淺析藏族舞蹈的審美特征及傳承創(chuàng)新

常真

摘要：文章分析了藏族舞蹈的傳統(tǒng)文化自我意識，從藏族本土文化起源與藏族舞蹈的萌芽、藏族的民間自娛性舞蹈與表演性舞蹈、體現(xiàn)藏族歷史文化的古老劇種“藏戲”等方面進行了探析。其次，從傳統(tǒng)藏族文化與現(xiàn)代文化的交融、傳統(tǒng)藏族文化產(chǎn)業(yè)的新時代內(nèi)容、新型藏族舞蹈再現(xiàn)優(yōu)秀民族文化等方面，論述了藏族舞蹈的現(xiàn)代文化自我意識。最終，從藏族舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展、推進中國特色舞蹈文化建設(shè)等方面，研究了新形勢下藏族文化意識與舞蹈發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藏族舞蹈;審美特征;傳承創(chuàng)新

1 引言

藏族舞蹈包含內(nèi)容廣泛，特點鮮明且突出。藏族民間舞的書籍大致結(jié)合了卓，諧，堆諧，牧區(qū)舞等元素。藏族舞蹈是藏族人民千百年來生活代代相傳留下的縮影，它將藏族人民的智慧和勞動成果融為一體。另外，在藏族舞蹈中，我們能夠深刻感受出藏族人民的傳統(tǒng)信仰、風(fēng)土人情、歷史元素。審美標(biāo)準(zhǔn)等。這些關(guān)鍵之處在民族民間舞的訓(xùn)練價值中具有不可忽視的重要作用。

2 舞蹈的表演形式與特征

2.1 藏戲舞蹈以人物特點出發(fā)，形象鮮活

藏戲中刻畫的人物形象，主要通過劇情和劇中人物的行為舉止或舞蹈來表現(xiàn)，在不同的藏戲劇目中，塑造的人物形象不僅豐富多樣，而且生動鮮活。比如，同樣是女性人物，平民姑娘囊薩雯波以勤勞隱忍而著稱，文成公主以深明大義為特點，在舞蹈上就有不同的表現(xiàn)形式。

2.2 巧妙運用生活化的場景

在藏戲的舞蹈藝術(shù)中，運用了較多的生活化場景，例如彎弓射箭、手工針線、農(nóng)田勞作、揮舞鋤頭、劃船過河、模擬大自然中的飛禽走獸的特征等，這些動作蘊含有豐富的生活氣息，將其運用在藝術(shù)表現(xiàn)中，具有非常獨特的美，例如傳統(tǒng)藏戲《卓瓦桑姆》中，模仿藏族牦牛的奔跑、地面翻滾等，形式多種多樣，環(huán)境與氛圍的營造非常突出。

2.3 在劇情的發(fā)展中穿插民間舞蹈

上文提到，藏戲中的舞蹈藝術(shù)和民間平常舞蹈具有很強的關(guān)聯(lián)性，不僅在表演形式、舞蹈動作、風(fēng)格特點、基本技巧等有直接關(guān)聯(lián)，在劇情的發(fā)展中更會穿插一些民間舞蹈，以此來吸引觀眾，例如廣大農(nóng)區(qū)豐收時間的堆諧舞蹈，牧民模擬圍著篝火的果卓舞蹈等。

2.4 在舞蹈中運用顏色和制式各不相同的面具

面具的使用和舞蹈藝術(shù)是藏戲兩個非常突出的特色，通過顏色和制式都不相同的面具，再通過固定化的舞蹈動作，觀看藏戲的群眾就對藏戲有清晰的認(rèn)知，能清楚分辨出藏戲中人物的性格特點，這是藏戲舞蹈的特征之一。

