黃林奇
(福建師范大學(xué) 海外教育學(xué)院,福建 福州 350117)
霍布斯的《利維坦》出版于英國資產(chǎn)階級革命最激烈的時(shí)期。這本著作將國家從“上帝之城” 拉入塵世,從方法論的角度重審了國家的起源,明確地指出了是人而不是神帶來了國家。
霍布斯認(rèn)為,在國家誕生之前,人類處于一種“一切人反對一切人” 的“自然狀態(tài)”。有學(xué)者認(rèn)為自然狀態(tài)是霍布斯基于17 世紀(jì)英國內(nèi)戰(zhàn)而做的一種思想實(shí)驗(yàn)假設(shè),雖然在現(xiàn)實(shí)中無法得到檢驗(yàn),但他絕非是憑空的虛構(gòu),而是一種完全可能的事態(tài)[1]。在“自然狀態(tài)” 中,每個(gè)人都想擁有對事物的支配權(quán),或者想實(shí)現(xiàn)對他人的支配。因?yàn)槊總€(gè)人都想達(dá)成自己的目的,在達(dá)到目的的過程中,他們都力圖摧毀或征服對方[2]71,戰(zhàn)爭成為“自然狀態(tài)” 的常態(tài),將人們置于死亡的恐懼和危險(xiǎn)之中,人們生活在一種孤獨(dú)、貧困、卑污、殘忍的生活狀態(tài)。為了結(jié)束這種“自然狀態(tài)”,人們訂立契約,偉大的“利維坦”(國家)由此誕生了。霍布斯從人性惡的立場出發(fā),認(rèn)為人類的“自然狀態(tài)”是互相斗爭的戰(zhàn)爭狀態(tài),正是為了結(jié)束這種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài),所以國家才產(chǎn)生的。
在國家起源這個(gè)問題上,霍布斯提出具有濃烈唯物主義色彩的觀點(diǎn)。從人民簽訂契約、建立國家這一程序上來看,“利維坦” 是直接由參與的民眾授權(quán)而產(chǎn)生的,其中并沒有任何帶有神的色彩的觀點(diǎn)。人們?yōu)榱藬[脫自然的戰(zhàn)爭狀態(tài),從而相互訂立契約,直接將原本屬于自己的權(quán)力交給一個(gè)權(quán)威的第三方。……
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)
2020年8期