董 鳳,雷曉兵
(1.江蘇財會職業學院 思政部,江蘇 連云港 222000;2.安徽審計職業學院 團委,安徽 合肥 230601)
習近平文化自信思想大眾化就是讓科學理論走進群眾,實現群眾掌握習近平文化自信思想并內化為人民群眾的觀念、信仰和自覺行動。習近平文化自信思想大眾化生成是多種力量作用的結果。理論本身的科學性、以人民為中心和現實性是原動力;作為推動主體共產黨的先進性和政策體制的正確性是習近平文化自信思想大眾化的推動力;人民大眾的需求是習近平文化自信思想大眾化的內驅力。三者相互作用構成了習近平文化自信思想大眾化生成的動力運行機制。
習近平文化自信思想大眾化生成的原動力來源于理論自身,取決于習近平文化自信思想的科學性、人民至上性和客觀現實性,而且理論自身的特性已被實踐證明。
1.習近平文化自信思想的科學性
習近平文化自信思想具有嚴謹的科學性。首先,習近平同志從中國的實際出發,運用歷史唯物主義觀點,分析當前我國存在的思想文化問題,揭示文化自身發展的基本規律,為我國文化強國建設和可持續發展提供理論指南。其次,“習近平文化自信思想是對馬克思主義經典作家的文化思想、歷代中國共產黨領導人的文化建設思想、中華民族在長期的實踐中培育和形成優秀文化思想的繼承和發展?!盵1]這些思想中蘊含豐富的唯物論、實踐論、辯證法和歷史唯物主義觀點,為習近平文化自信思想提供了科學指南。再次,習近平文化自信思想不是單純地喊政治口號,而是我們黨從思辨的角度,對國內外形勢和我國文化發展來龍去脈進行反復推敲梳理,對文化發展的規律有了新認識,創新文化自信思想的構建體系,滿足了黨執政發展文化的新需要,開拓了馬克思主義文化自信理論的新境界。
2.習近平文化自信思想的人民至上性
人民是創造歷史的主力軍。習近平將歷史唯物主義觀點運用到文化自信思想當中,充分肯定人民群眾的作用,強調人民不僅是社會物質的創造者,也是文化的創造者和實踐者,帶領人民群眾追求美好生活是黨的堅定信念。美好生活不僅是滿足物質生活需求,還要增強精神文化生活的幸福感。而提升文化自信是滿足廣大人民群眾文化價值訴求的重要途徑。習近平文化自信思想汲取我國傳統文化的智慧,“民惟邦本、執政為民”的民本思想一直被定格為他治國理政的核心概念,也是堅持人民為中心的文化自信思想的歷史根基;革命文化是文化自信的精神命脈,習近平強調發揮革命文化優勢,弘揚“立黨為公、忠誠為民”[2]革命精神,堅持以愛國主義為核心的新時代先進文化為方向指引,創新文化事業和文化產業,關注人民群眾的文化利益訴求,使先進文化內在于人民之心,外化于人民之行。文化工作者必須深入到人民群眾中去,了解人民的需要和期盼,充分反映群眾的心聲,為人民進行文化創造。因此,習近平文化自信思想具有顯著的人民至上性。
3.習近平文化自信思想的客觀現實性
習近平文化自信思想的客觀現實性首先來自于它的實踐性。從梁家河到中南海,習近平堅持理論聯系實際,奔赴祖國大江南北,不辭辛勞,深入百姓文化生活中實地調研,了解人民的精神文化生活狀況。同時,多次出國訪問與其他國家進行文化交流,不斷總結文化發展經驗,豐富發展了文化自信思想。習近平指出:黨是文化自信的倡導者和實踐的先進主體,黨不僅加強對文化自信的政策引導和資金投入,還積極構建宣教與傳播系統,引導人們確立正確價值坐標和實踐養成,確保文化自信取得更好實效。人民群眾社會實踐是文化產生的唯一源泉,發揮群眾繁榮發展文化的主角作用,激發文化創作者的創造活力和創造智慧,使之在文化自信實踐中創造更多的優秀文化成果。同時,鼓勵發展文化產業,創造更多的文化產品和文化服務,增加文化產業積累,確保人民群眾精神文化生活問題得到解決,讓人們精神文化生活有獲得感。
中國共產黨是習近平文化自信思想大眾化的宣傳者和實施者,也是習近平文化自信思想大眾化生成的推動力量,這種推動力來自于黨對文化建設的全面領導,黨不斷推進文化創新發展和科學文化體制保障。
1.黨對文化建設全面領導
中國共產黨是習近平文化自信思想大眾化的宣傳者和實施者。鄧小平指出:“離開了中國共產黨的領導,誰來組織社會主義的經濟、政治、軍事和文化?”[3]我黨利用各種宣傳工具和媒體,采用多措并舉的方法,把習近平文化自信思想融入日常生活,及時傳播給廣大人民群眾,讓人民群眾的思想感情得到提高,人民看到希望傳遞信心,進而積極投身到文化繁榮發展和建設實踐中去,我們黨對人民群眾進行文化培訓教育和理論宣傳過程,就是推進習近平文化自信思想大眾化的過程。黨是積極推進習近平文化自信思想大眾化的典范。黨掌握培養新聞輿論隊伍的主動權,黨管媒體、管新聞、管輿論,諸如各級黨報黨刊、影視、網絡、電臺、報紙等,要代表黨組織發聲,弘揚正能量。同時,創新新聞輿論傳播方法,維護網絡安全,加快建設現代融媒體,宣傳黨的政策和先進文化。黨牢牢掌握文化工作的領導權和主動權是習近平文化自信思想大眾化生成的持久推動力量。
2.不斷推進文化創新發展
