皖西文化資源的創意轉化研究

齊曉坤

(合肥師范學院 文學院，安徽 合肥 230601)

黨的十九大提出推動文化事業和文化產業發展，建設文化強國。文化既是國家意識形態和價值觀的傳承，也可以與其他產業融合發展，成長為國民經濟發展的支柱產業。在“文化+”與“互聯網+”的形勢下，各個國家、地區都在緊跟時代的腳步，推進文化資源的發掘和研究，促進科技創新和文化創意融合發展。

一、文化資源——一種跨界的文化研究視角

“資源”是一個經濟學名詞，指一個國家或地區內自然、人力等物質要素總稱。20世紀80年代，國內學界開始將文化作為一種“資源”，進行“文化資源”研究，從經濟發展角度探索其可開發的經濟效益和社會效益。21世紀以來，隨著知識經濟、創意經濟的更迭，全球經濟增長方式的轉變，經濟、文化、科技、教育等領域的融合越來越深入和多樣，需要以更開闊的國際視野和學科背景進行文化資源研究。

(一)關于文化資源的再認識

由于國內學者進行文化資源研究的具體時代、背景、范圍不同，關于文化資源的定義也有不同的認識。有的學者指出文化資源就是文化遺產，就是歷史文化資源。現實生活、當下文化不屬于文化資源[1]。有的學者認為文化資源是人類發展進程中所創造的一切含有文化意味的文明成果，將文化資源分為有形文化資源和無形文化資源，還特別指出人才資源也是文化資源的重要組成內容[2]。這兩類定義比較有代表性，前者從狹義的角度認識文化資源，將文化資源界定為物態化的歷史文化遺產；后者從廣義的角度，認為體現文化特征的資源就是文化資源。

正如文化有廣義和狹義的定義一樣，文化資源的含義也可以有不同的理解和界定。尤其是在文化與經濟、科技、管理、教育等產業深入融合的背景之下，進行文化資源研究的形勢和語境不同，關于文化資源的定義不僅難以有一個精準的界定，而且將隨著經濟和文化的發展越來越豐富。

基于這樣的認識，本文認可廣義的界定，文化資源不僅包含古城遺址等歷史文化遺產，也包含隨著時代發展不斷積累的當代文化成果；不僅包含有形的物質文化成果，也包含無形的非物質文化遺產。

在對文化資源進行了界定和分類以后，很多學者提出并非所有的文化資源都可以被轉化，實現市場價值。比如民俗、戲曲等不符合當代審美趣味、娛樂取向的部分非物質文化遺產。這樣的認識也是趨于僵化和保守的。文化資源有不同的類別，需要分析其文化屬性和價值，采用不同的轉化形式和開發模式。尤其是借助于新媒體、新平臺、新技術之后，文化資源跨界融合和轉化的形式越來越多，可能性也越來越多。這幾年大熱的“故宮文創”就展示出了文化資源整合開發的成功案例。對于那些陳列展館中，僅供參觀的大量文物和文化符號，故宮博物院通過“讓文物活起來”，“把故宮文化帶回家”等發展思路，研發了近萬種文化創意產品；還通過拍攝系列紀錄片，開通網上商城，經營新媒體平臺、推送特色文案等營銷手段，打造了多款故宮文創產品的“爆款”，營造了“故宮文化熱”。

(二)皖西文化資源的梳理與開發

進行皖西文化資源創意轉化研究不能忽略的兩個背景：一是當前文化研究的動向。以美國學者吉爾茲提出“地方性知識”為代表，越來越多的學者重視研究文化的差異性和多樣性，注重挖掘文化的本土性、民族性、民間性、地域性。二是當前文化產業發展的態勢。2000年，我國第十個五年計劃首次提出發展我國的“文化產業”；2017年，我國第十三個五年計劃提出了“文化創意產業”的概念，各省也相繼擬出了文化創意產業發展計劃。當前，全球經濟發展的趨勢是展示獨特的文化價值，突出創意屬性，體現出科技創新和文化創意的深度融合。

