從井頭山遺址看寧波地理環境與海洋文化的關系

孫國平 王永磊

已有的考古資料表明，世界四大古代文明（古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國）幾乎無一例外地發源于大江大河流域構成的廣闊內陸平原地區。因此，學術界普遍認為，范圍極廣的世界沿海地區，人類的開拓、發展要明顯晚于內陸地區。在我看來，這也許是大多數人的一種錯覺或者偏見。就看現代，世界上40%的人口和絕大多數中心城市位于地理條件優越的沿海地區。那么，在遠古時期，人類究竟從什么時候抵達海岸，適應、利用和依托海洋的？擁有良好區位和漫長海岸線的中國沿海地區，中國人最早是什么時候走向海洋的？而地理條件優越的寧波地區，是否有著很早的海洋文化淵源？曾經作為寧波地區古代文化之源的河姆渡文化，自身具有非同尋常的豐富和精彩，但其出身和來源一直是困擾考古界的難解之謎。

盡管中國保存了浩如煙海的歷史文獻，但是若沒有最近數十年考古發現的貢獻，我們現代人對于數千年之前的各地社會歷史發展進程幾乎會是一無所知。位于東南沿海的寧紹地區，屬于“江南”的一部分，但在《史記》中開始明確記述該地區的遠古歷史之前，關于它的記憶非常朦朧，甚至是空白。

2013年下半年，在河姆渡遺址發現整整四十年之際，由于深埋地下的井頭山遺址浮出水面，上述問題幾乎均可迎刃而解。

一

井頭山遺址位于余姚市三七市鎮三七市村，東距田螺山遺址近2公里，南距河姆渡遺址8公里。總面積約2萬平方米，年代距今7800～8300年，是繼河姆渡遺址發現近50年以來，在余姚發現的又一處具有里程碑意義的新石器時代遺址。自遺址發現至開始發掘之間（2013年10月至2019年9月），經過了復雜和艱難的各項準備工作，特別是根據遺址深埋海相沉積層之下的特殊埋藏環境，考古工作者用兩年左右的時間在發掘區周圍建設了一個750平方米的鋼結構圍護基坑。這一做法在中國沿海地區新石器時代考古史上還是首創。

2019年9月至2020年6月，浙江省文物考古研究所聯合寧波市文物考古研究所和河姆渡遺址博物館對該遺址進行考古發掘。

通過發掘了解到，遺址的文化堆積表面總體順著地下小山崗的坡勢由西向東傾斜，發掘區西部文化層距地表深度達6米多（上面覆蓋的8個地層以海相淤泥為主），堆積較薄，貝殼和陶片也較少。自發掘區中部探方往東，文化層分布坡度明顯傾斜，堆積層次較多，堆積總厚度增大到2米多，文化層粗分為12層；最東邊的文化層逐漸變薄直至尖失，距地表深達10米以上，各類零散遺物夾雜在黏軟的海相淤泥里。因此遺址的文化堆積整體處于現在海平面以下3～9米的深度。

通過近一年的艱辛發掘，出土灰坑、橡子儲藏坑處理坑、燒土堆、燒土坑、器物加工和食物處理點等生活遺跡三十多處，出土各類遺物四百多件，以及先民食用后廢棄的大量貝殼遺存和其他動植物遺存。主要包含兩大類。

第一大類，動植物和礦物遺存。動物遺存中，最多的是當時先民食用后丟棄的數量巨大的各種海生貝類（蚶、螺、牡蠣、蟶、蛤、蠔等）殼體，以及膠結著牡蠣殼的礁石塊等。貝殼遺存以外的動物遺存是各類漁獵動物骨骸，屬鹿、豬、狗、水牛、海魚、蟹、龜、水獺等，其中海魚的脊椎骨最粗的達5厘米左右，另有一些黃魚的耳石、鰩魚的牙齒等。植物遺存中最多的是先民加工木材后丟棄的碎木塊、木棍、木條、小樹枝條以及火燒后殘留的木炭塊和木炭顆粒，其次是儲藏坑中的麻櫟果、橡子，以及加工、利用后產生的大量麻櫟果、橡子殼，桃核、松果、靈芝塊、炭化米、雜草種子等。

