王紹忠
摘? ?要? ?隨著中國城市化進程加快,大批農村人口涌入各中小城鎮,給當地教育帶來了巨大的壓力和挑戰。這些家庭的學生教育背景先天不足,行為習慣缺乏自律,學習能力參差不齊,綜合素養不足。如何在“立德樹人”總目標指引下,以文化認同為抓手,探尋學生成長的“最大公約數”,讓每一位學子實現全面發展,成為中小城鎮學校大力探索的新課題。用多元文化引領學生全面發展,是實現“立德樹人”目標的途徑之一。
關鍵詞? 文化引領? 紅色文化? 東坡文化? 耕讀文化
山東諸城市東魯學校成立于2016年,位于城鄉接合部,生源基本來自當地農村和郊區,還有接近12.5%的學生來自廣西、黑龍江等省份。這些學生學習背景不一,學習能力差異大,綜合素養不足,自律性弱。面對這種現實,如何以文化引領為抓手,落實“立德樹人”根本任務,促進學校長足發展,培育自信、陽光、健康的新時代少年,是當下的重要任務。建校以來,學校在育人理念和育人路徑上進行了深度思考和有益嘗試,融合紅色文化、東坡文化和耕讀文化三大文化體系,打造出獨具特色的校園文化品牌,為學生鑄魂、潤心、立行。
一、紅色文化育魂,實現精神認同
紅色文化是當下中華民族時代精神的基石,也是國家發展、民族進步的動力。所謂“正樹先正根”,培育新時代社會主義建設者和接班人,必須以傳承紅色基因為本,從學習紅色文化入手,從培育紅色精神發力,這是解決“培養什么人、為誰培養人”問題的核心。
目前,紅色教育在各級各類學校開展得如火如荼,但在熱鬧的表象下,也暴露出諸多問題與不足,如:校園中紅色文化氛圍不足,對當地的紅色教育資源挖掘不深,紅色教育呈現碎片化,既沒有長期規劃,更缺乏統籌設計,隨意性比較強。
建校過程中,經過集體研究和充分論證,學校決定以“黨史育魂,樹品立行”為總基調,將黨史、國史作為紅色教育的主要內容,研發多樣課程,開展多彩活動,引導學子學紅色歷史,承紅色精神,礪堅強意志,做紅色新人。
1.貫穿黨史、國史主線的校園文化建設
學校以300余平米的“中國共產黨歷屆黨代會史料”主題展室為主,一體化設計黨建長廊、國史長廊、黨群中心等,建成學校紅色教育中心陣地;在校園內建設紅色精神、地方黨史兩條紅色主題甬道;小學、初中部分別以革命先烈、時代楷模為主題,形成兩大紅色文化區塊;配合電子屏、同聲源廣播、網絡等,形成室內與室外、現場與媒體相融通,“室—廊—版—欄—報”為一體的立體化紅色教育陣地。
2.研發獨具東魯特色的校本課程
學校依托諸城黨史辦珍貴史料,整理匯編《中共諸城黨組織發展史》校本教材,圖文并茂,學生人手一本,在豐富學生閱讀生活的同時,也促使他們增進對家鄉紅色文化的了解與熱愛。與此同時,學校還以教研組為主體研發“紅色歌曲”“紅色節日”“紅色課本劇”等微課程,緊接學科地氣,構建紅色大閱讀格局。
3.開展系列化的紅色主題實踐
學校統一制定年度規劃,按月度分解活動主題、活動內容,建立清單。要求教師指導學生制訂行動計劃,搜集背景資料,撰寫讀書筆記,進行主題演講,編排紅色課本劇、舞臺劇等。同時,引導學生、家長利用雙休日、節假日,參觀諸城市黨史教育館、王盡美烈士紀念館等校外紅色教育基地,參加清明祭英烈等實踐行動,讓紅色教育活動得到有效拓展。
二、東坡文化潤心,實現文化認同
中華傳統文化豐富多彩,博大精深。弘揚和傳承優秀傳統文化,既能提升學生人文素養,又能培養學生文化自信。
作為中華優秀傳統文化的代表人物蘇軾,他博觀約取的學習態度,“腹有詩書氣自華”的高雅氣質,以及愛國愛民、勇往直前、超然達觀等高貴品格,影響了無數的中國人。國內第一本聚焦習近平總書記用典的作品——《習近平用典》做過一個統計:習近平總書記對蘇軾的非凡人生高度關注,書中引用蘇軾的典故多達7次。鑒于此,學校便把東坡文化作為東魯學子學習傳統文化的切入口,把“學承東坡,博雅致遠”定為學校校訓,并以此為基點全面拓展。
