經(jīng)合組織：未來(lái)教育更重視跨學(xué)科知識(shí)

羅朝猛 （中山大學(xué)附屬中學(xué)）

2019 年10 月，世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD，以下簡(jiǎn)稱“經(jīng)合組織”）在加拿大溫哥華召開未來(lái)教育和技能2030 會(huì)議。會(huì)議頒布了歷經(jīng)三年研制和修訂的經(jīng)合組織《教育2030學(xué)習(xí)指南》（以下簡(jiǎn)稱“指南”）。

一、何謂學(xué)科知識(shí)、跨學(xué)科知識(shí)、認(rèn)識(shí)性知識(shí)和程序性知識(shí)

該“指南”是一個(gè)面向2030 年的學(xué)習(xí)框架，提出了未來(lái)教育期望學(xué)生需具備的學(xué)科素養(yǎng)與關(guān)鍵能力，其中明確指出知識(shí)包括四種類型：學(xué)科知識(shí)、跨學(xué)科知識(shí)、認(rèn)識(shí)性知識(shí)和程序性知識(shí)，為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域未來(lái)如何認(rèn)識(shí)與教授知識(shí)提供了新的視角。

“知識(shí)”是經(jīng)合組織2030 教育學(xué)習(xí)指南中的一個(gè)關(guān)鍵組成部分，它涵蓋了關(guān)于世界某些方面的既定事實(shí)、概念、見解和理論。知識(shí)通常包括理論概念、見解以及基于完成某些任務(wù)所獲經(jīng)驗(yàn)對(duì)于實(shí)踐的理解。雖然還有許多其他的對(duì)知識(shí)的定義，但參與“經(jīng)合組織”未來(lái)教育和技能2030 項(xiàng)目的研究小組通過(guò)共同研究，最后對(duì)這一定義進(jìn)行了檢驗(yàn)和采納。

學(xué)科知識(shí)包括特定學(xué)科的概念和詳細(xì)內(nèi)容，例如：在數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)中所學(xué)的知識(shí)。跨學(xué)科知識(shí)涉及將一個(gè)學(xué)科/主題的概念和內(nèi)容與其他學(xué)科/主題的概念和內(nèi)容相聯(lián)系。

認(rèn)識(shí)性知識(shí)用于理解學(xué)科專家如何工作和思考。此類知識(shí)有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的、理解知識(shí)的應(yīng)用和拓展學(xué)科知識(shí)。程序性知識(shí)是對(duì)如何做某事的理解，是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而采取的一系列步驟或行動(dòng)。有些程序性知識(shí)是特定領(lǐng)域的，有些是跨領(lǐng)域的。經(jīng)合組織“指南”強(qiáng)調(diào)了可遷移的程序性知識(shí)，即學(xué)生可以在不同環(huán)境和情況下使用的知識(shí)，以確定問(wèn)題的解決方案。

二、知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀相互依存

能力的概念不僅僅意味著知識(shí)和技能的獲得，它還涉及在一系列特定環(huán)境中調(diào)動(dòng)知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀，以滿足復(fù)雜的需求。在實(shí)踐中，很難把知識(shí)和技能分開，它們一起融合發(fā)展。正如Klieme 教授所言：“更高能力水平的特征是知識(shí)的程序化程度越來(lái)越高，因此在更高的水平上，知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。”

研究人員已經(jīng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)和技能是如何相互聯(lián)系的。例如，某國(guó)家研究委員會(huì)二十一世紀(jì)的能力報(bào)告指出：“發(fā)展學(xué)科知識(shí)為獲取技能提供了基礎(chǔ)，而技能反過(guò)來(lái)又是真正學(xué)習(xí)和使用學(xué)科知識(shí)的必要條件。換言之，技能和學(xué)科知識(shí)不僅相互交織，而且相互促進(jìn)”。

同樣，聯(lián)合國(guó)教科文組織的研究人員也強(qiáng)調(diào)了在各種情況下理解、解釋和應(yīng)用知識(shí)和技能的重要性。Scott 指出，學(xué)習(xí)知識(shí)并不是學(xué)生的唯一必要技能。同樣重要的是：學(xué)會(huì)做事，包括解決問(wèn)題的能力、批判性思維和協(xié)作；學(xué)會(huì)做人，包括社會(huì)和跨文化技能、個(gè)人責(zé)任和自我調(diào)節(jié)；學(xué)習(xí)共同生活，包括團(tuán)隊(duì)合作、做合格公民和網(wǎng)民以及具有全球勝任力。

正如Fischer 和Bidell 所說(shuō)：“對(duì)證據(jù)的檢驗(yàn)顯示了一個(gè)熟悉的模式：發(fā)展序列中存在高度的變異性，但這種變異性既不是隨機(jī)的，也不是絕對(duì)的。發(fā)展順序中步驟的數(shù)量和順序因?qū)W習(xí)歷史、文化背景、內(nèi)容領(lǐng)域、背景、共同參與者和情緒狀態(tài)等因素而不同。”

