構(gòu)建情感探尋支架的具體路徑

丁雄

古語曰：“文章不是無情物。”是的，任何一篇文章，都承載著作者想要表達(dá)的情感，尤其是那些選入高中語文教材中的經(jīng)典篇目，很多都是作者個(gè)人的體會與感悟，是思維與情感的迸發(fā)。在教學(xué)中滲透情感教育，可以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的個(gè)人情感，幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。為能很好地落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》“課程目標(biāo)”中鑒賞文學(xué)作品時(shí)“感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語言、形象和情感之美”的明確要求，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，我們可以在引導(dǎo)學(xué)生深度解讀教材文本的基礎(chǔ)上，從四個(gè)方面搭建情感探尋的支架，引領(lǐng)學(xué)生找準(zhǔn)文章蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而對他們進(jìn)行健康情感的教育滲透，達(dá)到以情育人的目的。

一、看標(biāo)題，巧借“情點(diǎn)”析情感

常言道：看書先看皮，看報(bào)先看題。標(biāo)題，是標(biāo)明作品內(nèi)容和情感的簡短語句。情點(diǎn)，是集中凝練文章情感態(tài)度和傾向的詞語。有些文章的標(biāo)題，其中就有明確或者含蓄暗示作品情感的字詞。在教學(xué)中，如果我們抓住了這些字詞，也就抓住了文章的“情點(diǎn)”，找到了品析文本情感的“鑰匙”。比如陸游的七言律詩《書憤》，標(biāo)題中的“憤”字，就是全詩的“情點(diǎn)”。本詩前四句主要概括的是自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，好似與“憤”字無關(guān)，但細(xì)品“早歲那知世事艱”一句，就能讓我們感知到詩人蘊(yùn)含其中的憤怒之情：“早歲”點(diǎn)出時(shí)間是過去，與現(xiàn)實(shí)形成對比，同時(shí)說明由它引出的四句都是追敘的內(nèi)容;“那知世事艱”間接告訴我們現(xiàn)在世事的艱難。那“世事艱”具體指什么呢？本詩的創(chuàng)作背景給出了注釋：一是時(shí)年六十一歲的詩人被黜罷官，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)山陰蟄居已過了六個(gè)年頭;二是在山河破碎、國家動蕩和小人誤國之時(shí)，青年時(shí)就立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”宏愿的詩人卻“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”“書生無地效孤忠”。面對這樣的處境，詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到過去，去追述自己早年在“瓜洲渡”和“大散關(guān)”親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵的戰(zhàn)斗，借往日的快意來撫慰今日滴血的傷口，實(shí)屬無奈之舉，暗合“憤怒”之情。后四句借用典故，寫詩人本想像檀道濟(jì)和諸葛亮一樣，實(shí)現(xiàn)捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，恢復(fù)中原的志向，但“空自許”“已先斑”“誰堪伯仲”的殘酷現(xiàn)實(shí)，讓詩人“切勿輕書生，上馬能擊賊”“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”的心愿落空，抒發(fā)了壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，照應(yīng)了標(biāo)題中的“憤”字。全詩雖然句句有“憤”，但因?yàn)樵娙说膽嵟墙⒃谝試野参！⑷嗣窭鏋樯系幕A(chǔ)之上的，故該悲憤不感傷頹廢。從這個(gè)層面來說，詩人憤怒的這種眼界和格局，對那些因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折、因?yàn)閭白约旱乃嚼皖j廢不堪、一蹶不振的青年學(xué)子來說，無疑是最好的示范帶動和榜樣引領(lǐng)。

抓住了標(biāo)題中的“情點(diǎn)”詞，學(xué)生就很容易進(jìn)入到作者構(gòu)建的文學(xué)小天地中去，與主人公同悲喜，共命運(yùn)，達(dá)成以情化人的目標(biāo)。

