論洛克“紳士教育”的課程觀

陳金玲

（長江大學教育學院 湖北·荊州 434023）

現代教育普遍認為課程設計應該強調知識與能力并舉，課程內容不僅需要包含必要的文化知識，也要涉及實踐活動的開展。無獨有偶，時間追溯到三百多年前，英國著名教育家洛克就已突破以往單純注重知識傳授的取向，彰顯了巨大的歷史進步性。作為17世紀英國唯物主義經驗論的偉大先驅和自由主義思想的創始人，在《教育漫話》中洛克深刻闡釋他的紳士教育思想，而且洛克所關注的也不是一般的貴族紳士，而是政治精英，即未來要在政府部門擔任要職的人。通過對紳士教育課程思想的論述，具體闡明了洛克在課程設置方面的基本主張。

1 紳士教育的理論基礎

1.1 洛克對天賦觀念的批判

洛克在《人類理智論》的開篇從三方面反駁了天賦觀念說，明確否定了天賦觀念的存在。首先，洛克認為上帝既然已經賦予人們獲取知識的能力，沒必要多此一舉再賦予人們觀念，人憑借自身的感官知覺能力就足以獲得全部可靠的知識。其次，并不存在什么普遍同意的永恒真理，即使有些觀念是大眾普通認同的，也難以證明是天賦的。最后，洛克利用數學公理與定理之差別批駁了“理性發現說”，他指出兒童在開始運用理性時并不知道這類原則，而是在后天的學習過程中才逐步知曉這些原則。

1.2 經驗是知識的唯一來源

洛克在批判天賦觀念的基礎上，充分肯定了經驗論的原則，提出了近代哲學史上著名的“白板說”。在認識論上，洛克一方面認為人類所有知識都建立在經驗之上，且經驗是知識的唯一來源，另一方面，洛克又把經驗分為感覺和反省兩類，兩者共同作用，構成了雙重經驗論的主要內容。洛克把反省視作主體對其內心活動的注意，把由感覺獲得的觀念視為反省的對象，活動的主體還是個人，客體由外界物質變成了感覺觀念。在探討知識與觀念來源的問題上，洛克不僅強調了感覺經驗的重要性，同時也十分重視心靈的反省即個體發揮主觀能動性的作用。

2 紳士教育的課程觀

2.1 實用和娛樂相統一的課程目的觀

青年紳士不僅需要學習必要的科學文化知識，還必須掌握一定的實用技能技巧。但洛克明確區分了學習文化知識與學習實用技能的目的，提出了實用和娛樂相統一的課程目的觀。洛克認為品德應是紳士的首要素養，所要培養的紳士既不是教士、學究，也不是朝臣，而是集德行、智慧、禮儀與學問為一身的人。所以知識學習的衡量標準夠用就行。例如，在當時拉丁語獨行其道的社會潮流下，洛克一反常態地強調紳士應該首先學習法語以及熟練掌握英語。在他看來，法語在實際生活中使用廣泛，所以應該先學；英語作為母語直接彰顯了個體紳士在社會中的整體形象，所以英語也必須熟練應用。由此可見，洛克更強調紳士需要的是實業家的知識和處世經商的本領，其課程目的具有濃厚的功利主義色彩。

2.2 知識和技能相統一的課程內容觀

實用學科的學習必須滿足資產階級社會發展的需要。為了培養身心和諧發展，適應資產階級管理企業全才的紳士，洛克從實用主義角度出發提出了知識與技能相統一的課程內容觀。具體而言，紳士需要學習的文化知識包括天文、寫作、閱讀、法律等課程，偏重于人文科學的知識內容。同時關于手工技藝的學習也是紳士教育課程中必不可少的內容之一，洛克突出強調技能技巧學習要關注個體的年齡和愛好，選擇學習者可學、易學的技藝。在洛克看來，對于大部分時間待在城市的紳士而言，他們應該學習切割、雕琢、拋光等技能，而那些鄉村的紳士則可以因地制宜的選擇農藝、木工、園藝等。此外，紳士還需掌握的一門技藝是記賬，通過學習算學具備一定的計算能力，從小養成節儉樸素的好習慣，進而花費有度。最后還需前往各個不同的國家進行游學以增長紳士的閱歷。

