武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育項目進校園問題芻論

張琦雪

（宿遷學(xué)院 江蘇宿遷 223800）

校園武術(shù)和民族傳統(tǒng)運動是體育運動應(yīng)用于校園當中的發(fā)展趨勢。在學(xué)校教育中，學(xué)生可以通過學(xué)習武術(shù)以及民族傳統(tǒng)運動來學(xué)習民族傳統(tǒng)文化以及鍛煉身體，進一步了解體育文化，有意識地弘揚民族文化。但是，傳統(tǒng)的民族體育項目并未在學(xué)校體育中得到推廣。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中，要注意重新認識民族傳統(tǒng)體育，才能真正發(fā)揮民族體育的作用。在學(xué)校教育教學(xué)中，相關(guān)教師有必要在教學(xué)觀念、教材、教學(xué)內(nèi)容等方面實施民族傳統(tǒng)體育，以更好地促進民族傳統(tǒng)體育的實施。

一、武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育進入校園的現(xiàn)狀

（一）民族體育發(fā)展的缺位

當前，傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展被邊緣化。這是我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然趨勢。在社會發(fā)展中，社會轉(zhuǎn)型不僅指社會形式的變化，表示著我們的國家已經(jīng)從一個農(nóng)業(yè)大國轉(zhuǎn)移到了工業(yè)發(fā)展。隨著社會的發(fā)展人們生活方式和觀念的變化，我國很多民族傳統(tǒng)文化賴以生存的土壤被破壞，傳統(tǒng)文化最終被解構(gòu)。從中國體育發(fā)展史的角度來看，以奧運會為代表的中國競技體育的迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。特別是在利益價值導(dǎo)向下，我國的傳統(tǒng)體育運動一直在邊緣化。從文化意義到文化沖突，西方現(xiàn)代體育以強烈的文化態(tài)度加強了對民族傳統(tǒng)體育文化的壓制。西方文化體育一直是我國體育發(fā)展的方向。在吸收西方文化體育的基礎(chǔ)上，我國的體育事業(yè)得到了更好的發(fā)展。它不僅影響著社會的發(fā)展，而且影響學(xué)校自身的發(fā)展，進一步解決了民族體育發(fā)展缺位的現(xiàn)象。

（二）體育概念需要更新

經(jīng)過多年的發(fā)展，我國體育事業(yè)一直受到西方體育文化的影響，這使我國體育事業(yè)的發(fā)展受傳統(tǒng)觀念的束縛[1]。課程大綱和教學(xué)內(nèi)容已修訂，但在體育教育方面，中國并未發(fā)生重大變化。武術(shù)的內(nèi)容是當前教育和教學(xué)中為數(shù)不多的傳統(tǒng)體育項目之一，但在實際發(fā)展中效果并不理想。在當前的體育運動中，武術(shù)只是一種正規(guī)的教學(xué)方法，有些學(xué)校甚至認為可以取消武術(shù)教學(xué)。對學(xué)生運動技能的測試僅基于該項目。傳統(tǒng)體育不是我們正在談?wù)摰膫鹘y(tǒng)民族體育，而是一些競技體育，例如籃球，排球，乒乓球，田徑。這種體育法的發(fā)展在一定程度上制約了我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

二、武術(shù)和傳統(tǒng)民族體育進入校園的意義

（一）自身繼承與發(fā)展的需要

我國在發(fā)展中創(chuàng)造了多種傳統(tǒng)體育文化形式，但隨著社會時代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)體育文化形式也出現(xiàn)了危機。在體育賽事的發(fā)展中，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元化和保護的角度，我們必須重視對民族傳統(tǒng)體育文化賽事的保護和促進[2]。學(xué)校本身具有傳教，教學(xué)和解決發(fā)展難題的作用，所以必須繼承人類文明和優(yōu)良文化的發(fā)展，促進社會的快速健康發(fā)展。通過對中國體育史的分析，一些西方的田徑，球類運動等在中國取得了一定的發(fā)展，而學(xué)校的教育在其中發(fā)揮了重要作用。因此，在學(xué)校的發(fā)展中，我們必須做好傳統(tǒng)民族體育傳承的發(fā)展。

（二）民族傳統(tǒng)文化教育的必修內(nèi)容

作為國家未來發(fā)展的主人，學(xué)生肩負著國家發(fā)展的重任。因此學(xué)校要重視中華民族的優(yōu)秀文化，可以將其滲透到文化課程的學(xué)習中，使學(xué)生更好地了解中華民族的傳統(tǒng)文化。在發(fā)展質(zhì)量上，學(xué)校應(yīng)為學(xué)校民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)條件。在學(xué)生教育中，應(yīng)注意將民族體育文化滲透到學(xué)生學(xué)習的各個方面，以豐富民族體育文化的內(nèi)涵。例如，我國太極拳的發(fā)展包含了五項要素，八卦和其他哲學(xué)觀念等哲學(xué)概念，而許多民族體育活動與我國的各種節(jié)氣有關(guān)，它反映了我國民族體育的豐富性，也反映了我國的民俗。它是構(gòu)成我國民族文化發(fā)展內(nèi)容的文化特征，已經(jīng)成為豐富我國民族文化的重要組成部分。

（三）促進青少年身心健康的必要性

傳統(tǒng)的民族體育項目本身對學(xué)生來說具有一定的娛樂價值。思考學(xué)生在教育和教學(xué)中的身心健康，應(yīng)該能夠充分挖掘民族傳統(tǒng)體育項目本身的資源，提升學(xué)生的學(xué)習熱情，讓學(xué)生積極參與民族體育的學(xué)習。傳統(tǒng)民族體育作為一種文化形式的功能是多種多樣的，無論它以何種形式出現(xiàn)在公眾眼中，都是一項體育鍛煉的實用活動。它對青少年的身心健康有一定的影響，特別是改善學(xué)生的心理狀態(tài)，可以更好地促進學(xué)生的身心健康。

三、結(jié)束語

我國在體育項目發(fā)展中要不斷的進行對體育文化的創(chuàng)新，因為體育文化的創(chuàng)新不僅影響到社會的發(fā)展，還影響到學(xué)校自身的發(fā)展。為了更好的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目，我們需要在教學(xué)觀念上要進行轉(zhuǎn)變，要能夠擺脫西方對我國體育模式的影響，認識到我國民族傳統(tǒng)體育項目所具有的功能性、實用性的特點。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生真正體驗到民族傳統(tǒng)體育項目帶給自己身心方面的發(fā)展變化。在教材的實施過程中更好的體現(xiàn)民族特色。要注重對教師素質(zhì)的提升，以及對教師的知識結(jié)構(gòu)以及專業(yè)技能進行提升。能夠注重將傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)方法結(jié)合起來，在教學(xué)中要能夠不斷探索民族傳統(tǒng)體育項目的實施策略，以便更好的促進民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。