以文化傳承為切入點(diǎn)聲樂(lè)教學(xué)課程思政研究

辛雅靖

（阿壩師范學(xué)院 四川汶川 623002）

高校聲樂(lè)教學(xué)包括音樂(lè)理論、音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)技巧等方面內(nèi)容，傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)體系下，學(xué)生的聲樂(lè)表演體現(xiàn)不了聲樂(lè)價(jià)值文化以及生命力，過(guò)于生硬，學(xué)生難以擔(dān)負(fù)起聲樂(lè)文化傳承創(chuàng)新的重任。另外，經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)的影響改變了學(xué)生的價(jià)值觀，一些學(xué)生將自己的人生目標(biāo)定位為追求物欲，形成了非理性的、扭曲的、負(fù)面的價(jià)值觀，缺乏理想信念引導(dǎo)，樂(lè)此不疲地追求社會(huì)低俗藝術(shù)。為了改變這一狀況，教師應(yīng)當(dāng)更新自身教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到思政以課程為載體，課程中蘊(yùn)含著思政元素，以文化為切入點(diǎn)將思想教育和聲樂(lè)知識(shí)傳播有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)聲樂(lè)課程思政教育元素進(jìn)行充分深挖，通過(guò)技巧性教育而非生搬硬套讓學(xué)生領(lǐng)悟聲樂(lè)思想。

一、高校開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)課程思政的必要性分析

（一）文化傳承的需要

聲樂(lè)藝術(shù)屬于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，不僅包括民族傳統(tǒng)聲樂(lè)，還包括西方聲樂(lè)藝術(shù)，文化傳承與傳播的希望在于青年一代，換言之，高校學(xué)生是聲樂(lè)文化傳承和傳播的主要群體，所以高校聲樂(lè)教學(xué)顯得尤為重要。但由于學(xué)生思想認(rèn)知的偏差，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中更為重視西方聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)民族聲樂(lè)較為忽視，這種理念會(huì)讓聲樂(lè)文化中的民族性逐漸喪失，民族性才是我國(guó)聲樂(lè)文化的核心所在。所以將課程思政融入在教學(xué)中，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)知識(shí)，領(lǐng)悟聲樂(lè)文化的博大精深，讓學(xué)生成長(zhǎng)為聲樂(lè)文化的傳承者，在聲樂(lè)文化熏陶下，幫助學(xué)生形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和良好品格。

（二）培育聲樂(lè)文化創(chuàng)新精神的需要

高校學(xué)生除了做好優(yōu)秀聲樂(lè)文化的傳承者外，還應(yīng)當(dāng)做好創(chuàng)新者，能夠?qū)β晿?lè)的創(chuàng)作以及演唱等進(jìn)行創(chuàng)新。在聲樂(lè)教學(xué)中實(shí)施課程思政，可以起到集思廣益的作用，讓學(xué)生在探討中碰撞出新的思想火花，產(chǎn)生聲樂(lè)創(chuàng)作靈感，借助聲樂(lè)創(chuàng)作和演奏等實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生帶著創(chuàng)新思維進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以舉辦帶有文化特色的聲樂(lè)競(jìng)賽，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

（三）體現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的需要

聲樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值與生命核心在于其中蘊(yùn)含的情感，聲樂(lè)包括原生態(tài)、通俗、民族以及美聲等多種唱法，唯有在這些唱法中融入個(gè)人情感，才能將其中的藝術(shù)價(jià)值展示出來(lái)[1]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一些學(xué)生不僅沒(méi)有堅(jiān)定的政治信仰， 而且價(jià)值觀扭曲，在這種思想觀念影響下，其聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱基本上都是毫無(wú)感情的模仿，縱然學(xué)生掌握了豐富的聲樂(lè)知識(shí)，可是其依舊難以將其中包含的藝術(shù)感情表達(dá)出來(lái)。例如紅色聲樂(lè)歌曲中含有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與革命精神，通過(guò)課程思政能夠讓學(xué)生了解紅色歌曲創(chuàng)作的歷史背景和歷史文化，感受其中的道德品質(zhì)和紅色精神，把握其中蘊(yùn)含的真摯感情，將聲樂(lè)藝術(shù)價(jià)值通過(guò)有感情演奏展示出來(lái)。

