教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)教育教學(xué)的意義和價(jià)值

高甜

摘 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神地基。經(jīng)過五千年歷史的中華優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過歲月的洗禮和古人智慧的沉淀，應(yīng)該是國(guó)人的驕傲。國(guó)學(xué)經(jīng)典記錄了現(xiàn)在人們所看不見的歷史動(dòng)蕩，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族歷史的濃縮，貯藏偉績(jī)，凝結(jié)英魂，激勵(lì)后人。國(guó)學(xué)經(jīng)典哺育華夏人民，福及整個(gè)人類社會(huì)。因此國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于中國(guó)的教育有著尤為重要的作用，因此教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于教育教學(xué)有著重大的意義和價(jià)值。本文就教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)教育教學(xué)的意義和價(jià)值展開分析。

關(guān)鍵詞：教師研習(xí);國(guó)學(xué)經(jīng)典;教育教學(xué)

“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是什么？“國(guó)學(xué)經(jīng)典”要拆分為兩個(gè)部分，一是國(guó)學(xué)，二是經(jīng)典。一般來說“國(guó)學(xué)”被稱為“漢學(xué)”或者“中文學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典一是可以修其心，二是可以提高教師的業(yè)務(wù)水平。教師是教育的指引燈，教師是教育的實(shí)施者、學(xué)生的指導(dǎo)者、文化的承載者。當(dāng)有更好的教師才能有更好的教學(xué)和教育。

一、教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)教師業(yè)務(wù)水平的意義

國(guó)學(xué)經(jīng)典涉及諸多領(lǐng)域，不同領(lǐng)域的教師研習(xí)不同領(lǐng)域的國(guó)學(xué)經(jīng)典，吸取古人的智慧結(jié)晶結(jié)合現(xiàn)代的新型教育，構(gòu)建智慧有趣的課堂。

例如思想政治的教育，關(guān)于道德修養(yǎng)和教化方面國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)形成了系統(tǒng)和完善的理論，并且提出了行之有效的具體實(shí)現(xiàn)方法，故而思想政治教師可以從中借鑒學(xué)習(xí)，從而提高政治課堂的高效率。各大高校的政治教材里面都有很多涉及國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，這也就要求思想政治教師需要了解和研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。思想政治教師可以通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，緊密結(jié)合近現(xiàn)代歷史的實(shí)際，特別是對(duì)重大歷史進(jìn)程中的事件和主要人物的分析，進(jìn)一步明確得出中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題、主線和主流，促進(jìn)學(xué)生重視共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、進(jìn)行建設(shè)自己的祖國(guó)和帶來幸福的當(dāng)今社會(huì)，提高了學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的歷史觀和方法論在分析和評(píng)價(jià)歷史、辨別歷史事件、和預(yù)測(cè)社會(huì)前進(jìn)方向的能力。也使學(xué)生銘記中國(guó)人民英勇的奮斗歷史，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)。

思想政治學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)科、歷史學(xué)科等與國(guó)學(xué)經(jīng)典聯(lián)系緊密，而數(shù)學(xué)教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以是研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典中記載的數(shù)學(xué)思維方法，從數(shù)學(xué)的視角出發(fā)研究國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，通過典型例題來進(jìn)行具體分析說明，構(gòu)建趣味數(shù)學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)、愛上數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)更加貼合生活。

國(guó)學(xué)經(jīng)典涉及諸多領(lǐng)域，因此教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典只是研習(xí)領(lǐng)域不同，古人的智慧是不可想象的，也是經(jīng)過歲月洗禮沖刷值得學(xué)習(xí)的，所以教師研習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)對(duì)于更好的教學(xué)、提升教學(xué)質(zhì)量和課堂效率有著重要意義。

二、教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)自身的重要意義

一味地規(guī)避傳統(tǒng)，就等于是丟掉了根本，就是割斷了民族的精神命脈、喪失中華文化的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們文化發(fā)展的基石，我們應(yīng)當(dāng)懷揣著感激和敬意去繼承和發(fā)揚(yáng)。特別是現(xiàn)如今的社會(huì)處于高速發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義的體制、政策都在愈加完善，但由于發(fā)展迅速社會(huì)矛盾也在凸顯，人心浮躁，大家更需要感悟?qū)W習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升心靈，提升人生的境界。

