誦讀法在高中古詩(shī)詞教學(xué)中的有效運(yùn)用

摘要：古詩(shī)詞教學(xué)是高中語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，它是傳揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化和提高學(xué)生閱讀能力的有效途徑。在古詩(shī)詞中有效運(yùn)用誦讀法可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。通過反復(fù)的誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生語感，提高學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：誦讀法;古詩(shī)詞教學(xué);有效運(yùn)用

新課標(biāo)中提出：“培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是學(xué)習(xí)語文的首要任務(wù)。”語感來源于學(xué)生對(duì)文本的初步感知、仔細(xì)體會(huì)。古人云：“書讀百遍，其義自見。”而古詩(shī)詞是古人借助一定的意象，組合成一定的意境，從而含蓄地表達(dá)出情感。誦讀法可以使學(xué)生通過誦讀的方法，形成語言的感知能力，從而體悟文本的深刻內(nèi)涵。在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)許多教師將古詩(shī)詞教學(xué)與文言文教學(xué)等同，甚至將之等同于數(shù)理化的學(xué)習(xí)，認(rèn)為翻譯解釋是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，缺少對(duì)文本的誦讀理解，致使學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力得不到提高。

一、 誦讀法的內(nèi)涵

許多教師將誦讀法理解為朗讀或者朗誦。其實(shí)這兩個(gè)概念是有區(qū)別的，朗讀是通過聲音將文字的內(nèi)容傳播出來，它相當(dāng)于我們所說的“念書”。朗誦可以借助一定動(dòng)作、語言和精彩的表演將抽象的文字表達(dá)出來，它往往具有聲情并茂的特點(diǎn)。而誦讀法是古人讀書的一種重要方法，包括“誦”和“讀”。很明顯，“誦讀”強(qiáng)調(diào)在讀的基礎(chǔ)上還要深刻理解文本的內(nèi)涵。

在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，誦讀法強(qiáng)調(diào)在誦讀之前要培養(yǎng)學(xué)生凝神屏氣的耐力，誦讀時(shí)強(qiáng)調(diào)凝神聚氣，全神貫注。誦讀后真正達(dá)到“口到、眼到、心到”的程度，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本深刻的理解。

二、誦讀法在古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀

（一）將古詩(shī)詞教學(xué)與文言文教學(xué)等同

由于教師受傳統(tǒng)“分?jǐn)?shù)至上”教學(xué)理念的影響，其在教學(xué)中將古詩(shī)詞教學(xué)與文言文教學(xué)等同，做題講題的現(xiàn)象十分明顯。教師主要采用“疏通字詞——翻譯文本——講解情感”的教學(xué)模式講授古詩(shī)詞，這種教學(xué)模式很明顯沒有凸顯誦讀法在古詩(shī)詞中的運(yùn)用。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)就會(huì)變成機(jī)械的記憶法、翻譯法，缺少對(duì)文本審美的感知。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是教師缺少對(duì)古詩(shī)詞文體特點(diǎn)的了解。古詩(shī)詞是通過一定的意象和形象的塑造，從而讓讀者在讀完之后得到審美愉悅和精神的陶冶。學(xué)生如果經(jīng)常沉浸在教師所給的幾條詩(shī)詞鑒賞題之中很容易造成情感的缺失和創(chuàng)造思維的斷裂。

（二）誦讀流于形式

部分教師在課堂上要求學(xué)生進(jìn)行朗讀，但是朗讀的目的性不夠明確。比如，學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》的時(shí)候，許多教師一上課就讓學(xué)生朗讀，朗讀完了之后沒有任何點(diǎn)評(píng)就開始播放配樂朗讀讓學(xué)生聽，最后再次讓學(xué)生朗讀課文。看起來這節(jié)課是在使用誦讀法開展教學(xué)，但這實(shí)際上是偽誦讀。第一遍的朗讀，學(xué)生處于無厘頭的朗讀之中，不懂得文本的基調(diào)就隨便地朗讀，等于浪費(fèi)時(shí)間。第二遍配樂朗讀，教師沒有將朗讀的注意點(diǎn)告知學(xué)生，只是讓學(xué)生傾聽，學(xué)生也聽不出所以然。第三遍朗讀，學(xué)生缺少示范性朗讀和對(duì)文本的深刻理解，很容易造成信息判斷的失誤。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要是教師對(duì)誦讀的方法缺少深刻的了解，認(rèn)為誦讀就是隨口念一念，不知道該讓學(xué)生什么時(shí)候念，該怎么念。這樣的誦讀只能是形式，只是為了課堂的活動(dòng)設(shè)置，缺少實(shí)效性。

三、誦讀法在古詩(shī)詞教學(xué)中有效使用

（一）用精彩的范讀引領(lǐng)學(xué)生

教師的范讀可以很好地引領(lǐng)學(xué)生，具有一定的感召力。教師通過得體的儀表進(jìn)行聲情并茂地朗讀可以激起學(xué)生朗讀的興趣。同時(shí)，教師范讀中聲調(diào)的轉(zhuǎn)換、情感的注入等都會(huì)在無形中對(duì)學(xué)生起到示范作用。通過教師的范讀，學(xué)生有一種身臨其境之感，很容易展開想象。比如，教師在教《雨霖鈴·寒蟬凄切》的時(shí)候，首先通過自己的范讀，讓學(xué)生找出自身朗讀的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后結(jié)合這些不足讓學(xué)生進(jìn)行糾正，最后讓學(xué)生小組之間進(jìn)行挑戰(zhàn)性朗讀。