二、以文化傳承為切入點(diǎn)聲樂(lè)教學(xué)課程思政構(gòu)建教學(xué)框架

（一）以聲樂(lè)的文化價(jià)值為切入點(diǎn)

民族聲樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)文化，其帶有強(qiáng)烈民族特色，是研究民族文化的重要依據(jù)之一，人們可以在優(yōu)秀的音樂(lè)中尋得心靈的寧?kù)o。所以在傳授知識(shí)的同時(shí)要兼顧價(jià)值引領(lǐng)，圍繞“文化自信”展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受聲樂(lè)之美[2]，體會(huì)聲樂(lè)之妙，認(rèn)同聲樂(lè)文化價(jià)值，接受聲樂(lè)文化熏陶。

（二）以聲樂(lè)技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)意為切入點(diǎn)

聲樂(lè)之所以能夠發(fā)展幾千年，是因?yàn)槠湓诎l(fā)展過(guò)程中不斷推陳出新。聲樂(lè)具有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，每個(gè)時(shí)代的人們對(duì)聲樂(lè)都會(huì)產(chǎn)生一些不一樣的看法，唯有不斷創(chuàng)新聲樂(lè)技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)文化傳承，以文化創(chuàng)意為切入點(diǎn)創(chuàng)作與演唱的聲樂(lè)作品更容易獲得大眾認(rèn)可和接受。因此教師應(yīng)當(dāng)圍繞“聲樂(lè)創(chuàng)新創(chuàng)意”激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

三、以文化傳承為切入點(diǎn)聲樂(lè)教學(xué)課程思政的實(shí)施建議

（一）健全政策機(jī)制

以文化傳承為切入點(diǎn)落實(shí)聲樂(lè)教學(xué)課程思政并非一朝一夕可以完成，其屬于一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。高校應(yīng)完善聲樂(lè)教學(xué)課程思政改革機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)重視課程思政工作，積極調(diào)動(dòng)各方教學(xué)力量推動(dòng)該工作的落實(shí)，形成聲樂(lè)教學(xué)“大思政”工作新格局。聲樂(lè)學(xué)院應(yīng)當(dāng)在人才培養(yǎng)計(jì)劃以及教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)考核中融入課程思政，盡可能將聲樂(lè)人才培育和課程思政兩者緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)課程思政理念對(duì)聲樂(lè)教學(xué)考核制度進(jìn)行引導(dǎo)，推動(dòng)聲樂(lè)教學(xué)理念不斷更新[3]；嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任制度與監(jiān)督審查制度，借助課程思政強(qiáng)化聲樂(lè)教學(xué)中的責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮思想政治教育的作用，實(shí)現(xiàn)思政課與聲樂(lè)課的滲透和協(xié)同。

（二）積極構(gòu)建聲樂(lè)教學(xué)課程思政平臺(tái)

聲樂(lè)教學(xué)課程思政教學(xué)需要平臺(tái)支持，應(yīng)選擇聲樂(lè)課堂教學(xué)作為主渠道，在教學(xué)過(guò)程中融入聲樂(lè)相關(guān)的典型案例、人物事跡以及優(yōu)秀文化素材等，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀。在平臺(tái)建設(shè)中要重視聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)和提升，學(xué)院在開(kāi)展聲樂(lè)相關(guān)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)活動(dòng)過(guò)程中，在聲樂(lè)技能培訓(xùn)中融入思政元素，體現(xiàn)思政理念對(duì)技術(shù)的倫理規(guī)范以及價(jià)值引導(dǎo)，促使學(xué)生將聲樂(lè)理論和實(shí)際能力緊密聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)建設(shè)實(shí)踐平臺(tái)，將聲樂(lè)實(shí)踐主題和思政主題兩者有機(jī)統(tǒng)一[4]，在平臺(tái)中設(shè)置對(duì)應(yīng)的實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中增加聲樂(lè)有關(guān)的獲得感與體驗(yàn)感。教師要積極在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上挖掘聲樂(lè)課程的思政元素，通過(guò)構(gòu)建聲樂(lè)思政教學(xué)資源庫(kù)實(shí)現(xiàn)資源共享。

