復返本初：新聞傳播史論教學的傳統再造

胡百精

摘 要：如今我們身處的時代正面臨百年未有之大變局，新聞傳播教育如何在變革中求得科學發展，首先要在變革中做到護持學科的“基本盤”，重視史論課程群建設工作，在更新、重構中進一步強化，以固本清源。同時要注意課程建設的創新要堅持向史、向學、向人三個原則。另外也要特別注意做好史論立學與學脈傳承工作。

關鍵詞：新聞傳播史論;課程建設;課程創新原則

題目中的復返本初，是針對我們當下面臨的劇烈變革境況而言的。變革既是我們標記時代的宏觀主題——百年未有之大變局，也是我們切身的微觀感受。這種感受很可能只是初步的，因為我們尚處在技術革命全面鋪展、縱深突進的前夜。真正的變革浪潮猶未奔涌而至，但已經足夠令人震驚，導致我們的視線常為眼前的新現象、新場景、新流行、新趨向所牽引。

這種應激反應作用于新聞傳播教育教學，最直觀的體現便是大量論文選題熱切捕捉“前沿變革”，課程建設的增量也主要轉向了互聯網、大數據和人工智能等領域。這一方面反映了新聞傳播學科積極應變求變的主體自覺，另一方面也令人憂思何以在變革中護持學科的“基本盤”問題。在激烈的變革風口下，學科之樹的枝葉越繁茂，主干和根基亦應越堅實。具體至課程體系建設，新聞傳播歷史和理論課程非但不能因教改的名義壓縮、遇冷、邊緣化或處孤懸狀態，反而應該于更新、重構中進一步強化。固本清源的道理也正在于此，未有本搖而葉不動者，源淺則必然流促。

一、史論課是專業理想和知識訓練的“基本盤”

1932年，《大公報》主筆張季鸞在給燕京大學新聞系（中國人民大學新聞學院主要源流之一）寫的講辭《諸君為什么想做新聞記者》中，強烈質疑了新聞教育和新聞人才的“門檻”問題。他自言沒有學過新聞學，未曾讀過一部新聞學的書，“但憑一管筆與社會相見”，做的也還不

錯;諸如“文字好而快”等實務技能，“只是工具，不是根本”，因為一些有天資、有興趣的外行和學徒稍加磨礪，即可對記者之職“勝任愉快”甚或成為翹楚。既如是，新聞教育的價值何在？從燕大新聞系后來的改革情況看，他們是以理論與實務并重而以前者為根本的教學方案來回應張季鸞的。這一方案的核心精神，就是通過新聞史論課為學生培根鑄魂，養成學生專業理想、信條、倫理和公共精神，而這些正是大學新聞教育優越于非專業教育或各類“速成班”的獨特稟賦所在。

張季鸞之問和燕大新聞系的回應在今天仍有啟示意義。今天強調面向業界前沿和就業市場培養學生，強調開展與業界同步共趨的前沿實踐研究，強調跨學科的知識融合與聯合人才培養，此皆為合理的選擇，但不應以輕忽史論研究與教學為代價。歷史未必能夠提供眼前問題的答案，卻可減少未來之路不必要的浪費。無論專講傳媒發展史，還是擴展至政治史、社會史和文化史框架下的新聞傳播史;無論關懷作為傳統思想史重要一脈的傳播觀念史，還是清理新聞生產、社會交往的實踐史，向歷史討要資源，構建有生機的傳統，以明了來路、辟出去路，對于增進學科和人才培養的主體性都是不可或缺的。若無縱深的歷史感，學生就會惑于眼前的變局，追逐變革現象的碎片，而無以發現經過歷史淘洗的真理的顆粒。