二、讀文本，品詞析句悟情感

文學(xué)是語言的藝術(shù)。在教學(xué)的過程中，要想讓學(xué)生準(zhǔn)確體悟文本的情感意蘊(yùn)，產(chǎn)生與抒情主人公同步的主體情感反應(yīng)，就必須要認(rèn)真研讀文本，深度鑒賞其中特定的字詞句。比如朱自清的《荷塘月色》，這是一篇抒情散文。讀罷全文，我們就能夠透過其中的一些文句，感知作者的情感：先是開篇“這幾天心里頗不寧靜”這一短句，開門見山，確立了全文的情感基調(diào);接著以“這是一條幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞……這路上陰森森的，有些怕人”的描述，借助“幽僻”“寂寞”“陰森森”等關(guān)鍵詞語，在道明所走小路特點(diǎn)的同時(shí)，間接道出了在大革命失敗后，在白色恐怖籠罩下，作者其時(shí)惶惑而又寂寞的心境，回應(yīng)了“不寧靜”的情感主題;隨后又賦予地上的月光和天上的云以“淡淡的”特點(diǎn)，以景傳情，流露出了作者內(nèi)心淡淡的哀愁，呼應(yīng)了開篇“不寧靜”的心境;最后用“熱鬧是它們的，我什么也沒有”“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”等句子，隱隱傳達(dá)出了作者“在舊時(shí)代正在崩壞，新局面尚未到來”之時(shí)，在“衰頹與騷動使得大家惶惶然”之時(shí)孤獨(dú)、抑郁和苦悶的心情，照應(yīng)了開頭“不寧靜”的心情。如上的詞句，直接或者間接地與作者“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個(gè)獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”的自我思想表白相吻合，含蓄而又委婉地傳達(dá)了作者不滿現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的情感追求，展現(xiàn)了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。

三、賞意象，透過表征品情感

意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，它是主觀情理和客觀形象的融合。在古詩詞的創(chuàng)作中，很多時(shí)候，詩人總是戴著感情的有色眼鏡，以特定的意象來反映詩人眼里的世界，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”為此，在教學(xué)的過程中，我們就可以以意象為抓手，通過對之的深入賞析來準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的情感。比如柳永的《雨霖鈴》，這是作者離開汴京南下時(shí)與情人在長亭的惜別之作，上片寫臨別時(shí)戀戀不舍的情緒，下片寫離別之后的孤寂傷感。“傷離別”是其主要的情感基調(diào)。為了很好凸顯離別的傷感與苦悶，詞人在直接抒情的同時(shí)，選取了若干典型的意象，寓情于景，為詞人的抒情助力。先以“寒蟬”開篇，據(jù)相關(guān)資料記載，蟬在地下生活5年，在地上只在秋天里生活短短的十幾天就死去了，在古典詩詞中是憂愁悲苦的代名詞，更何況本詞中出現(xiàn)的這只蟬，叫聲凄切，令人心碎，更顯離別之悲。接著以“長亭”隨后，長亭在古代是送別的場所，是離愁別緒的象征。面對長亭，離別雙方睹物傷心，觸景生情，自然愁腸百結(jié)，眷念不舍之情不言自明。再者以千里的“煙波”、遼闊的“楚天”和沉沉的“暮靄”，把詞人的愁緒具化為千里煙波般的渺遠(yuǎn)無際，沉沉暮靄般的沉重低沉，加重離別之傷。最后以“楊柳”“曉鳳”“殘?jiān)隆弊鹘Y(jié)，勾勒出一幅清幽凄冷的自然風(fēng)景畫，合力將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得十分真切。如上的意象組合，不僅帶給了讀者具象場景的直觀感受，更為關(guān)鍵的是景中寓情，間接傳達(dá)出了詞人的離別之傷，孤獨(dú)之愁。