（三）采取多元化教學(xué)手段

教師要不斷創(chuàng)造和豐富教學(xué)手段，通過(guò)演講、小組討論等多元化教學(xué)方法讓聲樂(lè)課堂氣氛更為生動(dòng)，同時(shí)讓學(xué)生在思想意識(shí)上對(duì)聲樂(lè)傳統(tǒng)文化的行為、態(tài)度有一個(gè)較為正確認(rèn)知。為了讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)文化有一個(gè)全面了解，可以在教學(xué)內(nèi)容中安排相關(guān)素材內(nèi)容，組織學(xué)生展開(kāi)針對(duì)性討論，例如對(duì)《黃河大合唱》這類(lèi)經(jīng)典曲目進(jìn)行解讀、收集聲樂(lè)演唱家相關(guān)故事等，學(xué)生在探討中了解聲樂(lè)發(fā)展歷史以及特點(diǎn)，促使其從內(nèi)心意識(shí)上體會(huì)到聲樂(lè)文化的重要性。聲樂(lè)教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)文化形成一個(gè)更為深刻的理解，在教學(xué)中要相信學(xué)生具備價(jià)值判斷以及價(jià)值選擇能力。為學(xué)生提供激昂的、安靜的、憂(yōu)郁的等各種不同聲樂(lè)作品，學(xué)生在作品品鑒和演唱中感受作品的生命力。

（四）充分挖掘聲樂(lè)教學(xué)課程思政資源

新時(shí)代下，思政教育對(duì)高校學(xué)生提出了新要求、賦予了新使命[5]。高校在積極開(kāi)展聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的同時(shí)，要展開(kāi)課程思政教育，體現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)科學(xué)性、創(chuàng)新性的一面。聲樂(lè)教學(xué)相關(guān)的課程思政資源比較豐富，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，充分挖掘有關(guān)資源，基于聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)課教研室，組成包括聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師與思政課教師的團(tuán)隊(duì)，專(zhuān)門(mén)從教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)等入手挖掘聲樂(lè)相關(guān)思政資源，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)思政教育進(jìn)行整合，讓聲樂(lè)課程可以參與高校教育教學(xué)全過(guò)程，推動(dòng)完整聲樂(lè)課程教育體系構(gòu)建。同時(shí)，高校要注重建設(shè)課程思政內(nèi)涵，讓聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更為豐富和深刻，讓整個(gè)教學(xué)效果更為理想化。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，課程思政應(yīng)當(dāng)對(duì)價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授兩者的關(guān)系進(jìn)行正確處理，通過(guò)兩者的緊密結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)教育育人目的。以文化傳承為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)聲樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，強(qiáng)化學(xué)生傳承和創(chuàng)新聲樂(lè)文化的責(zé)任感以及使命感，借助實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。積極有效的思政教育對(duì)課程教學(xué)有推動(dòng)作用，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及綜合素養(yǎng)不斷提升。新時(shí)期下，高校的育人模式、育人目標(biāo)、育人要求等都發(fā)生了較大變化，堅(jiān)持實(shí)施課程思政，有利于育人目標(biāo)的達(dá)成。在具體的課程思政實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)秉承積極改進(jìn)、不斷反思、即時(shí)總結(jié)原則，發(fā)揮課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。