高校校園紅色文化意蘊與價值思考

侯彥杰，沈俐穎

(東北林業大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱150040)

2019年習近平在紀念五四運動100周年大會上的講話號召新時代青年將涵養愛國主義和樹立馬克思主義信仰結合起來。高校的辦學使命是為國家培養人才，培養社會主義建設者和接班人。當前，各個高校都以立德樹人為根本，不斷提高辦學水平，為此就要更注重育新人與興文化這兩個重要方面。在這樣的時代背景下，高校校園紅色文化建設受到了廣泛的關注。因此對高校校園紅色文化的內涵、特征與時代價值的研究是十分有必要的。

一、高校校園紅色文化的內涵

(一)紅色文化的意蘊

要明晰高校校園紅色文化就需要先了解紅色文化。談紅色文化，首先需要了解紅色文化中的紅色。今天紅色在中國人的頭腦中產生了強烈的條件反射，紅色就是革命，就是共產主義，就是無產階級[1]。因此可以說從最初我國的紅色文化就有著鮮明的政治屬性。在紅色文化的概念上學術界一直有很多種提法，在外延上的界定、起止時間的界定、廣義狹義的概念界定上都存在很多的分類。經過大量閱讀后發現，不論紅色文化采用何種定義方式，紅色文化與紅色資源，紅色文化與革命文化的關系一直是探索紅色文化核心概念的關鍵。為此想要了解紅色文化就不能回避對其關系的辨析。

首先，要明晰的是紅色文化與紅色資源的關系，紅色文化要包含紅色資源。資源，是一種資料，這個詞本身就是更加側重物質性的。而文化是優秀精神的創造物，自身蘊含著提高人的主體素質和促進社會進步的功能。從這種意義上，紅色文化也不能脫離人所發揮的作用，因此紅色文化必定是要包含紅色資源的。紅色資源一般特指我國革命戰爭年代在中國共產黨領導下的物質文化，歷史遺跡等，廣義上也應該包含紅色精神與紅色傳統。

其次，要明晰的是紅色文化與革命文化的關系。革命文化是紅色文化的組成部分[2]。紅色文化必然是包含革命的文化，革命是通過一定的政治博弈、戰爭、談判等手段以期改變現存制度中不平衡不完善的現狀，其主要目的是為了獲取更多的政治支持以此來實現自身的政治抱負與政治理想。通常談到革命就必須涉及發動革命的主體，一般來說由一個階級或者一個政黨來主導革命。在我國就是由中國共產黨主導，以實現共產主義為目的的革命。因此，從這個角度來說，紅色文化必然包含革命文化，同時又不僅僅等于革命文化。革命文化使人明確黨對于建立新中國的重要意義，也給中國共產黨的領導提供了合法性依據[3]。在革命戰爭年代，紅色文化表現為革命文化，而在新時代，經歷了改革開放和社會主義建設時期的紅色文化，其內涵并非一成不變，而是隨著時代的變化也在不斷更新。革命文化具有鮮明的政治性與革命性，同時革命的目標在當時所處年代更側重與尋求的是民族獨立與人民解放，而在新時代的今天紅色文化的目標既包含了革命文化，同時也是不斷在為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力。

(二)高校校園紅色文化的意蘊

高校校園紅色文化是紅色文化在高校中的體現，本身是紅色文化的重要組成部分。文化想要更好發揮育人作用，就必須打造一定的環境，創設一定的氛圍。高校校園紅色文化創造的就是一種有利于正確主流價值觀培育的氛圍。那么價值觀又是什么？價值觀與價值偏好往往是在對事物的取舍之間、比較之中形成的，體現的是主體對什么是更重要的一種選擇。高校校園紅色文化需要在主體即對廣大師生的積極教育渲染中，塑造正確價值觀，實現紅色文化育人的功能。

校園文化本身是一種集學校特色與辦學主旨的綜合凝練。而高校校園紅色文化是在打造一種以紅色文化為主體的校園文化，是為了更好把握建設方向，更好體現以馬克思主義為指導的意識形態地位，通過其建設以顯著提升師生在團結，奉獻，愛黨愛國等方面的自覺。

