兒童自傳的課程論意義

馮加漁

（陜西師范大學 教育學院，陜西 西安710062）

一、作為媒介：兒童課程經驗的自傳表達

（一）課程研究即兒童研究

“課程本質上是每一個人的自我經驗。”［1］作為學校教育的主體，兒童對課程的實際體認絕非等同于教育行政部門或學校規定設置的呈現在課程表中的課程名目，也非化約為分門別類的記載各種學科知識的教科書，而是來源于兒童自我在課程學習過程中經由教師的指導所獲得的全部經驗。美國課程研究學者約翰·古德萊德確證了兒童課程經驗的存在意義。他指出：兒童在學校中實際經驗到的課程即“經驗層次的課程”（experiential curriculum）較之于“觀念層次的課程”（ideological curriculum）、“社會層次的課程”（societal curriculum）、“學校層次的課程”（institutional curriculum）、“教學層次的課程”（instructional curriculum）是最重要的層次課程，因為它是被兒童個體實際內化和個性化了的課程，真實地反映了兒童切身經歷的課程學習實際影響。［2］基于此，可以說：對學校課程的深度研究，離不開對學校兒童的深度研究；在某種程度上，課程研究即兒童研究。

在課程學界，美國教育家約翰·杜威最早揭示了兒童與課程的內在緊密關聯，并率先將經驗與課程、將兒童研究與課程研究聯系一起。在杜威看來，經驗是有機體與環境之間的相互作用，不僅包括經驗的結果，還包括經驗的過程。教育即是在經驗中、由于經驗和為著經驗的一種發展過程，課程則是兒童在教師指導下構建的各自經驗。受杜威的思想啟發，隨后有越來越多的課程研究者如約翰·富蘭克林·博比特、拉爾夫·泰勒、德韋恩·休伯納、威廉·派納等人開始從經驗的視角來界定乃至理解課程。……