文化創新是習近平文化自信思想大眾化生成的不竭動力。首先,弘揚中華傳統文化。中華傳統文化是滋養華夏子孫的重要源泉,至今影響著人們的思維模式和生活方式。堅定文化自信,不僅要從中汲取思想精華和智慧,還要把時代精神融入到傳統文化中去,推陳出新,讓它煥發出新時代的活力和朝氣,彰顯中華民族文化的創造力,推動傳統文化創新發展。其次,繁榮和發展文化產業。加快轉變文化產業發展方式,淘汰落后的文化產業,著重扶持發展新興產業,鼓勵創作優秀產品,統籌協調各區域的文化產業布局,優化文化資源的配置和整合,建立現代文化市場體系。最后,構建中國特色哲學社會科學。我國人文社科工作者堅持正確的方向和立場,不斷從我國改革的實踐中發掘新問題、揭示新觀點、創建新理論,為黨建言獻策,為人民述學立論。不斷地在多元文化交流中砥礪前行,以包容、尊重、互鑒的姿態推進世界文化融合發展和諧共生。因此,文化創新是人民群眾文化自信的重要途徑,使習近平文化自信思想大眾化生成獲得持續不斷動力。
3.科學文化體制保障
科學文化體制是習近平文化自信思想大眾化生成的重要保障。文化建設一旦失去機制保障就會陷入混亂局面,進而無法滿足人們對精神文化的渴求。近年來,我國國內外社會環境復雜變遷,加上我國文化體制還存在諸多不足,文化建設舉步維艱。中國共產黨敢于面對一切困難和阻礙,善于抓住歷史機遇,勇于沖破艱難險阻,銳意改革文化體制,提高文化發展活力,促進我國文化事業蒸蒸日上。實踐證明健全文化體制是促進文化建設的根本保障。我國建立健全了現代文化要素市場,加快文化行政部門職能的轉變,充分發揮市場的決定性作用,促進公共文化服務全覆蓋,確保多層次文化產品生產經營高效運轉,提高了文化生產力。文化體制改革不僅能破除文化發展的障礙,也能夠為習近平文化自信思想大眾化生成提供綿延不竭的動力支撐。
習近平文化自信思想大眾化的核心問題是走進人民群眾,被人民群眾接受并內化成自己的信仰,并運用理論分析和化解文化建設實踐中遇到的問題,而人民群眾對習近平文化自信思想的需要來自于對未來美好生活訴求的滿足。
1.人民美好精神文化生活訴求的滿足是習近平文化自信思想大眾化生成的內在動因
人民需要文化。習近平強調:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!盵4]中國共產黨把文化為人民服務作為自己的根本要求,體現在行動上就是滿足人民的美好愿望,這樣才能使人民群眾在享受文化產品過程中增強情感體驗,看到共產黨是自己根本文化權益的維護者,相信習近平文化自信思想的真理性,進而接受并主動運用習近平文化自信思想指導自己的行動,積極參與先進文化建設實踐中。滿足人民美好精神文化生活訴求是習近平文化自信思想大眾化的關鍵點。毛澤東強調:“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質福利。”[5]我們國家之所以能夠實現繁榮昌盛,最根本的一點就是黨的文化政策和創造的文化作品滿足人民的需求,因為黨在發展文化的過程中貼近人民群眾,文化藝術的創造是聽民聲、符民心、順民意、適民情,因此,更多的人愿接受、傳播、信仰習近平文化自信思想。
2.文化建設實踐的理論需要是習近平文化自信思想大眾化生成的思想動因
首先,人民群眾在進行文化思想創造的實踐中,難免會遇到困惑和焦慮,這些困難一方面影響人民進行文化創作活動的進程,另一方面成為人尋求理論支撐和指導的強大推動力量。理論的需要成為人們實踐活動過程中的必然選擇。恩格斯就曾指出:“社會一旦有技術上的需要,則這種需要比十所大學更能把科學推向前進?!盵6]因此,人民群眾文化創造實踐中的理論需要是習近平文化自信思想大眾化生成的的強大思想動因。其次,面對多元文化思想的層出不窮,中國文化向何處發展,如何引領人們的價值觀,成為我們黨必須解決的現實問題,也是人民群眾最為關切的問題。人民群眾對文化發展未來的關注,成為習近平文化自信思想大眾化生成的重要動力。最后,中國共產黨用實踐證明了文化具有強大的凝聚力。弘揚文化精髓,反對文化強權,中華文化活力四射并不斷創新發展,增強人民群眾的文化自信。
3.人民群眾思想困惑的解決是習近平文化自信思想大眾化生成的心理動因
首先,由于受文化水平的限制,在微觀層面,馬克思主義對人民精神生活的影響是有限的,在人民中存在“馬克思主義過時了”的疑問,迫切希望黨能答疑解惑,以指明發展方向。習近平積極倡導尊重世界文化的多樣性和價值性,共同創造燦爛人類文明和建立世界文化新秩序,創新馬克思主義文化觀,從而給馬克思主義懷疑者以有力的回擊。其次,當意識形態領域錯誤思想泛濫時,人民群眾迫切希望得到科學的理論指導。當前各種價值觀和思潮來勢洶洶,直接威脅中國文化安全,如何應對文化危機,堅持習近平文化自信思想是很好的應對措施。最后,當人們的價值觀扭曲和道德走向滑坡時,人民迫切需要黨給予走出現代道德困境之方,應對不健康的文化心態。習近平指出,克服文化自卑心理,堅定文化自信,擴大中華文化的影響力和感染力,一切思想困惑將迎刃而解。