紅色文化的精神實質是馬克思主義。而我國的校園文化必須在馬克思主義的指導下發展，為此想要建設好高校校園紅色文化，就必須先理好紅色文化與馬克思主義的關系。從蘇聯解體的歷史上可以看出，蘇聯沒有堅持馬克思主義，那馬克思主義為什么可以在我國保持生機活力呢？與蘇聯相比，我國始終沒有放棄中國共產黨領導權，沒有放棄領導權意味著獨立，意味著具有獨立判斷與獨立思考的能力。今天中國走的是中國特色社會主義道路，是在普遍道路上即在堅持馬克思主義基礎上的特殊性探索與追尋，這就與蘇聯道路的選擇上有所不同。在選擇馬克思主義理論主張的社會主義道路上，首先需要明確社會主義社會與資本主義社會的不同體現在所有制分配上，資本主義社會維護私有制，維護私有財產。而社會主義主張的公有制，與我國不患寡患不均的傳統文化心理是相契合的，對于共同富裕的憧憬也是可以在我國古代如太平天國的農民起義中看到人民對于財富分配公平的希冀。馬克思主義本身也重視人民群眾價值，肯定人民群眾在創造歷史，促進社會變革上的貢獻。從這個角度上，馬克思主義承認人民群眾的價值，具有人民性。與此同時，主導紅色文化的中國共產黨始終堅持人民立場，始終代表最廣大人民的利益，并且在新時代的中國夢就是要為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。因此，紅色文化與馬克思主義都具有人民性。百年來選擇馬克思主義，并堅持社會主義道路、并走好這條道路的國家，中國是翹楚。能夠堅持走自己的路并不忘馬克思主義，這與中華文化追求“和生萬物，同則不濟”即“和而不同”的價值觀聯系密切。中國能夠堅持馬克思主義，堅持走自己的道路不受外界的影響，深受中華傳統“和”文化的影響，與我國文化中蘊含的包容心態也密不可分。如果沒有中國特有的歷史沉淀與獨特的文化積累，無法造就今天的中國特色社會主義道路。

馬克思主義理論自然是普遍的，但實踐是具體的更是特殊的。當今世界發展的形勢與馬克思所處時代有所不同，各國尤其是中國的歷史文化傳統，也客觀上要求人們應該從國情和時代出發，走出自己的特色。我國有悠久的包容開放的文化傳統，這也是我國能夠進行馬克思主義中國化的一項重大前提。并且馬克思主義本身也是具有包容性的理論可以不斷被創新，不斷被創造性轉化。堅持自我革命和開放包容的心態是一種文化能夠始終流傳的關鍵所在。如果一種文化只是不假思索的對過去一切照搬照抄，沒有當代印記的文化是經受不了時代的考驗。以傳入中國的佛教為例，異國文化如果沒有經過改良，沒有經過對本土文化的吸收了解與融合是不可能得以在本土扎根的。馬克思主義也是如此，馬克思主義本身是有著創造性與革命性的，我國堅持的馬克思主義中國化也是如此，隨著時代的發展與進步實際上需要文化能夠革故鼎新。創造性是文化得以延續的關鍵，紅色文化與馬克思主義的創造性并非取代與排斥舊有歷史，而是在原有基礎上不斷積蓄與沉淀并隨著時代要求，科學進行創造性轉化。

需要明確的是，紅色文化在我國有著旗幟鮮明的意識形態性，畢竟從一開始我國紅色文化就由中國共產黨領導。事實上，我國的根本文化制度就是堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，這一制度有著極其強大的文化優勢，會指導高校校園文化的發展。馬克思主義蘊含著創新與革命精神，這是我國所需，同時與紅色文化的內涵也是一致的。紅色文化與馬克思主義是不能剝離開看的，兩者都是包容性制度，都能夠容納多元的優秀成果，同時也都保證了政治性的有效制度，與壟斷的以西方資本主義控制為主的攫取性制度不同，其內里包含著開放創新的內核。在探討了紅色文化與馬克思主義的關系后，就能夠更好把握高校校園紅色文化的內涵。