第二大類，人工制品。出土的陶器、石器、骨器、貝器、木器、編織物等人工器物達400多件。陶器，出土時幾乎全部是碎片，陶片修復率不高，可辨器形有卷沿敞口釜（飾繩紋、淺方格紋、簡單交錯刻劃紋）、釜支腳、紅衣陶深腹罐、平底盆、圈足盤、缽、杯、碗、壺、拍、紡輪等。石器較少，有斧、錛、錘、鑿、石球、墊餅、磨石等，數量有20多件。骨器不是很多，僅出土數十件，器形和工藝簡單，有鏃、錐、鑿、魚鰾、笄、哨、鹿角錐、針等。用大型貝殼加工磨制的貝器共出土數十件，器形以簡單切割、磨制加工而成的鏟形器、耜形器為主，也有少量勺形器。還有不少加工程度不一的木器，共上百件，有木矛形器、刀形和“7”字形木器柄、帶銷釘木器、點種棒、雙尖頭木棍、木杵、木槳、木碗等。其中完整的那件木槳，加工精細、保存完好，器形略顯獨特，環首短柄、弧形槳葉，背部中段帶有兩個方形突塊。從這些造型特征來看，這件國內最早用于近海航行劃船的木槳無疑是井頭山人適應海洋、利用海洋的最有力實證。此外，還有少量蘆葦編織物，因埋藏在地下深處的海相淤泥環境里，保存極好，出土時色澤鮮黃，且有的加工精細規整，很難讓人相信是如此久遠的遺物。蘆葦編織物出土10多件，有筐、簍、籃、席、扇、魚罩等生活用器。其中有跟現代淺水灘涂上漁民抓魚仍在用的魚罩非常相像的用蘆葦編織的捕魚工具，以及用直徑約一二毫米的細繩編織的漁網殘塊。

二

5月30日，在余姚召開了井頭山遺址考古成果新聞發布會和專家論證會，公布了發掘概況和多方面的重大學術價值。

其一，從距現地表6～11米深的文化層埋藏深度和堆積性狀來看，井頭山遺址是已知中國沿海地區埋藏最深的一處新石器時代貝丘遺址（河姆渡、田螺山的文化層距現地表1～4米），也是浙江省內和長三角地區迄今發現的唯一一處史前貝丘遺址，突破了對原有的史前遺址在沿海地區分布規律的認識。

其二，從地層堆積層位來看，年代明顯早于河姆渡文化，對于河姆渡文化來源的探索具有特別重要的價值。根據國內外多家碳十四測年單位（北京大學考古文博學院碳十四實驗室、美國BETA實驗室、日本東京大學碳十四實驗室、南京大學地理學院新建碳十四實驗室）測定，井頭山遺址的年代在距今7800～8300年之間，要早于河姆渡文化早期1000年左右。

其三，從小處而言，把余姚乃至寧波地區歷史文化的源頭在河姆渡文化的基礎上往前推進1000多年。從大處來說，此遺址對研究中國沿海地區新石器時代早中期環境變遷與人類文化的相互關系提供了殊為難得的案例，可典型反映全新世早中期環境變遷與中國古海岸線人類活動起源、發展的明確過程。此遺址的發現將對今后中國沿海地區史前考古的探索方向產生獨特的啟示意義。

其四，從井頭山遺址出土遺存中海洋貝類作為主要生活資源的特征來看，把遺址所在的“古寧波灣” 區域乃至浙江沿海地區置于廣闊的中國沿海歷史大背景下，可確定其是中國海洋文化起源的主要區域，并把原本以稻作農業作為主要生業方式的河姆渡文化作為寧波歷史文化之源的記錄完全改寫。同時，除漁獵和采集經濟遺存以外，也發現了一些早期稻作農業（文化堆積泥土淘洗后檢出大量水稻小穗軸，以及夾雜在陶釜支腳中的很多稻谷殼）的遺存，表明該遺址先民采取的是混合經濟模式。這種生業模式在我國已有的貝丘遺址中是首次發現，對研究中國東南沿海地區史前文化特別是海洋文化的起源和發展過程，以及漁獵經濟向稻作農業經濟的轉變過程具有重大學術價值。

