張雅倩
(東北師范大學 教育學部,吉林 長春 130024)
人作為一種有機體,具有一種自覺精神,其生存方式遵循著具有特定價值觀念的文化模式[1]。美國哲學家馬修斯自述道:“兒童這個概念太復雜、太難解了,以至于我從來都不曾認真地進行思考。”[2]6兒童作為獨特的群體,兒童文化具有獨立價值,游戲作為兒童最基本的生活方式和生存樣態,蘊含著豐富的文化韻味,因此兒童游戲與兒童文化具有密切的聯系。闡述文化與游戲兩者的關系,有助于成人科學認識兒童文化與游戲,促進成人文化與兒童文化和諧共生。
人類學家泰勒說:“文化是人類在自身的歷史經驗中創造的‘包羅萬象的復合體’。”[3]5因此,文化包括人類的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握的才能和養成的習慣。兒童文化是指兒童群體特有的行為、觀念、態度等的總和,是外顯的文化生活和內隱的精神生活的集合[4]。與成人文化相比,兒童文化具有統一性、詩性和游戲精神。
用統一的方式認識世界,是人類生活最本源的方式,也是兒童生活最擅長使用的方法。在兒童文化里,身體和精神是協同一體的,他們習慣用統一的方式感知世界并作出反應。對于任何新鮮事物,兒童都愿意調動自己全部的感官去體驗,包括視覺、聽覺、觸覺、味覺等整體認識世界。誠如加登納所言:“一個聽音樂和聽故事的兒童,他是用自己的身體在聽的。……