高校校園紅色文化在內涵把握上，既要看到紅色文化的精神實質即馬克思主義，也要認識到高校校園身負培養人才，傳承與創新文化的使命。紅色文化中自有的馬克思主義，愛國主義，集體主義精神，艱苦奮斗的品質，這些精神特質也是高校校園紅色文化的重要因素。校園文化要涵蓋精神文化，物質文化，制度文化與行為文化這四個方面，體現高校的精神與特色。因此，高校校園紅色文化根植在校園中是以馬克思主義為指導，集中體現愛國主義精神，契合高校的特色理念，與高校辦學宗旨相結合的，以傳承紅色基因、教育學生、提升學生整體素質為目的，是以物質文化與精神文化存在為表現形式的高校校園文化，是紅色文化的重要組成部分，更是高校校園文化與紅色文化的結合體。

二、高校校園紅色文化的鮮明特征

在明晰高校校園紅色文化的內涵后，其特征主要可以從意識形態性、歷史傳承性、政治教育性與包容創新性這四個方面來把握。

(一)意識形態性

黨的十九屆四中全會提出，把馬克思主義在意識形態領域的指導地位作為國家的根本文化制度來建設，這就要加強黨對意識形態工作的領導。我們重視文化的建設與發展，但文化必須是在政治與經濟發展的前提保障下才能更好發展。因此從根本文化制度看，想要更好促進文化進步就必須要明確黨的領導地位。高校校園紅色文化建設能夠切實提高廣大師生對紅色政權建立的了解，能使師生明確中國共產黨的執政地位是歷史和人民的選擇。保障馬克思主義在意識形態領域的指導地位，就意味著要培養人對這個制度產生認同，給人以歸屬感。就高校層面而言，加強高校校園紅色文化建設能夠促進師生牢記紅色政權的建立，提高師生對我國制度的認同程度，促進師生不忘歷史永葆初心，有效推動意識形態工作的開展。不論時代變遷，紅色文化的核心是馬克思主義，紅色文化中的愛國主義與集體主義精神也都是也將一直是我國的主流意識形態，從這個角度上看，高校校園紅色文化能有效確保社會主義辦學方向，保證馬克思主義在意識形態領域的指導地位，能夠切實發揮高校的主陣地作用。

(二)歷史傳承性

由于時代任務不同，以原有的觀念來闡釋紅色文化內涵是不妥的。在戰爭年代，紅色文化是英雄們拋頭顱灑熱血，為民族與國家奮戰，尋求的是民族獨立。在和平年代，高校校園文化建設中仍然不能泯滅與缺乏紅色文化，這種做法是為了傳承紅色基因，重新回顧和繼續發揚革命先輩留下的精神。對于生活在和平年代的學生們而言，戰爭與革命是相對模糊的概念，為了讓學生們體會革命成果來之不易，絕對不能忽視傳承紅色精神的重要性。不忘初心，方得始終。走得再遠，也不能忘記來時的路。對于廣大師生來說，紅色文化不應該是過去的歷史，而應該是歷久彌新的精神支柱。高校校園紅色文化中有著刻在骨子里的歷史性與傳承性，這種特質也是紅色文化特有的，便于廣大師生通過在高校的生活與學習中，感受校園紅色文化的魅力。師生們在校園的環境里受到紅色文化的感染，并且從中總結歷史經驗，能夠更好把握歷史規律，以史為鑒，不斷前進。

(三)政治教育性

2019年習近平在紀念五四運動100周年大會上談到新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰。馬克思主義的精神蘊含著以人為本，同時也蘊含著促進人的自由全面發展的理念。紅色文化能夠彰顯馬克思主義精神，堅定學生的馬克思主義信仰。加強高校校園紅色文化建設，也是為了促進高校更好地培養社會主義建設者與接班人。高校要始終牢記立德樹人是教育的根本任務，更要注重對紅色文化的把握。習近平曾經說：“中國革命歷史是最好的營養劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。”[4]通過在高校校園弘揚與傳播紅色文化，加強高校校園紅色文化建設，能使廣大青年學生從紅色文化體現的馬克思主義理念與精神中受到潛移默化的教育，從而樹立堅定的理想信念，為國家發展與社會進步貢獻自己的力量。