其五，井頭山遺址的發現和發掘是研究和重建8000多年前中國東南沿海地區社會生產、生活狀態與自然環境相互關系，以及西太平洋地區南島語族發源、全新世早中期海平面上升過程等重大學術問題的寶貴案例，堪稱中國新石器時代考古，特別是海洋文化考古的又一重大突破。

在寧波沿海地區發現年代如此早、埋藏如此深的海洋文化遺址，既在專業預測范圍之內，又遠遠超出很多人的想象和原有知識框架。從已有的國內考古資料來看，已發現的沿海地區貝丘遺址已達150處左右，但它們的分布空間自北往南主要在遼東半島，山東半島，福建沿海，臺灣西海岸，廣東和廣西、海南沿海，年代大多在距今5000年以內。而位于大陸海岸線中段的整個長三角沿海，在井頭山遺址發現之前一直沒有任何貝丘遺址。原來有不少學者認為，長三角地區的海岸邊沒有適合自然生長貝類的環境條件，也有觀點認為即使有貝丘遺址埋藏，它們的貝殼也有可能在短時間內被分解掉了。這樣的理解和認識實際上忽略了在全新世早中期出現環境劇烈變遷這個不能被人直接感受到的因素。

三

其實，全面考察中國南北沿海地區自然條件在不同年代下的優缺點，就容易明白寧波沿海地區孕育海洋文化的優劣所在。

先看寧波地理環境的優點：一是區位優越，地處中國大陸海岸線中段，東海之濱、杭州灣南岸四明山麓、浙北寧紹平原（地區）東部；二是氣候條件優良，水熱資源豐富、充沛；三是環境多樣性極佳，海洋、溪流、河湖、山地、丘陵、平原、灘涂均有分布。特別是第三點，在很大程度上決定了現代寧波城市所在的“古寧波灣”區域就是早期海洋文化發育的最理想之地：南、西、北三面丘陵環抱，東北方向開口面向東海和杭州灣，慈城與余姚之間的“古寧波灣之辮”——井頭山峽灣，更是一處新石器時代早中期先民安身、安居的古海岸家園。這里曾經最大的海水深度在20米左右，而且通常風平浪靜、波瀾不驚，更有生活資源豐富的山林河湖灘涂可依托，并在海灣淤泥未曾大規模沉積之前，可能有不少山麓在海邊露出可供海生貝類大量繁殖的小區域優良地質環境。所以，不難理解，在8000多年前，“古寧波灣”能在現在寧波城市靠內側區域護佑了一方主要靠海洋為生的寶貴家園——井頭山古村落。而后由于海平面在全新世早期繼續快速上升，淹沒了原本適合生長大量貝類的沙石質灘涂環境，井頭山古村落的廢棄和遺址的形成也成為距今7800年之后的必然趨勢。海平面進退波動的環境變遷節奏，給習慣在“古寧波灣”一帶繁衍生息的古代先民帶來了改變靠海生活方式的契機，他們逐漸熟練地開發起可保更加安穩生活的稻作農業。距今7000年前河姆渡文化在這里的歷久興盛，正是先民們順應前一階段人地關系之變的最有力證據。而河姆渡文化里的一部分海洋經濟遺存，如很多不同造型的木質船槳，獨木舟模型器，金槍魚、鯊魚、石斑魚、鯊魚、鯨魚等海魚骨頭，也表明河姆渡文化的血脈里流淌著近萬年的海洋文化基因。

當然，寧波地理環境也有著它的一些天然缺點：一是地域較小，總面積不到1萬平方公里；二是地形破碎、地理單元狹小；三是常受臺風、暴雨等災害性天氣影響。這些因素也深刻地影響了河姆渡文化之后的寧波地區的社會發展水平，特別是到了距今四五千年前的良渚文化時期，寧波地區與快速文明化的杭嘉湖地區一度拉開了距離。而隨著自然環境再度變得穩定，對近海海洋環境和資源重新利用起來之后，商周時期的考古資料顯示，以逐步形成的三江平原為生活基地，以東海和杭州灣為社會發展舞臺的童年寧波也初具雛形，以海洋文化為重要特征的寧波地域文化形象日漸清晰。■