美之不見，你知之否？

王子瑞

余秋雨先生在他的《中國文脈》中說道，中國漢字的誕生，使得中華文明進入了高速發展的狀態。

其實何止是漢字，語言藝術、漢語表達亦是如此。它們豐富多樣，有著無窮的魅力。正如材料所言，對同一個含義的表達，因性格與情境的不同，也會各不相同，造就了漢語的多元性與普適性，造就了漢語之美。但有不少人卻偏偏視美而不見。對此，“我深疑之”。

或許是“距離產生美”的緣故，在越來越多來自世界各地的朋友開始鐘情于漢語的同時，卻有很多天天與漢語打交道的中國人正在逐漸忽視漢語的美。當下正是全民戰“疫”關鍵期，友邦也紛紛萬里傳溫暖。各種標語、話語正在激蕩我情、振奮吾心，我們且看一組標語：某國的“山川異域，風月同天；豈曰無衣，與子同裳”；我們的“加油！個斑馬養的，病毒老子不怕你！”看了之后，我們是否有另一種感慨“油然”而生？社會在發展，人們對美的賞鑒力似乎同時在 “退步”：開始對長篇的漢語文段心生厭倦，開始對美麗的詩歌心生迷惘，開始對精辟的文言心生抵觸。

可這正是漢語之美集中棲居的“梧桐樹”！美之不見，又如何品得出“大漠孤煙直，長河落日圓”的闊大壯麗？美之不見，又如何悟得出老莊孔孟的深邃與精辟？美之不見，又如何道得出《紅樓夢》的凄美典雅、《三國演義》的蕩氣回腸？

有人說，漢語本質上是一門語言工具，最重要的是它的實用價值。但這樣一來，漢語的藝術性、傳承性乃至民族獨特性豈不都被棄之于地了？這樣一來，漢語與英語又有何區別？何況英語的應用范圍更廣，那漢語遲早會被取代。這可謂失了漢語之美的“廣度”。更重要的是，這樣一來，漢語千百年來對中華民族內在精神品質的塑造作用也被抹殺掉了。真可謂失了漢語之美的“深度”。丟失了“廣度”“深度”，又何處去尋那“溫度”？所以看不到漢語之美也是自然的了。子曰：“道之不明也，我知之矣！”余則曰：“美之不見，我知之矣！”

已有人早就醒悟了。我們欣喜地看到一檔檔文化節目的熱播，正在喚醒人們追求漢語之美的原生動力，這是“軟實力”。我們也看到，一件件蘊含中華底蘊的文博展品與產品正一同訴說著源源不斷的美麗故事，深受人們的追捧，這就是“硬核內容”。這些都是現代中國人為弘揚光顯漢語之美做出的努力。

但這還不夠，漢語之美要想真正得以完美呈現，必須由十四億中國人擰成一股繩，深化文化認同，團結一心，增強凝聚力。只有我們共同欣賞漢語之美，才能將我們民族底蘊中的核心內容發揚光大！

點評

面對傳遞這個問題，作者將目光聚焦在了傳遞工具——語言之上，談到了漢語在當今社會的困境。文章有一定深度，突出表現在文章第五段批駁“漢語本質上是一門語言工具”論時，“廣度”“深度”和“溫度”三個概念詞生發得很好，而且逐層推進。后文的“軟實力”“硬核內容”等概念詞使得文章的深度陡然增加。且各段之間層次銜接較緊密，層層推進。