當(dāng)學(xué)生在不同的知識(shí)領(lǐng)域發(fā)展他們的能力和理解能力時(shí)，他們可能會(huì)經(jīng)歷快速和重復(fù)的學(xué)習(xí)周期，在這個(gè)周期中，表現(xiàn)和技能水平會(huì)迅速發(fā)展，然后隨著任務(wù)的重點(diǎn)或執(zhí)行任務(wù)的環(huán)境的不同而回落。隨著時(shí)間的推移，認(rèn)知發(fā)展、自我意識(shí)、態(tài)度和信念以及適應(yīng)和轉(zhuǎn)移不同環(huán)境中學(xué)習(xí)的能力，都可以相互加強(qiáng)，支持更深層次的理解和更高層次的學(xué)習(xí)者的能力。學(xué)科知識(shí)、跨學(xué)科知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)和程序知識(shí)之間的相互作用在這一背景下發(fā)生，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有能力去適應(yīng)和運(yùn)用他們所知去適應(yīng)變化的環(huán)境，這有助于將知識(shí)的不同方面進(jìn)行聯(lián)系與融合。

來(lái)自學(xué)習(xí)科學(xué)研究的最新證據(jù)表明，學(xué)習(xí)者的發(fā)展模式變化很大，而不是遵循固定的、線性的進(jìn)程，有時(shí)或通過(guò)基于課程知識(shí)的正式層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行可預(yù)見的移動(dòng)。一個(gè)學(xué)習(xí)者可以在不同的時(shí)刻表現(xiàn)出不同的技能、能力或理解水平，這取決于他們所處的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而，隨著時(shí)間的推移，學(xué)習(xí)者會(huì)通過(guò)可識(shí)別的成熟階段和對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)而進(jìn)步，特別是當(dāng)他們成長(zhǎng)到童年和青春期，并進(jìn)入成年期時(shí)，他們受到周圍社會(huì)關(guān)系和文化價(jià)值觀的引導(dǎo)和挑戰(zhàn)。

丹尼斯·奧古斯丁有言：唯有知識(shí)是聰明的。與時(shí)間、人類和地球相連的知識(shí)都是聰明的。土著人的知識(shí)（包括起源于某一特定地方的民族、游牧民族以及那些在最早的時(shí)候居住或存在于陸地上的人）是復(fù)雜的。它包括文化、語(yǔ)言、分類系統(tǒng)、社會(huì)實(shí)踐、資源使用、儀式和精神。這些獨(dú)特而全面的認(rèn)識(shí)方式是世界文化多樣性的一個(gè)方面。奧古斯丁等人報(bào)告說(shuō)，土著人贊同不能從西方的角度來(lái)界定土著知識(shí)，也沒有單一的定義。

土著知識(shí)具有多樣性和行動(dòng)導(dǎo)向性，既不是主體也不是客體。盡管土著知識(shí)是地方性的，是一個(gè)民族所獨(dú)有的，但人們對(duì)這種知識(shí)有著共同的理解，包括相互聯(lián)系，一切都是相互聯(lián)系的，沒有什么被排除在外。

宇宙中的一切都是流動(dòng)的。互惠、慷慨、善良、和諧、平衡和美麗是世界的語(yǔ)言，有助于社區(qū)的健康和福祉。知識(shí)以各種形式表達(dá)、傳遞、遷移和實(shí)踐。

學(xué)科知識(shí)是理解的一個(gè)基本組成部分，它提供了基本的結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)概念，通過(guò)它，人類可以學(xué)習(xí)與拓展其他類型的知識(shí)。

學(xué)科知識(shí)是理解世界所必需的知識(shí)，也是學(xué)習(xí)和拓展其他類型知識(shí)的一種結(jié)構(gòu)。學(xué)科知識(shí)包括學(xué)科的具體概念和學(xué)生在具體學(xué)科中所學(xué)知識(shí)的具體內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生獲得學(xué)科知識(shí)時(shí)，他們也能夠連接不同學(xué)科的知識(shí)（跨學(xué)科知識(shí)），他們學(xué)習(xí)實(shí)踐者是如何在不同的情況下應(yīng)用這些知識(shí)（認(rèn)識(shí)性知識(shí)），他們學(xué)習(xí)使用這些知識(shí)的不同過(guò)程和方法（程序性知識(shí)）。因此，學(xué)科知識(shí)是理解概念結(jié)構(gòu)和成為專家的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)達(dá)到基本水平時(shí)，他們能夠?qū)⑦@些知識(shí)進(jìn)一步發(fā)展為專業(yè)知識(shí)或創(chuàng)造新知識(shí)。