2.3 理性和自由相統一的課程實施觀

洛克認為“人生而自由”，但洛克下自由是以理性為基礎，是在理性指導下的自由。在洛克看來，教育就是通過理性引導每個人更好地走向自由。基于紳士教育課程設置的目的和內容，洛克最后提出了理性和自由相統一的課程實施觀。“你無論希望他去學習什么，你都可以設法引起他的愿望”。因此，洛克主張以寓教于樂的方法，設法引起學生的學習興趣。其次是適時而教，課程以基本知識傳授為主，在學問和技能的培養方面，洛克強調了功利的原則和教育方法。最后是循序漸進，擔任莎夫茨伯里伯爵家庭醫生的經歷，讓洛克強調課程實施要遵循兒童身心發展規律，尊重兒童的人格和權利。值得一提的是，洛克反對用體罰的方法逼迫學生學習。

3 洛克課程觀的當代啟示

3.1 轉變課程觀念，強調增長知識與培養能力

不同于我國重視知識傳授的傳統，洛克強調既要傳授各科必要知識，又要發展學生適應未來社會變化的能力。我國教育歷來偏向于學生對基礎知識的學習，忽視基本能力的培養，以分數為主導的評價方式導致我國基礎教育體制僵化，常常因應試性太強而廣受詬病。我國今后課程改革的理念之一應該從滿足社會需要和學生身心發展的角度出發，促進學生綜合素質獲得全面發展。課程設置在傳授基本知識的基礎上要重視基本能力的發展，因此在教育過程中需要注意課程目標的高低，課程內容的深度和廣度，時間和空間的調配及變化等，力圖使學校不同課程所產生的綜合性教育影響與不同年齡階段的學生身心發展的基本規律相適應，促進學生個體的發展達到其自身最佳狀態。

3.2 豐富課程內容，重視特色課程的開發

在課程內容方面，洛克明確提出紳士要從各方面綜合培養，真正把紳士教育從培養宗教型紳士拓展為培養學者型紳士。同時，除了上述這類必須共同學習的課程之外，洛克還觀察到城市和鄉村教育環境的不同，主張為城市紳士和鄉村紳士設置一類具有地方特色的課程。對于我國當前課程內容而言，在強調所有學生同步學習教材知識的同時，也要強調地方特色校本課程的開發，豐富課程內容，增加實踐的現實可能性。保證校本課程高質量開發的根本在于本校或者本地區，要求課程開發者深入了解校園文化，大力挖掘學生課程資源、凸顯學校辦學理念、關注教師主體作用的發揮。例如，山東昌平中學就以曲阜孔子文化為依托形成課程內容體系，開展少年君子活動，將孔子思想中的君子規范轉化為青少年的君子德行，塑造新時代少年君子。

3.3 優化課程實施，注重學生主體性的發揮

“人之所以千差萬別，便是由于教育之故”，洛克這句經典的教育名言已經道出了教育在個體塑造過程中的重要作用。洛克在課程觀中強調，教師更多的是扮演著引導學生熱愛知識、尊重知識、掌握學習之法的角色，所以需要注意以下三點：第一，充分發揮學生個性。我國課程實施要體現學生的個性和特長，使每個學生都能得到適當的培養。第二，積極調動學生主體性。在課程實施過程中需要發揮學生的主體精神、發展學生的主體意志，形成學習者健全的個性，通過這種方式把開發智力潛能和形成精神力量有效結合，最終達到既具有獨特個性又具備主體性個體的培養目標。第三，轉變學習方式。課程改革也需要通過合作學習、探究學習、自主學習等方式引導學生學習方式轉變，突出學生在學習過程中的主體作用，增強學生的探究精神和創新能力。