鄉土素材在道法課堂中的有效運用

鄧 華

（公安縣埠河中學 湖北·荊州 434300）

何為鄉土資源呢？鄉土也稱本土、本地，本土資源準確來說應該是本土教育資源，是指我們出生、成長的地方的可以被教育教學所利用的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發展，以及民間藝術、民俗風情、名人軼事、語言文化等。而《初中思想品德課程標準》又提到：“尊重學生學習與發展規律，體現青少年文化特點，關懷學生精神成長需要，用初中學生喜聞樂見的方式組織課程內容、實施教學，用優秀的人類文化和民族精神陶冶學生心靈，提升學生的人文素養和社會責任感。”所以，在思想品德課教學中運用本土資源理所當然。

發掘鄉土資源，在教學上適當地運用，能更清楚地說明教材，彌補教材之缺陷，實現教材與學生現實生活交融，更好的落實核心素養，也可以活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣。同時可以有效喚醒學生對家庭、對家鄉的鄉土情結，培育學生發展家鄉、服務家鄉、繁榮家鄉的責任感。本文試圖對鄉土素材在初中道德與法治中的運用策略進行探索和嘗試。

1 彰顯貼近學生與回歸生活，豐富生活情境

當前的思想品德課教材資源是豐富的，形式也是多樣的，圖片、漫畫、名人名言等。但并不是所有教材資源都能夠直接為教學服務。比方講，《我們享有“上帝”的權利》一課中，在講授“消費者享有的權利”時，教材采用探究活動讓學生了解消費者的各項權利，但所列舉的例子過于單薄，有些還過時已久，學生們不是很能明白，影響了對問題的思考、對內容的理解。此外，教材資源在某些材料中可能存在地區差異，得不到學生的共鳴。所以，從提高思想品德課的教學實效上來講，需要充分利用本土資源，讓學生在熟悉的環境中提高能力。善于從身邊的實際生活中認識、體驗和感悟所學知識的道理，規范行為也加深認識。思想品德教學要緊密與生活實際相聯系，彰顯德育要回歸生活的理念。教師要引導學生從生活的表象中領悟其中的德育道理。而思想品德教材中的一些教學情境相對滯后，遠離學生生活實際，特別是農村學生的生活實際，學生很難置身于教學情境中，教學效果甚微。因此，教師應該選取更加真實有效的鄉土素材來創設情境，吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，從而增強課堂實效，有利于增強課堂教學的可信度、接受度。譬如，關于“社會主義初級階段的表現之一——現階段我國社會生產力還比較低”的教學，如何才能講清楚“生產力”這個抽象、難于理解的概念呢？我找來了當地學生家里常用的農具：鏟子、鐵鍬、鋤頭等，引導學生分析生產力包括：勞動者（農民）、生產工具（鏟子、鐵鍬、鋤頭等）和勞動對象（田）。當學生對生產力有了感性認識后，我讓學生對比討論我國相對落后的農業生產和發達國家的現代化農業生產。在熱烈的討論基礎上，學生對我國現階段的社會生產力水平低下有了深刻的理解。這一課的教學難點便順利完成了。又如，對八年級上冊“面對文化差異，你如何做一名友好往來的使者？”教學時，考慮到我們農村學生基本上沒有和外國人打交道的機會，這問題讓學生從何談起呢？為了拉近與學生實際生活的距離，我從網上選取了一則關于在荊州舉辦的“2019荊州國際馬拉松”的新聞報道，并加以修改形成教學案例：“10月20日，2000多名國外馬拉松愛好者和運動員聚居荊州古城，共同開展文化交流活動。”由此，我提出情境問題：“如果你代表荊州青少年參加了此次活動，你會如何與國外的愛好者交往呢？”頓時，學生踴躍發言，課堂氣氛非常活躍，這樣就貼近了學生生活實際，讓每個學生都參與到課堂教學活動中來。

由于鄉土素材在時間、空間、心理上都貼近學生生活實際，因而運用它，能使教師干巴巴的講授、枯燥無味的說教，變得由淺入深，由易到難，由抽象到具體，有利于充分落實貼近生活、回歸生活的德育理念。

2 注重情感體驗與道德實踐，增強實踐效果

《初中思想品德課程標準》告訴我們：“思想品德的形成與發展，離不開學生的獨立思考和積極實踐，國家和社會的要求只有通過學生的獨立思考與實踐才能為學生真正接受。思想品德課程將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐中進行積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的健康發展。”而本土資源很多是學生實際生活中的場景、場所，通過合適的教學手段有助于學生緊密聯系了解社會，拓展視野、深入思考、積極參與社會生活，提高實踐能力。