患側(cè)手腫脹是腦卒中偏癱患者的常見并發(fā)癥之一，其發(fā)生率約為12.5%～70.0%[1]。水腫以手背部最為明顯，常波及手指和手掌[2]。如不及時(shí)干預(yù)不僅導(dǎo)致粘連、攣縮等手部功能障礙，且降低患者本人的生活自理能力、增加其與家人的生活負(fù)擔(dān)。康復(fù)治療早期干預(yù)有利于手腫脹的快速消退、減少并發(fā)癥，促進(jìn)手功能恢復(fù)，提高患者的生活質(zhì)量。目前，針對(duì)腦卒中患手腫脹的報(bào)道大多針對(duì)中后期肩手綜合征導(dǎo)致的手腫治療[3]，而對(duì)于其早期康復(fù)干預(yù)的報(bào)道較少。同時(shí)因氣壓治療及神經(jīng)肌肉電刺激治療水腫的機(jī)理不同，本研究將兩種治療方案疊加使用，探討其對(duì)改善重癥監(jiān)護(hù)室腦卒中患側(cè)手腫脹的患者肢體腫脹是否有疊加效果。

學(xué)生所學(xué)學(xué)科知識(shí)的具體概念和具體內(nèi)容也受到當(dāng)下社會(huì)所珍視的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀的影響。影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)是越來(lái)越多地使用人工智能。由于這種技術(shù)的發(fā)展，研究人員發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要獲得不同類型的知識(shí)和理解這些知識(shí)。

Luckin 和Issroff 的研究表明，人們應(yīng)該了解基本的人工智能概念，具備數(shù)字素養(yǎng)，具備數(shù)據(jù)素養(yǎng)，了解在線安全，了解基本的人工智能編程，了解人工智能的道德規(guī)范。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，應(yīng)了解如何構(gòu)建人工智能系統(tǒng)。

獲得學(xué)科知識(shí)是確保公平和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的一個(gè)步驟。Voogt、Nieveen 和Thijs 將公平定義為“所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得優(yōu)質(zhì)課程，至少達(dá)到基本的知識(shí)和技能水平，課程不會(huì)因社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、性別、民族血統(tǒng)或地理位置而設(shè)置障礙或降低期望”。他們把學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)定義為“課程支持所有學(xué)生充分發(fā)揮他們的潛能”。有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)指的是以課程組織的方式，為所有的學(xué)習(xí)者提供最大的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展他們的天賦和發(fā)揮他們的潛能。Young 和Muller 將公平和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)稱為“強(qiáng)者的知識(shí)”。

三、跨學(xué)科知識(shí)對(duì)于理解和解決復(fù)雜問(wèn)題越來(lái)越重要

識(shí)別復(fù)雜問(wèn)題的多種解決方案需要跨學(xué)科思考或“連接點(diǎn)”。“經(jīng)合組織”未來(lái)教育和技能2030 項(xiàng)目描述了為學(xué)生設(shè)計(jì)課程的五種方法，以便他們獲得跨學(xué)科知識(shí)，其中方法之一就是學(xué)生可在不同的學(xué)科學(xué)習(xí)中遷移關(guān)鍵概念或“大概念”。“大概念”是廣泛的、跨學(xué)科的概念，它超越了特定的學(xué)科領(lǐng)域，解決了更深層次的理解。教授“大概念”可以帶來(lái)更深的學(xué)習(xí)和更有效的知識(shí)和技能的遷移。關(guān)鍵概念或大的概念存在于每個(gè)學(xué)科中，但它們可以在不同的學(xué)科中被識(shí)別為“元概念”或“宏觀概念”。

學(xué)生可以學(xué)習(xí)識(shí)別不同學(xué)科概念之間的相互聯(lián)系。在人的一生的教育中，一切都是相互關(guān)聯(lián)的。由于學(xué)科相互影響，以相互聯(lián)系方式所呈現(xiàn)的知識(shí)是有用的，它映射了我們生活世界的復(fù)雜性。

學(xué)生可以通過(guò)主題學(xué)習(xí)將不同學(xué)科聯(lián)系起來(lái)。為了避免課程超載，一些國(guó)家為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，通過(guò)將它們嵌入到現(xiàn)有課程中，而不是創(chuàng)造新的學(xué)科來(lái)探索跨學(xué)科的問(wèn)題（現(xiàn)象、主題）。

跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以通過(guò)合并相關(guān)學(xué)科或創(chuàng)建新學(xué)科來(lái)組織和促進(jìn)。學(xué)科重組是認(rèn)識(shí)跨學(xué)科知識(shí)的重要性，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)課程超載和學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)的策略之一。重組的一個(gè)例子是將特定的學(xué)科重組到關(guān)鍵的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在項(xiàng)目學(xué)習(xí)課程中創(chuàng)造空間可以促進(jìn)跨學(xué)科研究，因?yàn)閷W(xué)生需要結(jié)合不同學(xué)科的知識(shí)來(lái)處理復(fù)雜的課題。基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)不僅涉及教育學(xué)，也與課程實(shí)施的方法有關(guān)。