探究農(nóng)村微型學(xué)校家庭式課堂教學(xué)的可行性與策略

劉美英

（巫山縣朝陽(yáng)小學(xué) 重慶 404700）

探究農(nóng)村微型學(xué)校家庭式課堂教學(xué)模式，在某種程度上講具有強(qiáng)烈的時(shí)代性、創(chuàng)新性，也是農(nóng)村微型學(xué)校發(fā)展的迫切需要?！凹彝ナ秸n堂”教學(xué)模式，是變“工業(yè)化批量生產(chǎn)”為“作坊式的個(gè)性化特產(chǎn)”的一種教學(xué)模式。這一模式能夠做到因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，從而有效提升農(nóng)村微型學(xué)校的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、當(dāng)前農(nóng)村微型學(xué)校的發(fā)展要求

（一）探究農(nóng)村微型學(xué)校家庭式課堂教學(xué)，有效化解留守兒童情感教育困境

探究農(nóng)村微型學(xué)校家庭式課堂教學(xué)的根本目的在于解決農(nóng)村留守兒童或困境兒童的家庭教育缺失問(wèn)題，也是農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)需求。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移至城市，傳統(tǒng)的農(nóng)村教育也出現(xiàn)了城鎮(zhèn)化傾向。農(nóng)村學(xué)校盡管在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上已經(jīng)能滿足基礎(chǔ)教育要求，卻只能滿足學(xué)生知識(shí)層面的需要，未能針對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行管理和疏導(dǎo)，部分學(xué)生可能會(huì)存在心理問(wèn)題。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育和心理疏導(dǎo)，這是農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要廣大教育工作者進(jìn)行探究。

（二）探究農(nóng)村微型學(xué)校家庭式課堂教學(xué)，有效突破“三愛(ài)精神”的最佳境界

弘揚(yáng)“三愛(ài)精神”，重視學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的習(xí)慣養(yǎng)成，將成為提高學(xué)生素質(zhì)的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)前，農(nóng)村微型學(xué)校的運(yùn)行環(huán)境并不盡如人意，校園文化缺乏活力，很多情況下，教育工作缺乏重點(diǎn)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，推動(dòng)農(nóng)村教育的均衡發(fā)展。重視“三愛(ài)精神”的教育，將成為家庭式課堂教學(xué)的主要開(kāi)展內(nèi)容。

（三）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，教師就需要構(gòu)建現(xiàn)代化的教育理念，讓學(xué)生成為實(shí)踐的主體，尊重學(xué)生在家庭教育過(guò)程中的主體地位。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教育讓學(xué)生擁有自由支配的時(shí)間和空間比較有限，存在個(gè)性化教育缺失的現(xiàn)象。因此，我們可以考慮建立讓學(xué)生參與和合作的新型教育方式，從道德和人格方面培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

二、家庭式課堂教學(xué)的可行性與策略

家庭式課堂教學(xué)的目的在于重視學(xué)生的情感歸宿，推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為當(dāng)代農(nóng)村學(xué)校教育提供一個(gè)新的視角。目前，農(nóng)村學(xué)校生源數(shù)量不斷減少，班級(jí)和學(xué)校都無(wú)法開(kāi)展大型文化活動(dòng)和集體主義教育。這些都制約了學(xué)生的全面發(fā)展。按照素質(zhì)教育的內(nèi)涵，學(xué)校需要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展并挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。因而，微課堂和微班級(jí)的家庭式教學(xué)具有明顯的可行性，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，也有助于學(xué)生的自主發(fā)展。小學(xué)階段本身是學(xué)生形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。在家庭式課堂教學(xué)中，師生之間可以相互影響、相互監(jiān)督，教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化影響，能規(guī)范學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)。在這種家庭式教育中，教師成為學(xué)生的重要引導(dǎo)者，重視學(xué)生幸福感的營(yíng)造[1]。

（一）改變教育管理機(jī)制，構(gòu)建民主和諧的家庭關(guān)系

要建設(shè)家庭式課堂教學(xué)模式，學(xué)校就需要突破傳統(tǒng)的教育管理機(jī)制，取消原有的班級(jí)設(shè)置方案，讓教師和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流，建立平等的師生關(guān)系。這樣就能整合優(yōu)教育資源，讓每個(gè)學(xué)生都能成為家庭式課堂教學(xué)的主要參與者。特別是微校、微班的背景之下，我們也有條件為學(xué)生建構(gòu)更加開(kāi)放的生態(tài)課堂，突出學(xué)生的主體地位。例如，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展能夠給教育領(lǐng)域提供重要幫助，家庭式課堂教學(xué)方案也可以借助信息技術(shù)轉(zhuǎn)變教師在課堂上的角色定位。這種家庭關(guān)系更關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和主體發(fā)展，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下建立更加自由平等的學(xué)習(xí)方式，既有利于課堂氛圍的營(yíng)造也有助于課堂效率的提升[2]。

（二）改善“校園”環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

家庭式課堂教學(xué)模式下的校園環(huán)境實(shí)際上指的是能夠讓學(xué)生具有自由的、個(gè)性化發(fā)展的空間，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到集體活動(dòng)當(dāng)中，建立良好的興趣和習(xí)慣。此類(lèi)活動(dòng)可以邀請(qǐng)教師共同參與，在學(xué)習(xí)效率上也比傳統(tǒng)班級(jí)更加顯著。值得一提的是這種教育模式針對(duì)的對(duì)象是農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，是那些貧困地區(qū)的弱勢(shì)兒童。在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求下，家庭式課堂能幫助教師把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，讓教師有充足的時(shí)間和空間進(jìn)行一對(duì)一的幫扶和指導(dǎo)。教師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)、一同生活，讓學(xué)生具有歸屬感，在新的“家庭”下實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)責(zé)任意識(shí)和合作意識(shí)的提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代教育理論和農(nóng)村微型學(xué)校教育模式改革的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到農(nóng)村微型學(xué)校的發(fā)展困境，探究家庭式課堂教學(xué)實(shí)施的可行性，并提出有針對(duì)性的發(fā)展策略。一方面，它能促進(jìn)農(nóng)村微型學(xué)校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展；另一方面，構(gòu)建師生協(xié)同參與的家庭式教學(xué)新模式，能為農(nóng)村教育書(shū)寫(xiě)新的篇章。