基于翻轉(zhuǎn)課堂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課堂的實(shí)踐探析

（齊魯醫(yī)藥學(xué)院，山東 淄博 255000）

引言

想要提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，僅僅靠思修課上的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，時(shí)間太少，很難有太大的改觀。提高學(xué)生的思想道德水平是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要很長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，需要一點(diǎn)點(diǎn)地去積累，有量變才有質(zhì)變。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)持續(xù)的輸出就顯得非常重要，而翻轉(zhuǎn)課堂就提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，教師除了傳授知識(shí)，還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。相信通過(guò)這樣的日復(fù)一日的堅(jiān)持，學(xué)生們會(huì)潛移默化地受到影響，最終學(xué)生們的思想道德水平會(huì)得到提升。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課堂教學(xué)的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)全體社會(huì)公民的要求，但就目前而言在社會(huì)范圍內(nèi)并沒(méi)有很普及，因此對(duì)于它的傳播和普及是當(dāng)前重要的任務(wù)之一。大學(xué)生是一個(gè)很有潛力的群體，他們對(duì)新內(nèi)容的接受能力都比較強(qiáng)，思想相對(duì)比較開(kāi)放，而且，他們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，讓他們了解中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是非常重要的內(nèi)容。為了更有效地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，方法和途徑就顯得非常重要，而通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂這一平臺(tái)就顯得更加高效了，隨著相關(guān)內(nèi)容的融入，使課堂內(nèi)容更加多樣，更加有趣，提高了學(xué)生們的熱情，也使課堂更加活躍起來(lái)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課堂教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程

1.人生觀的融入探討

大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的黃金時(shí)期，同時(shí)也是我們形成三觀的重要時(shí)期，在教授這一單元時(shí)，老師往往會(huì)講到青春時(shí)期。此時(shí)老師就可以結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的相關(guān)內(nèi)容。例如，我們對(duì)待人生的態(tài)度是要認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀和進(jìn)取，那么結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是對(duì)待國(guó)家要抱有自己的愛(ài)國(guó)之心，不能是一個(gè)空洞的說(shuō)辭，也就是說(shuō)要認(rèn)真；對(duì)待事業(yè)要?jiǎng)?wù)實(shí)，不能夠馬虎對(duì)待，完成任務(wù)式的對(duì)待，做完就行，這也就是我們常說(shuō)的要敬業(yè)；對(duì)待自己要樂(lè)觀，不管遇到什么困難都要積極地去面對(duì)，不能輕言放棄，要有著一顆進(jìn)取的心，這樣才能促進(jìn)我們不斷地成長(zhǎng)；對(duì)待他人要誠(chéng)信友善，你只有友好地去對(duì)待他人，別人才會(huì)用相同的態(tài)度去對(duì)待你。三觀的養(yǎng)成是基于多方面的，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論就是其中的一部分。人生觀是自己對(duì)于人生的看法，是自己對(duì)于人生價(jià)值的追求[1]。為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民群眾服務(wù)是人類社會(huì)到目前為止最為先進(jìn)的人生觀。在人生觀的形成方面，我們也應(yīng)該擁有上述先進(jìn)的觀念或者其他正確觀念，比如得失觀、苦樂(lè)觀等，樹(shù)立這些觀念能夠幫助我們更好地去樹(shù)立我們的人生觀。但是人生觀并不是生來(lái)就有的，而是在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中逐步形成的。在很多情況下會(huì)有一些不好的觀念或事件會(huì)影響我們?nèi)松^，比如有時(shí)我們會(huì)形成極端的個(gè)人主義和享樂(lè)主義，這時(shí)我們便要去糾正它。樹(shù)立正確的人生觀是在思政課堂融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

2.價(jià)值觀的融入探討

價(jià)值觀的體現(xiàn)主要是我們對(duì)待一件事情或事物的評(píng)判和看法。在評(píng)判自己或者他人的人生價(jià)值之時(shí)，我們應(yīng)該看他對(duì)國(guó)家和社會(huì)所做出的奉獻(xiàn)的多少來(lái)衡量。對(duì)于人生價(jià)值也應(yīng)該運(yùn)用一些方法來(lái)掌握科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。首先，我們要堅(jiān)持貢獻(xiàn)和能力相統(tǒng)一。每個(gè)人的職業(yè)職能不一致，每個(gè)人的能力大小不一，因此對(duì)于社會(huì)做的貢獻(xiàn)自然也不一致。對(duì)于評(píng)判社會(huì)貢獻(xiàn)的大小應(yīng)與職業(yè)聯(lián)系起來(lái)。只要他在自己的崗位上起到作用，我們就應(yīng)該給予積極的評(píng)價(jià)。其次，評(píng)判人生價(jià)值應(yīng)該堅(jiān)持身體力量與精神貢獻(xiàn)相結(jié)合。一個(gè)人的勞動(dòng)能力的大小取決于身體力量，思維能力則來(lái)自精神。這兩種都是人的能力，評(píng)判時(shí)應(yīng)同等看待。除此之外，評(píng)判人生價(jià)值還應(yīng)該堅(jiān)持自我完善與社會(huì)貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。自我價(jià)值也是很重要的。當(dāng)然并不是每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值追求，所以價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)還是要實(shí)事求是，結(jié)合自身。大學(xué)生雖然處在這樣一個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代，但是在這一階段，大學(xué)生或多或少會(huì)受到一些社會(huì)條件和自我條件的限制，不能夠很好地去追求自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這便需要大學(xué)生不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)。

3.世界觀的融入探討

世界觀反映了人們對(duì)于大的格局的觀念。同時(shí)，世界觀在很大程度上與我們的人生觀有密切的聯(lián)系。可以說(shuō)，世界觀的存在對(duì)于人生觀的形成有決定性的作用。世界觀和人生觀的產(chǎn)生有密切的聯(lián)系，因此，在思想政治課堂上，學(xué)生世界觀和人生觀的培養(yǎng)是相似的。在此基礎(chǔ)上可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓他們把目光放得更大些，以世界為起點(diǎn)來(lái)考慮問(wèn)題與看待問(wèn)題的解決方法。這樣不僅僅可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其相互結(jié)合在一起，同時(shí)，也可以在思政課堂中宣揚(yáng)正確的思想道德觀念，以便更好地促進(jìn)學(xué)生的世界觀的形成。除此之外，教師們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合進(jìn)入思政課堂中，能更好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，以及幫助他們更好地去成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治生活。一定程度上提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)水平，增強(qiáng)大學(xué)生積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的積極性和動(dòng)力。這一舉措具有重大的積極意義。當(dāng)然，我們的目的不僅僅是弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最重要的是讓大學(xué)生理解和把握核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。讓學(xué)生們有自己的理解和想法，并且能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到真正開(kāi)設(shè)思想政治課的意義，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展[2]。