1.將東坡文化融入校園整體文化設計
學校建有東坡銅像、東坡詩詞長廊、東坡文化展室等校園景點,要求每個班級圍繞東坡文化設計班名、班詩、班級格言,讓學生浸潤于真實可感的傳統文化氛圍。
2.將東坡文化納入學校課程體系建設
學校組織編寫出版了《燕處超然——蘇軾與密州》《千古遺韻——蘇軾詩詞鑒賞》等校本教材;每班每周開設“東坡文化”課,帶領學生品讀東坡詩詞,演說東坡故事,感悟東坡精神。開發東坡特色尋根課程,倡導家長利用閑暇時間,帶領孩子參觀超然臺、蘇東坡紀念館等。加強東坡特色拓展課程開發,成立東坡文化研究會,確立“東坡拓展課程開發”校本小課題等,現已逐步形成以東坡文化為主線,地域傳統文化、節日傳統文化、拓展活動課程等為補充的特色課程體系。
正是基于這種卓有成效的努力,學校先后被評為全國東坡文化傳承示范校、山東省傳統文化教育實驗體驗校,成為遐邇聞名的傳統文化教育基地。
三、耕讀文化立行,實現品行認同
勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容,直接決定社會主義建設者和接班人的精神面貌、價值取向和技能水平。
學生大多出生在農村,生長在城市,見識過農村勞動的辛苦,對勞動有著天然樸素的情感。但是隨著年齡增長,再加上缺乏后天的引導與教育,勞動意識缺乏、勞動能力弱化、勞動態度“跑偏”等問題日漸暴露,對人生觀、價值觀的形成產生了不良的影響。針對這些情況,學校想方設法克服校園用地緊張、資源有限等困難,通過“深挖校內勞動資源,拓展校外實踐基地”的做法,破解勞動教育場地不足、專業師資不足等難題,努力為學生提供更多的勞動實踐機會,幫助學生提高勞動技能,樹立正確勞動觀。
1.構建勞動教育課程體系
校長親自抓,全員參與共同抓,營造人人參與的良好氛圍。團委和少先隊組織開展以“敬業、求精、專注、創新”的工匠精神為主題的教育實踐活動,帶領學生認識工匠精神,感悟工匠精神,學習工匠精神,傳承工匠精神;推行“設崗育人”的勞動教育理念,各班級設花草管理、講臺保潔、工具間清潔等勞動崗位,學生競聘上崗,事事有人管,人人有事做;推行值周制度,每個年級每周利用下午的“陽光大課間”有分工、有秩序地對校園的環境衛生進行治理,培養主人翁意識;依托各級家長委員會發起倡議,倡導家長轉變教育觀念,讓學生明確在家庭中的責任與義務,參與家務勞動,如自己洗衣服、收拾房間、整理書桌、做一次飯、拖一次地等,培養基本勞動能力。
2.開辟學生校外勞動實踐基地
初一學生每年抽出一周時間,到諸城市青少年活動基地開展系統的勞動實踐、科技創新、挑戰拓展等活動;小學部與皇華鎮馬耳山艾東小學開展結對聯建,學生分批次到艾東小學生活、學習,進行農作物種植與管理體驗,感受父母的艱辛與不易。學校還定期組織學生走上街道清理白色垃圾、植綠護綠,到社區、敬老院開展衛生大掃除等活動,將勞動教育與立德、增智、強體、育美結合起來,實現道德的提升、智慧的增長、體質的強健,進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。
作為一所地處城鄉接合部的普通學校,近年來,學校堅守教育初心,把問題變起點,把壓力變動力,聚焦進城務工人員子女的成長需求,以紅色文化育魂,以東坡文化潤心,以耕讀文化立行,讓不同地區、不同家庭、不同起點的孩子初步實現了精神認同、文化認同、品行認同,共同成長為“健康、博雅、求進的現代學子”。學校為此先后被確定為全國教育科學重點研究課題“嘗試教學理論研究”實驗學校、山東省教育委員會重大課題“創新教育”實驗基地,被評為全國新教育實驗優秀學校、山東省最具創新力學校,連年被表彰為諸城市教育工作先進單位。
【責任編輯? 關燕云】