學生通過對身邊的人和事所獲得的真實感悟與認識往往比較深刻。鄉土素材有利于學生獲得情感體驗，深化思想認識，對促進學生的道德踐行具有重要意義。為了更好的發揮鄉土素材的德育效果，我通過多種渠道充分挖掘公安縣近幾年涌現出的好人好事。其中最有代表性的是3月7日，中宣部、全國婦聯、國家衛健委、中央軍委政治工作部聯合發布“一線醫務人員抗疫巾幗英雄譜”中的“騎行女孩甘如意”.2020年1月31日，96年生的女醫生甘如意，騎行四天三夜，跨越300多公里，從斑竹垱鎮火線返回武漢市江夏區金口中心衛生院范湖分院，加入一線救護隊伍。對于這個從我們身邊走出去的最美公安人的感人事跡，我多次在課堂上作為鄉土素材的教學案例對學生進行品德教育。例如，我在教學七年級下冊“自立自強”和八年級“孝敬父母”時，我向學生展示甘如意的感人事跡材料，讓學生充分體會到先進模范人物就在現實生活中，就在自己身邊，讓學生在情感體驗中獲得自主認識——怎樣做一個自立自強的人？怎樣孝敬我們的父母？這樣的鄉土素材教育，學生的思想認知得到提高、思想品德得到升華自然是情理之中了。學生也會把在課堂上所接受的“自立自強”、“孝敬父母”的良好品德，內化為自己的意志品質，外化為自己的實際行動。

例如，講《燦爛的中華文化》時，我設計了“公安文化知多少”的探究活動，我問學生：你認為我們公安的文化有哪些？有什么特色嗎？一石激起千層浪，學生七嘴八舌，答案五花八門，但有一點共同的是對這個問題非常感興趣。所以，不用我布置，他們課外收集了不少資料，有人對公安的旅游文化感到自豪，有人感到公安的飲食文化有悠久的歷史，有人認為公安人的創業精神很了不起……討論完之后我用多媒體展示公安景色怡人的黃山、神秘的重湖、還有獨具特色的美味——閘口鹵蝦和公安牛肉。還有在公安這片古老的土地上，曾經演繹“公安三袁”的傳奇故事等等，讓學生們感受公安的豐富文化，然后再升華到中華文化的博大精深，源遠流長。在這個過程中，學生不僅學到了知識，也進行了一次熱愛祖國、熱愛家鄉的教育，起到了潛移默化的作用。

3 培養創新精神與實踐能力，提供廣闊空間

現行的初中道德與法治課教學仍然存在主要以升學、考試成績為目的的僵化教學模式，照本宣科，只講書本上的觀點，不聯系、少聯系或只聯系教材已有資源。再加上初中生的情緒和情感豐富而強烈、自我意識迅速發展、好奇心強，因而不管教材資源能否直接為教學服務，這樣的教學都很難激發他們的學習興趣。為此，如果適時地運用一些本土資源，既能提高學生的學習興趣，又能培養學生理論聯系實際、發現問題分析問題解決問題的能力。

培養學生的創新精神和實踐能力，是思想品德教育的起點和歸宿。引導學生運用所學的思想品德知識解析德育中的現實問題，是思想品德學科培養學生創新精神和實踐能力的重要內容。鄉土素材以其真實直觀、符合學生生活實際的特點，易于學生接受。結合教學內容，引導學生就鄉土素材展示的社會現象展開討論或調查，將有助于培養學生的思辨、創新和實踐能力。例如，在學習《保護環境的基本國策》時，我組織同學們到公安的瓦池河邊進行現場調查訪問、拍攝照片（照片都標注了文字說明，如“河面上漂浮的白色污染”“變黑的河流”“成堆的垃圾”等）、采集水樣，最后形成圖文并茂，說服力很強的材料——《瓦池河污染情況調查報告》，并把報告提交縣人大代表——我們學校的校長。最后，我還組織學生到各學校、村莊和街頭，散發“人水和諧，保護瓦池河”的宣傳單，倡議人們到河邊撿垃圾，多植樹。實踐證明，這些活動培養了學生認識社會，參與社會，分析問題、解決社會問題的能力，也增強了學生熱愛家鄉的情感。再如，講《難報三春暉》時，我再次引用了“中國好人”鄭碧峰帶著身患疾病、雙目失明的母親上學的事跡，他自七歲開始一邊照顧母親一邊刻苦學習，現在他來到馬鞍山市二十二中宏志班學習，仍然一直照顧著母親，他說：“無論我在那里。都會帶著我的母親，因為我是她的‘拐杖’！”。鄭碧峰用自己的行動譜寫了一曲人間孝道之歌。結束新課后，我請學生介紹自己生活自理、努力學習、幫助父母做家務的孝行，最后我要求學生回家給父母洗一次腳、做一次飯、洗一次碗、掃一次地……把孝老愛親真正落實到日常生活中去。人們對自己的家鄉總有一種獨特的情感，中學生也不例外，他們對于自己生活環境中的人和事，總是更想去了解它，認識它。如果我們能大力挖掘鄉土素材，必將能增強道德與法治教學的吸引力。

在道德與法治教學資源異彩紛呈的今天，鄉土素材為豐富教學內容，落實生活化教學理念，提供了非常好的資源利用契機。它猶如一汪清泉不斷地滋潤著道德與法治堂，為道德與法治教學注入勃勃生機和活力。這讓我不由得想起“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。我想，只要我們教師充分發掘鄉土素材，并對鄉土素材合理篩選、恰當運用，我們的思品課堂就猶如“映日的荷花”會別樣的紅艷，別樣的美麗。