皖西地區歷史悠久，有皋陶文化、晚楚文化、紅色文化、民俗文化、水利文化、茶文化等豐富的文化積淀，擁有國家級文物保護單位11處，國家級非物質文化遺產6項，近現代也積累了大量文化發展成果。自20世紀80年代，在《皖西學院學報》的引領下，皖西文化研究就開始穩步推進，積累了較為系統的研究成果。這些體現皖西地區特色的文化研究成果既為文化資源的轉化提供了理論借鑒，也同時成為皖西文化資源的一部分，顯現了皖西文化資源轉化的優勢。

豐富的文化資源不能直接轉化為經濟、文化發展的優勢。皖西文化產業雖然在穩步推進，但是對于文化資源的開發和利用仍然不夠，主要體現在：一是文化屬性不突出。皖西的文化產業項目主要集中在旅游休閑、傳統工藝品生產、農產品種植、印刷包裝幾個領域，獨特的地區文化要素和特點沒有充分展現。另外，民俗文化、傳統戲曲、名人名地等大量文化資源缺少系統整合、利用，造成了文化資源的閑置、浪費。二是經濟效益不突出。對于文化資源的利用和開發較為粗放、形式也單一，仍然停留在傳統文化展覽、低附加值初級產品加工等傳統發展思路上，缺少凝聚文化創意、科技創新等高附加值的產品和企業。當然，最根本的問題是創新能力不夠，創意要素不突出。

二、皖西文化資源的創意表達

聯合國教科文組織等相關機構指導編寫的《2008創意經濟報告》指出：“創意經濟作為一種新的發展范式正在興起，它把經濟和文化聯系在一起，在宏觀和微觀水平上包容了經濟、文化、技術和社會發展的各個方面。”[3](P1)在新的經濟發展形勢下，皖西地區可以借力“文化+”和“互聯網+”雙重機遇，以創意打通各個發展領域，開拓豐富的文化資源，實現文化傳播和經濟增長的雙贏。

(一)整合文化要素，打造文化創意產品

創意經濟之父約翰·霍金斯先生將創意核心產業分成了4大項——“藝術與文化類中包括藝術、圖書、手工藝品、電影、音樂、演出和視頻游戲；設計類中包括建筑、設計、時尚、玩具和桌游；在媒體中包括：廣告、新聞出版(報紙雜志)、電視廣播；在創新類中包括研究、軟件和互聯網。”[4](P4)皖西文化中有多處古城遺址、多樣傳統手工藝、多種地方戲曲，都是創意經濟發展中貯藏豐富的“文化礦石”，可以轉化為系列文化創意產品。

皖西地區的霍邱柳編，始于周朝，傳承至今，是國家地理標志產品，被列為國家非物質文化遺產名錄。這樣一處被國家認定和保護的文化資源，卻囿于傳統，發展有限，一方面是傳統手工藝缺少傳承，面臨失傳，另一方面是仍停留在勞動密集型產業發展思維，依靠傳統的種植、加工、外銷實現有限的經濟效益。

霍邱柳編加工的產品多是籃、簍、筐等農耕社會生活必需品，實用價值、審美接受上脫離了當代生活，而且，由于缺少獨特的地方特性和文化元素，和其他地區柳編工藝陷入同質化競爭。在創意經濟時代的藝術與文化市場中，手工藝品必須兼具傳統性和當代性的統一，實用性和觀賞性的統一，文化屬性和商品屬性的統一。正如黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需求和不平衡不充分發展之間的矛盾”。人們在文化藝術消費中更重視審美和文化體驗。所以，這些傳統的手工藝制品需要根據當代人的生活、審美、文化需求，豐富種類、功能、造型；同時，整合當地獨特的文化元素，融入個性化的設計，推出更富有地域文化特色的文創產品。

創意是個人富有個性化、創造力、新穎性的想法。當創意與皖西地區手工藝品、建筑、戲曲中的文化要素完美融合，就成為文化創意經濟發展中最有價值的產品和資產。

(二)運用新科技，升級文化產品的制作及傳播

文化資源凝聚了一個地區歷史風貌、民俗人情、文學藝術等，具有地域的獨特性。但是，很多文化資源本身沒有知識產權，正如創意的想法本身也沒有知識產權，需要借助表達、產品獲得產權保護，贏得資產價值。比如美國好萊塢制作的《花木蘭》《功夫熊貓》等電影，把中國的文化資源包裝成美國的文化產品，擁有了獨立IP，不僅在世界范圍內獲得了可觀的票房收益，而且可以延伸開發音樂、游戲、周邊產品等，不斷開拓其商業價值。

