率性、真情、樂觀派*
——讀張杰《篩月樓詩稿續(xù)篇》

劉克寬

（泰山學院，山東 泰安 271021）

在我國傳統(tǒng)文論里，一直并存有“詩言志”“詩緣情”的學說。實際上，無論“言志”還是“緣情”，體現(xiàn)在作品上，都可以歸結為四個字，那就是“文如其人”。我在拜讀《篩月樓詩稿續(xù)篇》校樣的過程中，眼前始終浮現(xiàn)著的作者形象，可以用七個字來概括，那就是：率性、真情、樂觀派。這也再一次印證了詩作者張杰先生在我心目中的整體形象。

一

我是1975年認識張杰先生的，先做他的學生，后來在他指導下教書，直到他離休后我們住在一棟樓里成為近鄰，張老師在我印象中的一個最大特點就是活的率性。

《中庸》講的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，佛家講的“直心是道場”，包括道家提倡的“道法自然”等等，實際上都可以理解為率性即天命。作為遵從自我的天然秉性，率性是人生本真境界的一種體現(xiàn)。張杰先生的率性，體現(xiàn)在他為人處世的開朗灑脫，不為世俗觀念所囿，忠于自己的內(nèi)心，干自己想干的，堅持自認為可行的。一個明顯的體現(xiàn)是，每到人生節(jié)點，他往往都會帶給大家驚喜，譬如90歲高齡的這本詩集，就大大超越了人們對鮐背老人的正常預期。

率性不是隨心所欲，它是悟透了生命本源的內(nèi)涵，超越凡俗的負累，在自我行為上不隨波逐流的一種人生姿態(tài)。這一點表現(xiàn)在詩集里，有兩個方面特別令人感動。

首先，詩集中有十多首詩是集中寫給自己學生的。就我有限的閱讀來說，這稱得上開風氣之先。按照師道尊嚴的傳統(tǒng)觀念，學生寫詩贊頌老師很正常，而老師寫詩稱贊學生，本來就很少見，一次匯集這么多，則充分表現(xiàn)出了詩作者不受傳統(tǒng)理念束縛的率性。……