■甘肅省張掖市山丹育才中學(xué) 王文平
眾所周知對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),初中階段是價(jià)值觀形成的重要階段、重要時(shí)期。故一定要提高初中道德與法治教育重視度。在這樣的過(guò)程中,增強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng),讓學(xué)生形成綜合能力。初中道德與法治教育關(guān)系到學(xué)生今后進(jìn)入社會(huì)的自我表現(xiàn)、自我意識(shí)、自我態(tài)度。所以教師有必要結(jié)合新課標(biāo)要求、素質(zhì)教育需要調(diào)整教學(xué)思路、教學(xué)方法,夯實(shí)基礎(chǔ),提高教育水平。
之所以直至今日我國(guó)道德與法治教育的效果都不好,很大程度上就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境缺少對(duì)學(xué)科教育的重視度。初中階段正值學(xué)生問(wèn)題多發(fā)時(shí)期,該階段學(xué)生打架斗毆甚至霸凌問(wèn)題經(jīng)常可以見(jiàn)到。這種風(fēng)氣非常不好,但是在學(xué)生群體中卻十分流行。很多學(xué)生都會(huì)爭(zhēng)相模仿,有關(guān)部門(mén)在管理中,效果并不好,但卻沒(méi)有進(jìn)一步提高重視度。不少教師教學(xué)中仍舊采用應(yīng)試教育理念和模式,沒(méi)有調(diào)整教學(xué)措施。不少學(xué)校并沒(méi)有反省自身教育問(wèn)題,調(diào)整校園風(fēng)氣與環(huán)境。這種錯(cuò)誤的管理方式、教育方式勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成負(fù)面影響。
其實(shí)很多道德與法治教師的能力是夠的,但是缺少經(jīng)驗(yàn),不知道如何應(yīng)對(duì)各種各樣的學(xué)生。很多教師平時(shí)有補(bǔ)充自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),但是在實(shí)踐教學(xué)中經(jīng)常會(huì)手忙腳亂,這和這部分教師在大學(xué)時(shí)候?qū)W習(xí)的專(zhuān)業(yè)不是道德與法治有關(guān)。很多學(xué)校因?yàn)槿鄙偃耸炙噪S意更換教師的教學(xué)學(xué)科與內(nèi)容。還有一些教師認(rèn)為,初中階段道德與法治內(nèi)容很簡(jiǎn)單,理解非常輕松。這些教師根本沒(méi)有考慮到,之所以自己覺(jué)得簡(jiǎn)單是因?yàn)樽约喝松啔v豐富。很多學(xué)校往往會(huì)選擇指派一些即將退休或是來(lái)實(shí)習(xí)的教師負(fù)責(zé)道德與法治教學(xué)。這些教師沒(méi)有專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),教學(xué)中不夠?qū)I(yè),無(wú)法完整地?cái)⑹雠c講解其中的知識(shí)點(diǎn),沒(méi)有保障學(xué)生充分理解其中內(nèi)容。此外不少教師在教學(xué)的時(shí)候都認(rèn)為,道德與法治不是很重要的學(xué)科,數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文才是重點(diǎn)科目。所以教學(xué)的時(shí)候非常敷衍,沒(méi)有考慮學(xué)生條件,認(rèn)真、負(fù)責(zé)教學(xué)。不少教師教學(xué)的時(shí)候,目光局限在書(shū)本知識(shí),沒(méi)有結(jié)合案例,讓學(xué)生更好地吸收和理解知識(shí)。
之所以學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的時(shí)候效果不好,除了學(xué)校大環(huán)境問(wèn)題以及教師不夠重視以外,學(xué)生自身思維不夠活躍也是原因。很多學(xué)生在大環(huán)境作用下認(rèn)為主科學(xué)習(xí)才重要,道德與法治的學(xué)習(xí)中比較懶散,往往只有在臨近考試的時(shí)候才會(huì)快速記憶,翻幾次書(shū),不少學(xué)生平時(shí)根本沒(méi)有用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。大多數(shù)時(shí)候?qū)W生往往只能死記硬背知識(shí),無(wú)法深入理解知識(shí)。學(xué)科教學(xué)其實(shí)很看重案例講解與分析,學(xué)生沒(méi)有充分了解實(shí)際情況,自然無(wú)法明白道德與法治教育關(guān)系,無(wú)法樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
