論教師課堂行為與角色的轉(zhuǎn)變

楊桂杰

21世紀(jì)隨著社會(huì)信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)我們的教育提出了強(qiáng)烈的變革要求，傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)方式正在向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求我們教師用新課程的理念對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，必須從傳統(tǒng)的局限于課堂40分鐘傳受角色向教育過(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者的角色轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來(lái)面對(duì)自己的工作。

面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革，我校將實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)教育從宏觀控制到全面服務(wù)的根本性變革，這既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是提高教育自身科學(xué)性、先進(jìn)性的需要。教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)新課程，有責(zé)任使學(xué)生了解目前中小學(xué)教育對(duì)教師課堂教學(xué)行為的要求，有責(zé)任讓學(xué)生做好知識(shí)、能力的準(zhǔn)備。作為一名小學(xué)品德教師，我在教學(xué)中不斷地探索研究“啟發(fā)式”與“新課程”的關(guān)系，不斷地思考如何促使學(xué)生更新教育觀念，科學(xué)合理地訓(xùn)練學(xué)生的教育教學(xué)行為。

一、新課堂中教師教學(xué)行為的變化

課堂是教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃、完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生使其順利成長(zhǎng)的場(chǎng)所，是教師在學(xué)生心中確立威信，獲得認(rèn)可，展示自我，提高職業(yè)技能的舞臺(tái)。目前小學(xué)教師的課堂教學(xué)行為與課程改革前相比將發(fā)生很大的變化。

（一）重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識(shí)的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

（二）由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變

要讓學(xué)生全面發(fā)展，不是讓每個(gè)學(xué)生都按統(tǒng)一的規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)，這是要把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。可以說(shuō)，人海茫茫，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們來(lái)研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。

（三）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。新課程提倡教是為了學(xué)生的學(xué)，教師的講解要起到啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。這正是素質(zhì)教育的要求，也是我們孜孜以求的“教是為了不教”，“無(wú)需教師教，學(xué)生自能學(xué)”的理想境界。

（四）重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變

重結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知、概括、應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。過(guò)程是不可省略的。壓縮或省略學(xué)生的思維過(guò)程，直接讓他們得出結(jié)論或背前人提供的答案，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分有害的。

（五）由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)“我教你學(xué)”“我講你聽(tīng)”，學(xué)生完全任教師灌輸。教師處于居高臨下的地位，很少讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生之間關(guān)系顯然是不平等的。新課堂中教師要充分尊重學(xué)生的人格，師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型、平等、和諧的師生關(guān)系。

二、新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變

教師的角色從古至今是一個(gè)漸變的過(guò)程，現(xiàn)代教育理論也是一個(gè)漸變的過(guò)程。從孔子到陶行知，從凱洛夫到布魯納，中外古今教師角色理論在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。新課程理念要求小學(xué)教師是學(xué)生的啟蒙者、引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)伙伴。為此，師范生必須了解新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變。

（一）由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變

教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為?“推著學(xué)習(xí)走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”，用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

（二）由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變

我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師都用專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)，一起分享，一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。

（三）由“一桶水”向“長(zhǎng)流水”轉(zhuǎn)變

我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生“一碗水”自己要有“一桶水”的觀點(diǎn)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展變化，教師原來(lái)的一桶水已經(jīng)過(guò)時(shí)，這需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷地更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師去“挖泉”以尋到知識(shí)的甘泉。

（四）由“蠟燭”向“陽(yáng)光”轉(zhuǎn)變

中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作“蠟燭”。蠟燭的光太弱，能照多久？教師應(yīng)將燦爛的陽(yáng)光散布到每個(gè)學(xué)生的心田，讓每個(gè)孩子沐浴著愛(ài)的陽(yáng)光，茁壯成長(zhǎng)。這燦爛的陽(yáng)光就是愛(ài)生之心，有了愛(ài)心，你才會(huì)真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，在孩子的心理埋下“愛(ài)”之種，扎下“愛(ài)”之根。而不是“照亮了別人燃燒了自己”。

（五）由“辛勤的園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變

“辛勤的園丁”是令人尊敬的。但“辛勤的園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”、“造型”，園丁按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來(lái)供人們欣賞。在園丁看來(lái)不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的。新課程要求教師應(yīng)該給學(xué)生成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛(ài)心，多一些對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的理解與關(guān)懷。

事實(shí)證明，教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，教師的角色也多元化了。我相信：人是萬(wàn)物之靈，是有情之物，只在心靈相通。