新聞理論課程、傳播理論課程承擔著提供基本原理、基礎知識、經典理論的重任，更是學科合法性和專業正當性的柱石。在普遍倡導的多學科融合共創浪潮中，新聞傳播學科的主體性危機是不可避免的。而基礎理論課建設乃本學科對外實現“跨”與“融”的前提，也是退無可退的底線。倘若理論課程失守，本學科的核心價值便也消解了。最終的局面，或為新聞傳播職業、事業越來越重要，而新聞傳播學科卻消散于知識融合的海洋中了。

總體而觀，新聞傳播史類課程主要解決歷史知識生產問題，新聞傳播理論課程要完成理論邏輯的建構，兩廂結合才能達成歷史與邏輯的統一。在此基礎上，更應向前一步，涵化學生的專業抱負、德性和能力。歷史與邏輯的交匯，抱負與能力的會通，正是新聞傳播課程體系建設和專業人才培養的“基本盤”。

二、向史、向學、向人

以上言及新聞傳播史論課程的重要性，接下來考察課程建設、創新的可能性。我近年一直主張向史、向學、向人三個理論研究和課程建設原則。先以一例說明向史的問題。近年以來，大多數院校都開設了社交媒體與輿情分析類課程，諸如社交媒體上的意見與情緒擴散、突發事件中的輿論引導、新聞發布技巧等。而對中國輿論觀的整體理解與建構，特別是輿論治理與國家治理互構關系的歷史性觀照則未免稀缺。輿論乃復雜的社會存在，關涉意見與事實、表達與行動、共識與離散、自由與秩序等個體和共同體存續中的諸多根本性問題。這種復雜性在中華文明童年期即已得到真切體認，如圍繞天命凝攝、民本主義、秩序優先、價值理性優先、教化德化優先，鋪展了豐富的觀念闡釋和響應性的制度安排。清末民初開啟了輿論觀的現代轉型，輿論與國族認同、政治合法性和社會整合的繁復關系獲得充分討論，積聚了厚實、有生機的思想遺產。

這就要求我們系統梳理、建構中國輿論觀念史的理路和架構，考察始終盤桓于觀念世界或在實踐中反復涌現的基源問題——如輿論的理性品質、能力及其與政治秩序、社會共識的關系問題，以開顯歷史接續傳遞的見識和郁積的困惑，構建與國家治理現代化均衡同步的新時代輿論觀。我試圖通過這一事例說明，歷史既是開闊且有生機的實存，也是一種方法和視野，我們理應以更好的研究、更好的教學將之創造性轉化于現實問題的解釋和解決。

再看向學的問題。我們經常鼓勵學生在職業實踐中靠近真相和真理，對于教師而言也是如此，要重返真問題、大問題。專業自信必來自理論的自信，理論就是要奔著那些真實存在的重大、基本問題去。劍走偏鋒、邊緣創新是必要的，但不可為創新而創新，不可耽溺于表面、片面或臨時性問題，以免僅打撈一些時興的知識碎片。在我看來，碎片的總和仍可能只是碎片，而難獲得整體的理解力和判斷力。所謂范式、方法和工具創新，唯有奔著真問題、大問題去，才是值得投入的選擇。以傳播理論教研為例，受美國經驗主義研究范式影響，目前的傳播學未免過度聚焦中層理論和微觀問題，而對諸如國家和社會治理等宏大、主流問題，傳播與人之在世狀態、生命體驗的關系等基本問題，則有所忽視或力所不逮。傳播作為個體的自我認同效能、共在者的交往方式、社會系統的運行機制、多元文明的共生策略，無疑是人類社會的重大和基本問題。與此相應，傳播理論研究和教學亦應在“大根本”處運思、發力，而不應耽溺于對中微觀現象和問題的追問。