3 藏族舞蹈作為民族舞蹈的重要訓(xùn)練價值

3.1 有利于展現(xiàn)民族特點，提升審美意識

民族民間舞蹈是一個民族在長期社會生活中形成的一種藝術(shù) ，也是民族的思想、情感、習(xí)俗、觀念等藝術(shù)化的形象反映。豐富多彩的民族舞蹈長期活躍于民間，世代流傳。原始社會的先民在文字語言還不夠發(fā)達的時候往往突出歌舞藝術(shù)，以表達彼此的感情，漸漸的舞蹈也成為了一種表達情感的形象化手段。隨著社會發(fā)展，藏族民間舞蹈在世代相傳的過程中，經(jīng)過無數(shù)藝人和廣大群眾的創(chuàng)造，形成了具有鮮明民族風(fēng)格的傳統(tǒng)舞蹈形式，不論從它反映的思想內(nèi)容還是展現(xiàn)形式上來看，都可以很好地反應(yīng)出藏族民族特色和民族的傳統(tǒng)審美情趣。藏族舞蹈另外一個很大的特點就是可以將生動的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式相統(tǒng)一，這樣可以生動形象地表現(xiàn)人們的思想、愿望以及歡樂與痛苦。另外，藏族舞蹈這些強烈的文化元素，很大程度上能夠提高觀賞者的審美意識，并且能讓更多的人對藏族舞蹈加深了解。

3.2 傳統(tǒng)藏族文化產(chǎn)業(yè)的新時代內(nèi)容

隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及升級，文化產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)，具備了廣闊的發(fā)展空間。如今，藏文化熱潮興起，西藏文化逐漸走出藏區(qū)，不斷向外傳播獨特的藏族文化。在雪域高原，雪頓節(jié)作為盛大的藏族節(jié)日，每年都會在省會拉薩舉行開幕式。在藏語中，“雪”的含義是“酸奶”，而“頓”的含義是“宴”。如此，所謂“雪頓節(jié)”，就可解釋為“吃酸奶的節(jié)日”。在公元十一世紀(jì)，雪頓節(jié)起源，并逐漸形成完善。在拉薩布達拉宮廣場，藏族人民會歡慶一年一度的雪頓節(jié)。在節(jié)日慶典中，如舞蹈節(jié)目《圣潔的雪頓》等，令諸多群眾及游客大飽眼福。同時，在諸多場所，如羅布林卡的藏戲，使觀者如癡如醉。如今，西藏雪頓節(jié)的各類慶祝活動，不僅保留了傳統(tǒng)風(fēng)俗，還蘊含了新的時代內(nèi)容。簡而言之，該節(jié)日融合了文藝匯演、旅游休閑、商務(wù)洽談等多種活動，可謂是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的盛大節(jié)日。在西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，雪頓節(jié)的變革，有效依托地域特色，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與新時代內(nèi)容的融合發(fā)展。

3.3 推進中國特色舞蹈文化建設(shè)

在藏族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程中，“文化自我意識”的重要性不言而喻。通過該類意識思維的引導(dǎo)，藏族舞蹈突顯出生動的形象及具體的人物，進而在舞臺上展現(xiàn)出西藏社會歷史文化的發(fā)展變遷。其實，在漫長的歷史進程中，藏族舞蹈與中國舞蹈的發(fā)展，均沿著“文化自我意識”的脈絡(luò)。在諸多層面的文化自我意識作用下，中國舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出顯著的時代性。在中國特色舞蹈文化建設(shè)中，我們應(yīng)研究總結(jié)已有的發(fā)展成就，堅持以史為鑒，促進藏族舞蹈及中國舞蹈文化的發(fā)展。同時，針對新時代的各種文化意識，我們應(yīng)警惕部分消極文化意識的影響，避免該類意識對藏族舞蹈及中國舞蹈文化發(fā)展產(chǎn)生負面效應(yīng)，切實促進中國特色社會主義舞蹈文化的建設(shè)進程。

4 結(jié)束語

舞蹈家應(yīng)當(dāng)探討藏族舞者的形態(tài)特征，更好地將藏族舞蹈的特點展現(xiàn)在實際訓(xùn)練上，發(fā)展符合民間審美情趣和弘揚優(yōu)秀民族文化。另外，藏族舞蹈者也要深刻了解藏族舞蹈背后所蘊含的人文素養(yǎng)，這樣才能很好地感知藏族舞蹈的文化內(nèi)涵，也便于提高民族民間舞的理解。

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