刑法的機(jī)能和我國(guó)刑法的任務(wù)核心要點(diǎn)構(gòu)架

劉乃嘉

刑法的機(jī)能即是刑法的作用，和刑法理論體系、刑法解釋等方面有重要的關(guān)系，不同國(guó)家之間關(guān)于刑法機(jī)能的理念和主張有所差別，都是根據(jù)自身的法律理念得到的結(jié)果。我國(guó)的法律觀及刑法內(nèi)容結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況設(shè)定，和國(guó)外有一定的區(qū)別，刑法機(jī)能的表現(xiàn)也存在著差別。我國(guó)的刑法主要作用是維持和穩(wěn)定社會(huì)的秩序，保障人權(quán)。

刑法的機(jī)能在不同國(guó)家有著不同的解釋，國(guó)外有很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)刑法機(jī)能的理解都側(cè)重在刑罰方面，鮮少的關(guān)注點(diǎn)放在刑法產(chǎn)生的目的和作用上。這就使得國(guó)外很多國(guó)家沒(méi)有從刑法的本質(zhì)方面進(jìn)行了解，刑法發(fā)揮的作用也有限。不同時(shí)期過(guò)來(lái)對(duì)犯罪體系的認(rèn)識(shí)也不同，以日本為例，曾經(jīng)一度將刑法的機(jī)能解釋為盲目犯罪論，缺乏穩(wěn)定的社會(huì)根基。這種大環(huán)境下，日本刑法相關(guān)的學(xué)者開(kāi)始逐漸的研究本土的刑法機(jī)能，逐漸形成犯罪論體系與刑法解釋觀以及更多不同思想的研究層面，這是日本刑法學(xué)在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)不斷發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。我國(guó)對(duì)刑法的機(jī)能研究有兩種傾向，其一是刑法的任務(wù)，籠統(tǒng)的概括刑法任務(wù)的解釋;其二是分開(kāi)闡述刑法的機(jī)能與刑法的任務(wù)，認(rèn)為刑法的機(jī)能主要從規(guī)制機(jī)能、保護(hù)機(jī)能、保障機(jī)能來(lái)理解，這種研究方式主要以實(shí)用性為主進(jìn)行，沒(méi)有足夠的速發(fā)時(shí)間做支撐，也不能完全代表我國(guó)的刑法機(jī)能。因此，刑法機(jī)能的闡述各有不同，筆者結(jié)合自身的知識(shí)和國(guó)內(nèi)外刑法機(jī)能的研究，提出自己的認(rèn)識(shí)。

1 國(guó)外刑法學(xué)的刑法機(jī)能關(guān)

1.1 刑法的理念

正義、共同幸福、法的安定性是刑法的三方面目的。從正義上來(lái)講，刑法代表著公平，代表著正義。日本學(xué)者在刑法機(jī)能方面認(rèn)為刑罰和犯下的罪狀相統(tǒng)一，行為人需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這就需要在公平的范疇內(nèi)進(jìn)行。刑法的首要目的就是實(shí)現(xiàn)公平，為社會(huì)安定提供規(guī)范化要求，這中間還需要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的義務(wù)。共同幸福是法追求的目標(biāo)，指社會(huì)成員在社會(huì)生活中各司其職，相互協(xié)調(diào)，如果出現(xiàn)殺人、搶劫等有侵害性的事件，就可以用刑法保障受害人的利益。追求共同幸福的過(guò)程中，還要和倫理保持距離，倫理色彩較強(qiáng)則主觀性強(qiáng)，刑法的共同幸福追求就會(huì)出現(xiàn)偏差。法的安定性是指法律是客觀的，有明文規(guī)定，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，法的基礎(chǔ)事實(shí)屬于正確的內(nèi)容，成文的法不隨意改變等。法的安定性強(qiáng)調(diào)什么樣的犯罪，什么樣的刑罰，在提前規(guī)定的法的內(nèi)容中尋求結(jié)果。既能限制國(guó)家刑罰權(quán)，又能保障公民的權(quán)益和自由。這三個(gè)理念是對(duì)立統(tǒng)一的，在不同領(lǐng)悟扮演著不同的角色，起到規(guī)范、保護(hù)和保障的機(jī)能。