教育是以人為本，以心靈啟迪心靈。國(guó)學(xué)經(jīng)典猶如清冽的泉水，教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典也就是讓泉水滌蕩心靈，促進(jìn)了教師的職業(yè)素養(yǎng)，提升了教師的資格品質(zhì)，并且會(huì)不自覺的在課堂中展示。著名教育家陶行知說過：“學(xué)高為師，身正為范。”所以教師不僅僅要有廣博的知識(shí)，更加要有崇高的道德。

教師在研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的感悟，不僅可以豐富自身的文化知識(shí)，還可以提升自己的思想政治素養(yǎng)。教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以促進(jìn)教師內(nèi)化國(guó)學(xué)經(jīng)典，提升教師自身內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)之下，學(xué)校教師習(xí)得一身書卷氣，修得一顆高尚心。研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使優(yōu)秀的中華民族精神浸入教師們的思想，支撐起教師人格上的脊梁。當(dāng)智慧的教師成為更好的弘揚(yáng)中華民族精神的知識(shí)淵博的教師，這樣的教師會(huì)悄然改變課堂教學(xué)的風(fēng)格，當(dāng)這樣的教師愈加多那么教育的風(fēng)格方式也就在悄然發(fā)生改變。只有更好的教師，才會(huì)有更好的下一代國(guó)之棟梁。

三、教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于教育教學(xué)的重大價(jià)值

研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華優(yōu)秀文化，提升個(gè)人品德。“見賢思齊”，當(dāng)教師成為更好的德才兼?zhèn)涞慕處煂?duì)學(xué)生的影響甚至是一生之久。教育不止是傳授知識(shí)，教育是“傳道授業(yè)解惑”，教育是讓學(xué)生成為擁有高尚品德和淵博知識(shí)的人，當(dāng)人沒有高尚的品德卻擁有淵博的知識(shí)對(duì)于社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，所以教育學(xué)生做人比傳授學(xué)生知識(shí)要更加重要。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許多與做人、做事相關(guān)的道理，蘊(yùn)涵著許多有關(guān)理想、胸襟、氣概、情操、修身、正氣等哲理，研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以啟迪心靈、培養(yǎng)優(yōu)良的品德，塑造積極向上健康的人格。教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以更好的幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提升自身品質(zhì)，只有當(dāng)教師具有堅(jiān)定的教師職業(yè)信仰和品德高尚的靈魂，才會(huì)懷揣著仁愛情懷對(duì)學(xué)生無隱無私的奉獻(xiàn)。教學(xué)中需要講究教學(xué)方法，要使用善于啟發(fā)學(xué)生心智的教學(xué)方法，要因材施教，做到對(duì)學(xué)生循循善誘。作為教師應(yīng)當(dāng)秉持如孔子般的嚴(yán)謹(jǐn)篤定，要求真務(wù)實(shí)，要有善學(xué)樂教的治學(xué)態(tài)度。教師研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典才能更加理解中華思想文化，才能當(dāng)擔(dān)起思想文化傳播者的使命，完成具有高尚價(jià)值、奉獻(xiàn)一生的優(yōu)秀教學(xué)目標(biāo)。教師是教育的第一線，是教育的傳授者。只有更好的教師，才能不光只傳授課本知識(shí)，才能教育出具有高尚品德、熱愛祖國(guó)、樂于奉獻(xiàn)、充滿智慧的下一代棟梁，才能整體的提升教育品質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)：國(guó)學(xué)經(jīng)典匯聚了中華民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中總結(jié)出的生活智慧和思想精華，研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華特色文化應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人的驕傲，更是新世紀(jì)教師義不容辭的責(zé)任。研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，塑造高尚靈魂，打造優(yōu)秀教師，培育德智體美的下一代國(guó)資棟梁，真正的實(shí)現(xiàn)中華民族特色文化偉大復(fù)興！

參考文獻(xiàn)：

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本文系2020年度河北省創(chuàng)新教育學(xué)會(huì)“十三五”規(guī)劃課題《國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化對(duì)教師、學(xué)生教育觀念影響的研究》的階段性成果。

課題編號(hào)CXXH ?NO.13110097