李曉蓮
當(dāng)下,在以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心目標(biāo)的教育背景下,中小學(xué)語文教學(xué)更加注重夯實(shí)學(xué)生的閱讀能力,各種閱讀理論及其實(shí)踐,各種閱讀方法,各類閱讀輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等都應(yīng)運(yùn)而生。從某種程度上說,這樣的實(shí)踐確實(shí)引領(lǐng)了全民閱讀風(fēng)氣的形成。然而,客觀地說,真正有價值、有意義的閱讀,尤其是有利于個體或者全民族科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的閱讀風(fēng)尚還沒有真正建立起來,甚至連我們自己的語文教育教學(xué)也還沒有真正做好。
我們現(xiàn)在的閱讀現(xiàn)狀是,全國上下轟轟烈烈,校內(nèi)校外熱熱鬧鬧,似乎人人重視,好像人人在閱讀,然而實(shí)際上消遣性、娛樂性的閱讀比較多,不要說修身養(yǎng)性、提升品位,就是相關(guān)的閱讀經(jīng)驗(yàn)與閱讀方法其實(shí)也沒有真正的形成。因?yàn)槿狈φ_的指導(dǎo)與科學(xué)的訓(xùn)練,急功近利式的功利性閱讀代替了熏陶漸染、厚積薄發(fā)式的潛心閱讀,結(jié)果讀是讀了,熱鬧也熱鬧了,只是閱讀的效果不盡如人意。為了改變整本書閱讀的這種無序化狀態(tài),避免整本書閱讀形同虛設(shè),真正發(fā)揮整本書閱讀的功能,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的形式明確規(guī)定了高中語文教學(xué)內(nèi)容,“整本書閱讀與研討”位于18個學(xué)習(xí)任務(wù)群之首。“整本書閱讀與研討”的任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書,拓展閱讀視野,構(gòu)建閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn),形成適合自己的讀書方法,提高閱讀鑒賞能力,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
在整本書閱讀的實(shí)踐過程中,我們摸索出一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),或者說是比較可行的做法,那就是運(yùn)用批注法來促進(jìn)整本書閱讀。所謂批注法,是我國傳統(tǒng)的讀書法,也是文學(xué)鑒賞、批評的重要形式。就閱讀實(shí)踐來看,批注閱讀法就是讓學(xué)生自行閱讀、自己注解、自我圈評,直接在所閱讀的讀物上畫出思考的軌跡,留下認(rèn)知的烙印。它最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是能夠使讀與思結(jié)合、思與寫結(jié)合,真正突出閱讀個體的個性思維和獨(dú)特審美情趣。為什么批注法能夠促進(jìn)整本書閱讀質(zhì)量的提高呢?其一,從接受美學(xué)角度看,一部作品的意義和價值是讀者和作者共同創(chuàng)造的,閱讀的過程就是一個再創(chuàng)造的過程,讀者其實(shí)是被“發(fā)現(xiàn)”了,被原創(chuàng)者以及作品賦予了主動接受的權(quán)利,因而成為自主的、開放的、積極的“創(chuàng)造者”。其二,建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不是知識的被動接受者,而是結(jié)合自己的已知經(jīng)驗(yàn)不斷對所吸納知識的主動建構(gòu)者,學(xué)習(xí)過程具有建構(gòu)性;同時,建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程是人們通過自身原有的知識經(jīng)驗(yàn)與外部環(huán)境進(jìn)行交互活動進(jìn)而獲取的,建構(gòu)知識的過程具有積累性;建構(gòu)主義尤其強(qiáng)調(diào)知識建構(gòu)者實(shí)際上是以個體原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)以及信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)新知識的,其中飽含著個體對固有經(jīng)驗(yàn)的憑借。所以說,批注法閱讀正是不斷調(diào)動、強(qiáng)化閱讀者的固有經(jīng)驗(yàn),以積極參與對所閱讀文本的閱讀分析與理解,進(jìn)而不斷檢驗(yàn)、彌補(bǔ)、充盈著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),以至于實(shí)現(xiàn)自己閱讀行為的科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
那么,怎樣運(yùn)用批注法來促進(jìn)整本書閱讀質(zhì)量的提高呢?首先,在整本書閱讀活動開啟之前,我們有必要強(qiáng)調(diào)批注法的要義及其運(yùn)用規(guī)則。其實(shí),批注包括符號批注和文字批注。從批注的內(nèi)容來看,文字批注主要包括隨感式批注、質(zhì)疑式批注、聯(lián)想式批注、點(diǎn)評式批注和補(bǔ)充式批注,這里重點(diǎn)談的是文字批注法在整本書閱讀實(shí)踐中的運(yùn)用。
其一,運(yùn)用質(zhì)疑式批注閱讀法促進(jìn)整本書閱讀質(zhì)量的提高。明朝的大學(xué)問家陳獻(xiàn)章說:“前輩學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也,一番覺悟,一番長進(jìn)。”這里至少有一層意思,那就是說在閱讀過程中,閱讀者帶著問題讀書才能深入地讀進(jìn)去,真正地進(jìn)入文本,實(shí)現(xiàn)與文本、作者的對話。這是因?yàn)橘|(zhì)疑本身就是一種思考,一種挑戰(zhàn),一種自覺的積極的探索;所以,這種質(zhì)疑式批注閱讀法有利于培養(yǎng)閱讀者的研究與探索精神,是符合核心素養(yǎng)之“思維發(fā)展與提升”培養(yǎng)精神的。例如在閱讀《紅樓夢》第三回時,我們可以提出這樣一個疑問:“作者在這里為什么要通過一個從來沒有來過京城,且對京城不熟悉的小丫頭的視角來介紹榮國府以及全書中眾多的重要人物呢?”如果把這樣的問題及時批注下來,并且嘗試著做一下思考,這樣的閱讀不僅便于讀者與文本、作者進(jìn)行對話,而且還有助于讀者對整本書的理解。所以,我們在指導(dǎo)整本書閱讀的過程中完全可以經(jīng)常提示閱讀者主動質(zhì)疑、大膽質(zhì)疑、時時質(zhì)疑,指導(dǎo)其善于梳理分析眾多“小疑”,在“小疑”中形成“大疑”,在“小進(jìn)”中促成“大進(jìn)”,逐步提高整本書的閱讀質(zhì)量。