同時(shí)，范讀文本需要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，盡量選擇學(xué)生感興趣的文本。教師首先在上課前讓學(xué)生搜集相關(guān)素材，然后教師結(jié)合學(xué)生所推薦的素材進(jìn)行分類。上課的時(shí)候，教師將朗讀素材分發(fā)給每一位學(xué)生，讓其挑選拿手的素材進(jìn)行小組競(jìng)賽。最后推薦優(yōu)秀的學(xué)生示范性朗讀。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，同時(shí)學(xué)生之間也可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，從題材上講，喜歡唐詩(shī)的學(xué)生可以從朗讀宋詞的學(xué)生那里體會(huì)到宋詞的魅力，而喜歡婉約派詩(shī)人的學(xué)生可以通過部分學(xué)生的朗讀感受到豪放派作家的豁達(dá)。

范讀形式多樣化。比如，教師除了利用課堂的時(shí)間還可以利用每天課前三分鐘，引導(dǎo)學(xué)生挑選自己喜愛的古詩(shī)詞進(jìn)行三分鐘示范誦讀。誦讀內(nèi)容可以是古詩(shī)詞的文本，還可以是對(duì)具體古詩(shī)詞內(nèi)涵的解讀。學(xué)生在朗讀中感受古詩(shī)詞優(yōu)美語言的同時(shí)，也體會(huì)到古詩(shī)詞創(chuàng)作的魅力。在三分鐘示范朗讀后，教師給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。通過這些誦讀活動(dòng)的開展，不僅可以激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，還可以提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

（二）課堂教學(xué)注重以讀入詩(shī)

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生有“以讀入詩(shī)”的意識(shí)。學(xué)生在讀中建立與詩(shī)歌之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)把握古詩(shī)詞的音韻美。俗話說“句讀之不知，惑之不解”。只有在讀中才能解決句讀，解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。 所以，在講解課文前，教師要注重讓學(xué)生多讀多思。

“以讀入詩(shī)”并不是隨意地讀，必須在初步感知的基礎(chǔ)上明曉誦讀的方法。學(xué)生必須掌握好字音、具體的音韻和朗讀的節(jié)奏。以《聲聲慢·尋尋覓覓》為例，開頭的“凄凄慘慘戚戚”大多屬于齒音，教師要對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，這樣才能更真切地理解作者營(yíng)造的凄清氛圍。同樣古詩(shī)詞講究音韻和諧，在朗讀之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生注意語調(diào)的緩急和輕重。比如，陶淵明的《歸園田居》在誦讀時(shí)應(yīng)將重音放在“適俗、丘山、塵網(wǎng)中、三十年”上。

學(xué)習(xí)《琵琶行》中描寫音樂的語段，指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)需要注意語調(diào)的緩急。比如，“大弦嘈嘈如急雨”則需要急一些，而“唯見江心秋月白”則需要緩一點(diǎn)。以讀入詩(shī)可以讓學(xué)生更好地感知文本，使學(xué)生的直覺思維和形象的感知能力得到觸動(dòng)，從而全身心地投入到文本的學(xué)習(xí)之中。

（三）課堂教學(xué)注重以讀析詩(shī)

古詩(shī)詞教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)讀者與文本進(jìn)行對(duì)話，就必須在感知的基礎(chǔ)上深入到文本中去，通過反復(fù)質(zhì)疑和釋疑的過程，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的再次創(chuàng)造。這就需要教師在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的誦讀空間，然后通過問題的引導(dǎo)和反復(fù)的誦讀，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞。以陸游的《訴衷情》課堂實(shí)錄為例，簡(jiǎn)要分析誦讀法在課堂教學(xué)中的使用。

師要求學(xué)生朗讀全詞，勾畫出詞中朗讀重音的字詞。

生1：“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。”中“覓封侯，戍梁州”

生2：“胡未滅，鬢先秋，淚空流”中“空”字。

生3：“此生誰料，心在天山，身老滄州”中“心”和“身”字。

師：再次朗讀。要求讀出這些重點(diǎn)字詞背后的情感。

生4（朗讀）：“覓封侯”一種多處尋找，尋尋覓覓之感，寫自己報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志。

生5（朗讀）：“淚空流”中“空”不等于“先”有一種白白地流淚，不但表達(dá)了作者壯志難酬，而且表達(dá)出了無人能夠理解的悲戚。

生6（朗讀）：“心在天山，身老滄州”表達(dá)出了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

由上面教學(xué)實(shí)錄可以看出本節(jié)課教師運(yùn)用誦讀法既注重讓學(xué)生朗讀找出重點(diǎn)的字詞，也注重讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)重點(diǎn)字詞的內(nèi)涵，從而體會(huì)作者的情感。學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，通過誦讀內(nèi)化詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。在整個(gè)過程中，學(xué)生充分發(fā)揮主體性，誦讀之后進(jìn)行意蘊(yùn)的品味，從而從語言上、情感上去理解鑒賞詩(shī)歌。

高中教材越來越重視學(xué)生關(guān)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，古詩(shī)詞的選文比例也越來越大，無論是新課標(biāo)還是江蘇卷《考試說明》都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的考查，所以平時(shí)的教學(xué)中，教師要有效地運(yùn)用誦讀法，提高學(xué)生古詩(shī)詞審美鑒賞能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛誦讀，進(jìn)行誦讀技巧指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)古詩(shī)詞鑒賞課，這樣才能有效提高學(xué)生閱讀鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：葛楊紅（1982—），女，江蘇省南通市金沙中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文閱讀教學(xué)。