經驗主義范式長于精致的理論化，但過度實證化、計量化則導致傳播學日漸遠離“人學”——論題繁細、論證周延、方法規范，而“人”卻后退或離場了。單以方法選擇為例，實證主義尤其量化方法盛行導致大量研究僅親近“可測量的問題”，而關于傳播作為人之生命歷程和具身體驗的大部分問題則遭冷遇。對研究者而言，學問亦難再與自身的修養同一，淪為外在的謀生事業。馬克思說，人的根本問題就是人本身。我們要重申“人學”意識，將“人”請回傳播學主場，關懷人及其作為共在交往者的生命體驗，追問傳播境況的變化“對人類究竟意味著什么”。在方法上，則應推進科學與人文、實證與體認的交融。實際上，技術驅動的傳播體系越發達，人作為道德主體的直覺和體認之功也越重要。

三、史論立學與學脈傳承

人大新聞學院創建于1955年，三年后，北京大學中文系新聞專業和原燕京大學新聞系整建制并入人大新聞系。至此，三源合流的人大新聞傳播學科逐漸成長為馬克思主義新聞觀、新聞傳播史論和新聞傳播實務教研重陣。在教育部組織的四輪學科評估中，人大新聞傳播學科均位列第一（A+），2017年進入國家“雙一流”學科建設序列。65年來，學院共培養畢業生1萬余人，他們當中涌現了一大批中國新聞輿論工作的棟梁之材、一大批高校新聞傳播學科帶頭人、一大批國際傳播和跨文化交流的重要開拓者。《實踐是檢驗真理的唯一標準》《東方風來滿眼春》等深刻影響我國社會歷史進程的輝煌歷史篇章，皆出自人大新聞畢業生之手。這些成績的取得，與學院一以貫之的家國情懷、主流意識、養成文化和史論立學傳統關聯甚切。

自學科肇基始，學院即體系化引進馬克思主義新聞學并推動其中國化，全面開展中國新聞史論研究。蔣蔭恩、安崗、羅列、甘惜分、方漢奇、張隆棟、何梓華等一大批新聞教育家奠定了我國新聞史論教研基礎。史論領域的示范、引領優勢一直持續至今。目前，在全院的60余名專任教師中，直接從事史論教研的老師有20余名，占到1/3強。在這支隊伍中，老中青三代交融，既有德高望重的學術大師，也有中年領軍人物，更有一批“80后”“90后”青年拔尖人才，形成了代際接續、互濟共融的史論教研共同體。

此中有六條經驗可供討論：一是建立人才儲備庫，至少放眼10年考量團隊結構問題，確保每一代史論師資總量平衡、結構合理;二是面向校內外、國內外培養和選聘一流人才，優先配給充足資源，科學規劃成長路徑，發現“好苗子”后從本科起即進行必要的學術訓練;三是堅持大器養成原則，在代際言傳身教、同代協同創新、全生態價值塑造中成就人才，從制度、氛圍、資源、平臺、機會各方面構建人才成長系統;四是堅持站在主流、建設主流、引領主流原則，厚積薄發，接續學脈，守正創新，持續推出標志性、原創性的傳世成果;五是設置彼此共通或輝映的研究主題，涵養共同的學術稟賦和氣質，推進團隊式教學;六是與全國兄弟院校共同成長，在培養師資、合作研究、資源共享等所有可能領域服務本學科的生長。

當前，這支隊伍最大的使命，是參與構建有中國特色兼備全球價值的新聞傳播史論教研體系。這一體系首先應該扎根中國大地，以中國的問題為邏輯和現實起點，不能全然由西方的概念和知識主導。我們要從現實問題出發書寫歷史和理論，再將之轉化為教學內容，而不能純粹淪為知識的空轉。這是由新聞傳播學科的實踐屬性決定的，即使是新聞學原理、傳播哲學層面的創新，亦應堅持現實問題導向。這不是讓理論遷就實踐，而是強調嶄新的實踐所提出的問題，積聚著學術創新的最大動能。同時，這并不意味著要在全球的學術生產的舞臺上，獨占一個領域，劃定一個邊界，然后宣稱它是專屬于我們的。關心中國的問題，也要關心人類的命運，如此才能達成理論的更新和創造，才能培養擁有家國情懷且胸懷天下的新時代新聞傳播人才。

[責任編輯：周曉燕]