1.2 刑法的機(jī)能

保障機(jī)能、保護(hù)機(jī)能和規(guī)律機(jī)能是刑法的三個(gè)機(jī)能表現(xiàn)。保障機(jī)能主要表現(xiàn)在刑法的安定性作用，雖然從一定程度上來(lái)講，刑法對(duì)犯罪人有約束和制裁的作用，但是從本質(zhì)上來(lái)講，刑法的主要應(yīng)對(duì)的是國(guó)家，保障國(guó)家的安定，保障人權(quán)，使國(guó)家的權(quán)益不受到外部的侵害。刑法中的規(guī)定內(nèi)容對(duì)限制國(guó)家行為，防止出現(xiàn)不安定因素有重要的作用，也是必須保障刑法在國(guó)家中權(quán)威性地位的重要因素，從而實(shí)現(xiàn)保障機(jī)能。保護(hù)機(jī)能是實(shí)現(xiàn)共同利益，共同幸福的必經(jīng)之路，刑法對(duì)一些行為進(jìn)行刑法，用來(lái)防止犯罪情況的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)刑法保護(hù)機(jī)能。刑法的保護(hù)機(jī)能的實(shí)施要區(qū)別于國(guó)家道德觀念，國(guó)家形式不同，道德觀念存在著偏差，而刑法可以保護(hù)法益，就需要在道德之外，規(guī)范性的處理犯罪行為。保護(hù)機(jī)能發(fā)生作用也就意味著保障機(jī)能產(chǎn)生作用，實(shí)際上刑法的保護(hù)機(jī)能也是在保障機(jī)能實(shí)現(xiàn)的前提下發(fā)揮作用。規(guī)律機(jī)能是具體的規(guī)定，根據(jù)人們實(shí)施某種行動(dòng)的規(guī)律性，采取的否定平價(jià)措施，刑法的規(guī)律機(jī)能需要社會(huì)成員尊重和遵守，通過(guò)刑法的干預(yù)，盡可能的避免侵害權(quán)益的事件發(fā)生，維護(hù)個(gè)人的權(quán)益，但是刑法對(duì)個(gè)人內(nèi)心的活動(dòng)是無(wú)法干預(yù)的。

2 我國(guó)刑法學(xué)的刑法機(jī)能關(guān)

我國(guó)的學(xué)者在研究刑法機(jī)能時(shí)，有的結(jié)合國(guó)外的刑法機(jī)能特點(diǎn)，有的緊貼國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)狀，有的既借鑒國(guó)外刑法機(jī)能特點(diǎn)，融合國(guó)家的特點(diǎn)進(jìn)行研究。最為普遍的認(rèn)為我國(guó)的刑法的目的為了維護(hù)社會(huì)的安定秩序，切實(shí)保障人民的根本利益，在保障人權(quán)和國(guó)家權(quán)益的同時(shí)，又要充分考慮到犯罪嫌疑人的權(quán)益，能夠公平、公正。

我國(guó)的刑法經(jīng)歷了一系列的變化，在1997年的修正中，罪刑法定原則確定下來(lái)，另外的方面也做出不同的調(diào)整，但是刑法的本質(zhì)目標(biāo)——打擊犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會(huì)秩序卻沒(méi)有改變。在新時(shí)代要想盡快實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往，安定的政治環(huán)境是不可缺少的。就像國(guó)外經(jīng)常發(fā)生動(dòng)蕩的國(guó)家，國(guó)家的發(fā)展成為奢望。安定的政治環(huán)境離不開(kāi)刑法的保護(hù)。筆者結(jié)合自身對(duì)刑法的理解以及前人的理論認(rèn)為，我國(guó)的刑法在現(xiàn)今階段仍然是為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定以及保障人權(quán)，只是隨著社會(huì)不斷發(fā)展，一些觀念方面的內(nèi)容發(fā)生相應(yīng)的改變。