(四)包容創新性

紅色文化是承載著時代的文化，其重要性在于自身保存了民族與歷史的記憶。紅色文化不僅是圖書館里的書籍與博物館里的器物，而是一種存在于歷史又與現實生活息息相關的先進文化。紅色文化本身作為一種包容性制度與“和而不同”的中華文化，與馬克思主義理論中展現的開放性都是有共通之處的。因此高校校園紅色文化也是具有包容性和開放性的。文化的創新并非摒棄已有價值，而是在傳承中以開放包容的心態，正確注入時代內涵，形成新的整合。文化并不是不變的，文化需要創造性轉化與創新性發展，紅色文化也是如此。因此，作為紅色文化重要組成部分的高校校園紅色文化也必須是與時代相適應，并能在新時代包容吸納新內容，做出新的詮釋，創新原有文化。只有具有時代特征的高校校園紅色文化才能更好體現當代價值，促進人尤其是學生的全面進步。

三、高校校園紅色文化的價值思考

高校校園紅色文化能夠將師生們對于身份意識和情感歸屬都集中到黨和國家這一層面，因此能有效加強黨對高校的領導。同時，它還可以發揮校園建設價值，增強師生的使命感，有效提升師生的文化自信。

(一)加強黨對高校的領導，確保社會主義辦學方向

通過建設高校校園紅色文化可以鞏固師生對中國共產黨的執政認同，可以加強黨對高校的領導。對于一個國家來說，鞏固執政黨的執政基礎是至關重要的。只有政治穩定，才能保障社會的發展。高校校園紅色文化本身就是在高校當中全方位全面的以文化氛圍來渲染，促進師生加強對于紅色文化的了解、認同。師生對于政黨的認同成了國家持續發展的力量，同時對于執政黨的認同會促進師生對黨和國家的信任。始終堅持高校校園紅色文化建設不僅能加強黨對高校的領導，更能確保社會主義辦學方向。

2018年5月2日，習近平在北京大學師生座談會上強調高等教育是一個國家發展水平和發展潛力的重要標志。中國高等教育需要為建設社會主義現代化強國提供強大支撐，為此要辦好社會主義大學。高校辦學方向決定著這所高校所走的辦學道路，這條辦學道路也直接決定著高校的前途與命運。因此，我國高校的辦學方向必須堅持社會主義辦學方向，這一辦學方向對于高校校園文化具有重要指導意義。高校自身所擁有的校園文化是對師生施加教育影響的重要途徑。而高校校園紅色文化是在校園文化與紅色文化的不斷融合中所進行的創造性結合，通過創設一定的紅色文化氛圍，在校園中能夠實現對師生的積極育人功能。不論在哪個時期紅色文化所蘊含的集體主義與愛國精神都是社會主義國家的主流意識形態，因此高校校園紅色文化能確保社會主義辦學方向。高校校園紅色文化能夠促進廣大師生情懷更深，心向國家與民族，還能加強政治情懷，培養堅定的政治信仰。

(二)發揮校園建設價值，擴大影響力

每一所高校都有著區別于其他高校的辦學特色。由于辦學理念的不同，各個高校都有著不同的校園文化。高校校園紅色文化建設能夠突出展現高校的辦學特色。校園文化創設了廣大師生在校園中生活的環境與氛圍，潛移默化來實施對師生的教育影響，將紅色文化融進校園文化建設會使校園在建設上能夠整合紅色文化資源，賦予校園以精神力量，保障高校建設的歷史與文化底蘊。

校園環境是校園文化的物質展現，加強高校校園紅色文化建設就能使紅色文化滲透到校園的每一個地方。以紅色文化融入為特色的高校校園紅色文化建設能夠打造極富特色的高校校園紅色物質文化，能以多樣的載體、形式，如建筑、雕塑、景觀來直接展現紅色文化的魅力。高校校園紅色文化能夠通過營造現實紅色文化環境，以校園紅色物質文化來實現對于革命場景的還原，生動的設計能夠給廣大師生以直觀的感受，使他們感受到革命成果來之不易，紅色革命精神永垂不朽。高校校園紅色文化還可以促進文明校園的建設，更能塑造和諧的氛圍，展現高校特色，不斷提升高校的影響力。高校影響力的提高，客觀上也有利于加強高校校園對于社會的教育示范作用，不僅能有效提升高校知名度，更能以文化人，以文育人。

(三)促進師生牢記歷史，提升使命感

高校校園紅色文化能夠使學生們牢記歷史，只有認識到革命經歷了坎坷，創造了奇跡才會珍惜革命成果[5]。高校校園紅色文化向學生傳播榜樣的力量，見賢思齊焉，從革命先輩身上學生們可以獲取力量，受到感染，從內心認同轉化為實際行動。通過高校校園紅色文化建設學生們能夠感受到，在革命戰爭年代革命先輩們拋頭顱灑熱血，為了理想不斷付出、舍生取義，為了實現國家富強和民族復興而殫精竭慮。