道德與法治教學(xué)如果沒(méi)有師生重視,教學(xué)就會(huì)遇到很多坎坷與問(wèn)題。自步入新課改之后,國(guó)內(nèi)的各種教育機(jī)構(gòu)和部門(mén)都在不斷調(diào)整教育思路和方向。為了保障道德與法治教育效果,學(xué)校和教師一定要按照學(xué)生情況調(diào)整與部署教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)。按照情況整治問(wèn)題,讓學(xué)生打心底喜歡上道德與法治的學(xué)習(xí)。在早期階段讓教師就能把握課堂主動(dòng)權(quán),拉近師生距離,在課堂上完成師生之間的有效互動(dòng)。教師在意識(shí)到了道德與法治教育重要性以后,會(huì)非常負(fù)責(zé)認(rèn)真地完成教學(xué)。在意識(shí)到了道德與法治重要性以后,學(xué)生就能認(rèn)真聽(tīng)課,平時(shí)花一些時(shí)間預(yù)習(xí)和鞏固知識(shí)。當(dāng)然地方政府和教育部門(mén)也要重視道德與法治宣傳,營(yíng)造全民風(fēng)氣,讓所有人都能支持道德與法治教學(xué),提高道德與法治教育普及有效性。
眾所周知,道德與法治講述的內(nèi)容就是人們?cè)谏钪蝎@得的經(jīng)驗(yàn)和看法,當(dāng)然書(shū)本上除了少數(shù)配圖以外,基本全是文字內(nèi)容。即便是配圖也是固定的內(nèi)容,甚至多數(shù)只是提出問(wèn)題,并沒(méi)有引導(dǎo)意義和讓學(xué)生建立深刻理解、印象的作用。考慮到道德與法治學(xué)科本身的定位與教育要求,這種方法顯然并不能幫助學(xué)生成長(zhǎng)。所以教學(xué)中,教師需要?jiǎng)討B(tài)教學(xué),用情境的方法組織學(xué)生演繹知識(shí),這樣學(xué)生才能更好地理解、學(xué)習(xí)知識(shí)。
對(duì)于書(shū)本教育來(lái)說(shuō),最重要的陣地就是課堂。如果教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中能時(shí)刻約束學(xué)生行為,讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,就能獲得非常好的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量。初中教育階段,不少學(xué)生其實(shí)根本沒(méi)有復(fù)習(xí)意識(shí)、預(yù)習(xí)習(xí)慣。所以學(xué)生在課堂上才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)無(wú)法跟上進(jìn)度的問(wèn)題,而這勢(shì)必會(huì)影響最后的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量。為了在有限的課堂時(shí)間內(nèi)保障教育效果、教育質(zhì)量,教師就需要多關(guān)注課堂教學(xué)過(guò)程。教師除了可以用前文提到的情境教學(xué)以外,還可以用對(duì)話(huà)方法吸引學(xué)生興趣。教學(xué)中,教師一定要重視營(yíng)造課堂氛圍,每當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)疲憊疲倦的神態(tài),教師就需要積極互動(dòng),讓學(xué)生改變疲憊狀態(tài)。教師可以直接提出一個(gè)需要思考的問(wèn)題,隨后讓學(xué)生以組為單位尋找答案,分析見(jiàn)解和思路。學(xué)生這時(shí)候就會(huì)帶著問(wèn)題理解和學(xué)習(xí)知識(shí),形成濃厚學(xué)習(xí)熱情和積極學(xué)習(xí)態(tài)度。
作為生活學(xué)科的道德與法治,教學(xué)中,教師不能只考慮理論知識(shí)點(diǎn)講解,有必要為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的知識(shí)使用環(huán)境與空間,讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中了解理論知識(shí)應(yīng)用時(shí)機(jī)、應(yīng)用方法。教師要體現(xiàn)出學(xué)科教育的學(xué)以致用追求、目標(biāo),每次完成一個(gè)概念教學(xué),教師都可以使用案例。案例最好是學(xué)生身邊發(fā)生過(guò)的事情,讓學(xué)生自己思考,結(jié)合實(shí)際,意識(shí)到生活中到處都是知識(shí),理論知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有積極意義。
在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,初中階段地位非常突出,意義非常重大。不論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都要重視,要結(jié)合新課改要求與情況,調(diào)整教學(xué)方法,體現(xiàn)道德與法治的生活化意義和價(jià)值,讓學(xué)生形成正確三觀。