其二,運(yùn)用聯(lián)想式批注閱讀法促進(jìn)整本書閱讀質(zhì)量的提高。接受主義美學(xué)理論啟發(fā)我們:閱讀的過程并非一個簡單的與作者、與文本的對話過程,而是一個有閱讀者主動參與的再創(chuàng)造的過程。“再創(chuàng)造”是以閱讀者主觀心里認(rèn)可并在閱讀過程中不斷主動吸納為前提的,在這樣的基礎(chǔ)上,閱讀者一定要通過自身的自覺參與、積極參與并千方百計(jì)地調(diào)動一切生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)來與作者、文本對話的。聯(lián)想式批注閱讀法,就是閱讀者及時地記錄下閱讀者由閱讀所形成的相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想或者因果聯(lián)想結(jié)果。這種閱讀方法有助于閱讀者知識的遷移、運(yùn)用,尤其是主動運(yùn)用簡單的邏輯思維知識篩選、整合閱讀過程中的有效信息,進(jìn)而于潛移默化中發(fā)展并提升自己的思維水平。例如,我們在閱讀《東坡樂府箋》(人民文學(xué)出版社)時,由于中學(xué)課堂以及課外閱讀的經(jīng)驗(yàn),學(xué)生一定能夠具體感知到豪放派詞的豪放特點(diǎn),如果我們能夠自覺地聯(lián)想到同樣屬于豪放派的《稼軒長短句》(廣陵書社),及時做下這樣的批注“同樣是豪放派詞人,那么,蘇軾與辛棄疾有哪些相似之處與不同之處呢?”或者批注上“毛澤東的詩詞也具有豪放特點(diǎn),但毛澤東詩詞為什么更為大氣磅礴呢?”或者批注上“李清照所代表的婉約派詞風(fēng)與豪放派詞風(fēng)有哪些本質(zhì)的區(qū)別呢?”相信這樣的批注一定像警鐘一樣時時警醒著讀者,促進(jìn)其在閱讀過程中不斷地思考、分析,尤其是主動運(yùn)用分類與比較思維分析、歸類,最終得出自己比較滿意的答案。這樣的閱讀才是真閱讀,有價值的閱讀,整本書閱讀的質(zhì)量才能真正提高。
其三,運(yùn)用點(diǎn)評式批注閱讀法促進(jìn)整本書閱讀質(zhì)量的提高。所謂點(diǎn)評,就是對他人的行為藝術(shù)加以評價,“點(diǎn)”就是精準(zhǔn)選擇細(xì)微之處、細(xì)微的痕跡,“評”就是說出自己的觀點(diǎn)、看法、建議或意見等。既然閱讀是“再創(chuàng)造”的過程,尤其是我們設(shè)計(jì)整本書閱讀的初衷之一就是“探索閱讀整本書的門徑,形成和積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)”,那么,我們就必須要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,充分尊重他們的閱讀體驗(yàn),因此理所當(dāng)然地允許并支持他們對所閱讀的作品做出屬于自己的評價。例如,我們在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中國在梁莊》這本書時,學(xué)生自覺地寫下了這樣的點(diǎn)評式批注。
2010年以前中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是:經(jīng)濟(jì)形式呆板,地區(qū)發(fā)展不均衡,貧富分化嚴(yán)重;資金缺乏,發(fā)展滯后;土地荒蕪,家園荒廢;技術(shù)缺失,經(jīng)營單一;瀕臨崩潰,蕭條荒涼。黨的十八大以后,中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是:啟用三權(quán)分置,深化承包土地改革;與時俱進(jìn),強(qiáng)化農(nóng)村宅基地改革;釋放改革紅利,減免兩稅,增加糧油補(bǔ)貼、退耕還林補(bǔ)貼;技術(shù)技能培訓(xùn);工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市支持農(nóng)村;西部大開發(fā);振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì);糧食安全省長責(zé)任制,菜籃子市長負(fù)責(zé)制;農(nóng)田水利建設(shè);優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村,積極實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保障供給,農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革;新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體規(guī)模不斷擴(kuò)大,農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革深入進(jìn)行;建立健全了多元投入保障機(jī)制,增加了對農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)實(shí)施的建設(shè)投資力度,加快了城鄉(xiāng)基礎(chǔ)實(shí)施互聯(lián)互通,推動了人才、土地、資本等要素在城鄉(xiāng)之間雙向流動。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生機(jī)盎然,農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
誠然,這樣的點(diǎn)評還顯得幼稚與膚淺,但是,我們已經(jīng)從中看出閱讀者的積極參與、積極思考尤其是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活分析思考作者的寫作初衷了。尤其難能可貴的是,閱讀者真正地“把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓”,如此閱讀行為促進(jìn)了“學(xué)生對社會主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考,形成了正確的世界觀、人生觀和價值觀”。
總之,為了使整本書閱讀落地生根,特別是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書拓展閱讀視野,建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn),形成適合自己的讀書方法,提升閱讀鑒賞能力,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,我們有必要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練,運(yùn)用批注法閱讀整本書,就能夠促進(jìn)整本書閱讀質(zhì)量的提高,甚至使閱讀者終生受益無窮。
[作者通聯(lián):河北承德市興隆縣第一中學(xué)]