四、塑“替身”，順推逆想探情感

在中國文學(xué)的殿堂里，有不少的優(yōu)秀創(chuàng)作者，他們冷靜觀察，以筆為武器，描繪人生百態(tài)，反映民生疾苦，以一個(gè)正直文人的良知，為社會開療救的藥方，抒寫自己的真情。但不同的政治背景和文化氛圍，使得有些創(chuàng)作者不能一針見血地直呈社會弊端，只能塑造一個(gè)或者多個(gè)典型的“替身”，于敘寫或者議論中，委婉曲折地表達(dá)自己的情感。面對這樣的文章，老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會創(chuàng)作者對“替身”的情感態(tài)度，再輔之以“知人論世”的方法，于正向的類比順推或反面的逆想對比中，準(zhǔn)確把握作者的情感。比如白居易的《琵琶行》，這是一首長篇敘事詩，其創(chuàng)作背景是唐憲宗元和十年，在河北擁兵自重的藩鎮(zhèn)李師道、王承宗派遣刺客刺殺主張用武力平息叛亂的宰相武元衡，白居易上疏請求朝廷捕賊，以雪國恥。沒想到卻遭到了一些朝臣的嫉恨。同時(shí)還誣稱他寫過“新井”和“賞花”的詩，不顧忌他母親是因看花墜井而死的，大逆不道。再加之他在此前屢向皇帝上書言事，剖析朝政，寫了大量諷刺社會政治的詩歌，得罪了很多權(quán)貴，于是被貶為了江州司馬。面對別人的誣陷和指責(zé)，面對皇帝無理的貶官，白居易十分壓抑和苦悶。但在當(dāng)時(shí)的社會形勢下，他不敢將抨擊的矛頭直接指向統(tǒng)治者，也不能赤裸裸地訴說自己的不幸與苦悶，于是便以與自己遭遇相似的琵琶女為“替身”，竭盡能事對之進(jìn)行描寫和刻畫：先運(yùn)用大量擬聲詞和恰切的比喻，生動地摹畫出琵琶女高超的演奏技巧和她彈奏的音樂震撼人心的力量，從技藝的角度突出她的才能;接著轉(zhuǎn)入對她身世的敘寫，將往昔青春年少，貌美藝佳，傾城傾國的繁榮歲月與現(xiàn)如今容顏衰老，無奈嫁給“重利輕別離”的商人，只能在江上獨(dú)守空船的結(jié)局形成對比，突出了琵琶女的不幸遭遇。全詩寫到此，已經(jīng)去了很大一半的篇幅，只在后面用比較少的文字，向琵琶女述說了自己“謫居臥病潯陽城”后的生活境況，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，隱隱流露出了詩人的怨情。但詩人為什么用如此多的篇幅來寫琵琶女呢？他“怨”的又是什么呢？要弄清楚如上問題的答案，還得從琵琶女與詩人之間的關(guān)聯(lián)比較入手。細(xì)品文章，我們就能發(fā)現(xiàn)他們之間的共同點(diǎn)：均來自京都，一個(gè)本是京城女，一個(gè)是去年辭帝京;皆有出色才華，一個(gè)是名滿京城的藝人，一個(gè)是才華橫溢的詩人;如今都落魄失意，一個(gè)因年老色衰而嫁給重利寡情的商人，一個(gè)因直言進(jìn)諫遭貶謫。據(jù)此觀之，我們很快就能找到詩人花更多的篇幅，集中筆力塑造琵琶女的原因：為自己的遭遇和要表達(dá)的情感塑造一個(gè)“替身”。知曉了這一點(diǎn)，我們就能從詩人對琵琶女遭遇的認(rèn)知和情感中，通過正向類比，準(zhǔn)確把握住作者表達(dá)的情感：對被侮辱的女性的同情與尊重，對封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對自己無辜被貶的憤懣。

當(dāng)然，創(chuàng)作者在塑造“替身”的時(shí)候，不一定都如白居易選擇琵琶女一樣，都朝相同命運(yùn)的角度去思考，有時(shí)還可能從與自己命運(yùn)完全不同的人物著手，于對比思考中抒發(fā)情感。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，作者在詞中歌頌的對象周瑜，就是與他的處境和命運(yùn)完全相反的人，對于這樣的“替身”，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生從反面切入，于對比鑒賞中，體會到作者在詞中蘊(yùn)含的年歲將老，壯志難酬的感慨與憂憤之情。

“詩言志，文表情。”古往今來，大凡優(yōu)秀的文章，無一不寄寓著作者要表達(dá)的特定情感。為此，在教學(xué)的過程中，教師就應(yīng)該針對不同的文章，從不同的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生剖文析情，于與創(chuàng)作者的情感共鳴中，增加語文課堂教學(xué)的情感濃度，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，達(dá)到形成學(xué)生獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教育功效，為語文學(xué)科應(yīng)該承擔(dān)的“立德樹人”任務(wù)助一臂之力。

[本文系2019年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)背景下的高中語文德育滲透策略研究”（課題編號：2019B012）的研究成果]

[作者通聯(lián)：貴州桐梓縣第二高級中學(xué)]