生活典故

為什么是“甘拜下風(fēng)”

出自《左傳·僖公十五年》：在秦晉韓原之戰(zhàn)中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂地拔帳隨行。秦穆公勸說道：“二三子何其擔(dān)憂也！寡人準(zhǔn)備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢？”這是表面上安慰晉國大夫等人的話，晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)。”實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)。“下風(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語，用為甘居下列的自謙詞。

懸壺濟(jì)世的典故

“懸壺”是中醫(yī)行醫(yī)的專用名詞，典出《后漢書》及《神仙傳》，與道醫(yī)壺公有關(guān)。《后漢書》卷八十二《方術(shù)列傳》云：“費(fèi)長房者，汝南人也，曾為市椽。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見。今世所有《召軍符》《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壺公……”壺公乃是東漢時一位賣藥的老翁，有道術(shù)，善用符治病。因常懸一壺于市頭賣藥，“藥不二價”“治病皆愈”，故后世稱行醫(yī)為“懸壺”。這一典故流傳甚廣，至今為人傳唱。

“鄙人”是用來稱呼誰的

古人為表示謙虛，在與別人說話時，往往在一些詞前加上“鄙”字，如鄙人（稱呼自己）、鄙意（自己的意見）、鄙見（自己的見解）。先秦時，“鄙”是指窮鄉(xiāng)僻壤、不開化的地方，又指居住在郊野的人。對別人自稱為“鄙人”，是表示自己地位不高、知識淺陋的意思，現(xiàn)代人在特殊的場合有時也用這個詞表示自謙。除表示自謙外，古人也用這個詞稱呼別人。如《荀子·非相》“楚之孫叔敖，期思之鄙人也”，用的是本義；《莊子·應(yīng)帝王》“汝鄙人，何問之不豫也”，用的是貶義。