高校校園紅色文化建設的重要意義在于，紅色文化本身所特有的愛國主義精神和艱苦奮斗精神是不會隨著時代發展而削減的，在任何時代都會也必然會是主流價值觀的重要宣傳導向。對于身處和平年代的學生來說，戰爭與革命是相對遙遠和陌生的詞匯。因此對于廣大青年學生來說，他們所需要的愛國主義教育是如何在和平與發展的時代下，實現對個人幸福追求與國家發展事業相統一相聯系的平衡[6]。高校校園紅色文化正是能夠良好銜接校園文化與紅色文化的橋梁。對在高校學習的青年學子們來說受到每天所處學習環境的渲染，廣大學生能夠從紅色文化中不斷汲取力量，能從高校校園紅色文化中尋求滋養、獲取力量，不斷鞭策自己成為社會主義的建設者和接班人，不斷為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量，成為國家復興的中堅力量。

(四)堅定師生文化自信，增強文化自覺

推進高校校園紅色文化建設是在促進高校師生提高對本民族文化自信的極佳方式。文化的發展各個國家都有自己獨特的經驗，要在比較中來看，畢竟只有符合本國國情的才能經過歷史與實踐的考驗。同時各個國家文化是相對存在的，是獨屬于自己本民族的瑰寶。一個民族的文化都會繼承自己本民族優良傳統，吸取本民族的優秀成果。在全球化發展的今天，沒有哪個國家可以置于世界之外。世界上也并不存在一種絕對性優越的文化制度，每一個國家，每一個民族都有著自己所獨有的歷史文化背景，能夠經過歷史的檢驗仍然存在，就意味著其存在與延續是有自身的合理性與必要性的。因此不論是哪種價值觀，即使西方極力宣揚的“普世價值論”也不能就簡單判定其合理性。西方“普世價值論”實質上就是西方制度模式化，宣揚它實際上是西方一種謀求話語霸權的手段。通過高校校園紅色文化建設，學生們能夠從校園紅色文化中明確西方宣揚的價值觀實質是西方為了謀求在意識形態領域的主導權，能使學生認識到西方執政黨的立場是維護資產階級利益與資本主義制度。更重要的是，高校校園紅色文化能促使學生了解與西方政黨制度的立場相比，站穩人民立場是中國共產黨的根本政治立場。實際上，在與西方政黨的比較中，更能充分凸顯我黨的優越性。推進高校校園紅色文化建設能夠使青年學生從紅色文化中找到文化自信，堅定對國家的信任，積蓄與沉淀師生對黨、對國家、對高校的熱愛之情。

文化自信除了來源于對本民族文化的信任，也得益于高校多年來不斷取得的教育發展成就。在我國，隨著時代發展與進步，高校對于學生的教育作用愈加濃厚。畢竟身處在校園中的學生很難不受到所處校園環境的積極渲染，定然能感受到高校發展所帶來的積極影響。而將紅色文化融入校園之中，就能更增強師生的文化自覺。高校校園紅色文化能從文化層面上給學生們以文化自信，因為紅色文化是包含著革命與創新的制度。相反，僵硬固化的制度必將墮落，終將會消逝在歷史的長河里。在這樣的建設條件下，能讓師生們認識到相較于西方制度，我國文化和制度才是有利于長期社會穩定，能為世界發展貢獻力量的中國方案。

高校校園紅色文化能夠把握紅色文化的核心價值，以此來融合紅色文化與校園文化，以堅定師生的文化自信，增強文化自覺，提高對我國文化發展的信心，不斷深化內心文化認同。紅色文化本身也是一種不斷繼承，不斷發展的文化。高校校園紅色文化作為紅色文化的重要組成部分，也不會例外，必然是一種包容性的，與時俱進的文化。歷史的遺產不經過吸收與辨別是無法繼續行走的。正是由于當下的存在賦予原有事物以新的時代內涵與發展要求，才使文化不會中斷。在新時代，建設好高校校園紅色文化有利于大學功能的實現，有利于實現立德樹人的教育根本任務，更能推動實現中華民族偉大復興中國夢的進程。