2.1 我國(guó)刑法的基本任務(wù)時(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定秩序方面，我國(guó)的刑法改動(dòng)的僅僅是文字內(nèi)容，其根本的任務(wù)沒(méi)有發(fā)生任何的改變，原有的刑法規(guī)定中，有絕對(duì)化的要求，只要規(guī)范了刑法規(guī)定的內(nèi)容，就要按照刑法的要求作出懲戒。修改之后的刑法其變化的內(nèi)容是文字上加大了寬泛范圍，比如“情節(jié)嚴(yán)重”、“數(shù)額較大”等方面，有明顯的不確定性，可以結(jié)合實(shí)際狀況進(jìn)行處罰，這一系列的改變就是為了讓法官能夠結(jié)合案件的實(shí)際，酌情處理。這種彈性化的規(guī)定更深一步的保障了人權(quán)，更加具有人性化的色彩，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是人們?nèi)藱?quán)意識(shí)覺(jué)醒的反應(yīng)，也讓刑法成為其他法律的保護(hù)者有了明確的解釋。我國(guó)刑法的改變主要的目標(biāo)沒(méi)有變動(dòng)，只是隨著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，更加具有客觀性，但是絕對(duì)不是客觀主義的刑法，而是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合的改變。這對(duì)保障社會(huì)安全、穩(wěn)定有重要的作用，又賦予了刑法新時(shí)代的意義。這從刑法在對(duì)主犯、從犯等方面的處罰規(guī)定上，就能明顯的看出，其改變的目的還是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。無(wú)論是法律的改變和發(fā)展還是其他方面，只有深深的根植于社會(huì)的土壤，才能實(shí)現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。社會(huì)不是固定化的，而是在改變中出現(xiàn)新現(xiàn)象、新思想，刑法一些方面的改變也是為了更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。但是從本質(zhì)上講，我國(guó)的刑法所堅(jiān)持維護(hù)的還是國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定。

2.2 我國(guó)刑法在理論和觀念上發(fā)生變化

我國(guó)的刑法自始至終都是在追求維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障人民的權(quán)益上做努力。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，在理論和觀念上也發(fā)生了一系列的變化。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)人權(quán)的認(rèn)知水平逐漸提高，刑法所具有的震懾和鎮(zhèn)壓等方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的穩(wěn)定，需要改變保障機(jī)能做出努力。在刑法第3條中的規(guī)定“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰;法律沒(méi)有規(guī)定為犯罪行為的，不得定罪處罰”。這種觀念的改變讓“依照法律”成為關(guān)鍵點(diǎn)，無(wú)論是被害人還是犯罪嫌疑人，自身的權(quán)益都收到法律的保護(hù)，刑法的這一變化最終的目的還是為了維護(hù)人權(quán)，讓刑法更加的客觀且公正。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，刑法的機(jī)能和國(guó)家有密切的聯(lián)系，一個(gè)國(guó)家刑法的制定，都不可避免的結(jié)合國(guó)家自身的社會(huì)狀況，我們?cè)谟懻撔谭ǖ臋C(jī)能時(shí)要根據(jù)國(guó)家的刑法規(guī)定和具體內(nèi)容具體分析。就我國(guó)而言，刑法的理念和目的都是為了保證社會(huì)的安定和人們的權(quán)益而定，由司法機(jī)關(guān)通過(guò)刑法解決違反刑法的行為。我們國(guó)家對(duì)刑法的機(jī)能有各種類型的解釋，其最重要的還是要貼近國(guó)家的現(xiàn)狀和人們的日常生活，達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)，保障權(quán)益的作用。

（作者單位：吉林司法警官職業(yè)學(xué)院）