當前，創意經濟發展的三個要素分別是：文化、創意和科技。隨著互聯網平臺和數字媒體技術的發展，文化的交流與融合、創意的表達與激發越來越充分和自由，文化、創意和科技要素也越來越密不可分。截至2019年6月，中國網民數量8.54億，擁有遠超其他國家的網民規模，還擁有世界上最發達的電子商務和社交網絡，這些都為我國各地區文化資源的轉化發展鋪墊了良好的基礎。

近幾年，中國互聯網和數字媒體發展突飛猛進，信息的制作、加工、存儲和傳播越來越便捷快速。一個普通的互聯網用戶憑借一臺小小的手機就能實現在線創作、直播，進行音頻、視頻制作，還能實現多平臺的即時分享。越來越多的普通網民參與內容制作與分享，獲得點贊、轉發，并不同程度地獲得財富收益。四川綿陽普通的90后女孩“李子柒”，根據中國傳統的節氣、民俗、手工藝、美食等文化元素確定主題，拍攝視頻，迅速成了擁有國內外幾千萬粉絲的自媒體人、“超級網紅”，還被授予“成都非遺推廣大使”，成為中國文化輸出的“代言人”。

當直播、短視頻等互聯網內容生產發展到一定階段，必然從“內容為王”轉為“創意為王”“文化為王”，走向更高的發展階段。互聯網提供了世界上最開闊的創意、生產、交換平臺，也提供了最開放的媒體技術。皖西地區的文化管理者、經營者、從業者需要深入學習互聯網思維，善用數字媒體技術整理和包裝文化資源，生成更適于互聯網傳播和體驗的文化產品。

(三)緊跟新形勢，關注文化消費的需求及改變

2018年，國家發改委首次發布了組織相關部門和機構編寫的《2017中國居民消費發展報告》指出，中國居民文化消費增速加快，表現出更加注重個性化、多樣性、服務性消費等特點。

針對文化消費需求和市場特點的變化，各級政府和部門公布了相應的方案，開展了相關的工作。皖西地區文化事業和產業發展也應緊跟消費趨勢，積極調整。首先是推動皖西文化資源的數字化。皖西地區除了擁有以皋陶文化為代表的大量傳統文化資源，還擁有散落各個城鎮的民俗、旅游等文化資源，可以通過數字化的方式進行分類、整理，建立皖西地區的文化資源庫，作為文化開發和發展的數據庫。在這個基礎上逐步推出皖西文化資源的數字化呈現，讓皖西文化“活起來”“動起來”“走出去”。比如，中國國家博物館通過AR技術進行虛擬講解、“復原”展品、“復活”展覽對象、網上游覽。其次是展示皖西文化資源的獨特性。“只有本土文化是最難被復制和移植的，它們是城市之魂，也是旅游營銷的最大賣點。”[5]本土文化是旅游營銷的最大賣點，也是文化消費的核心吸引力。皖西的文化場所和產品應注重挖掘和展示地方特色文化，提煉出最有代表性的、最突出的文化元素和符號；同時與富有創意的設計和服務結合，滿足當前消費者注重個性化的文化消費趨勢。最后是提升皖西文化服務體系，尤其是公共文化服務體系。在皖西建立更多的公共文化設施，提升公共文化服務能力和水平。文化消費是一種更高等級的、精神層級的消費需求，需要通過免費的公共文化消費，培養居民文化消費習慣，引導和激發居民消費需求。

三、皖西文化資源的創意發展路徑

皖西地區處于內陸，屬于經濟欠發達地區，缺少良好的經濟基礎和產業背景，但是處于世界經濟發展轉型期，培育好地區的“創意”環境，打好手里的“文化”牌，完全可以實現經濟效益和文化效益的雙贏。

(一)培育文化創意環境

當前的經濟發展呈現全新的特點、形勢，個人及個人創意成為經濟體系中重要的價值資產，成為推動經濟、科技、文化、社會發展的重要推動力。許多國家和地區制定了多樣的策略和計劃，激發本城市和地區的創意活力。

觀察和衡量一個地區或城市是否具有創意活力，首先要看其文化發展。文化和創意是當前經濟和社會良性發展密不可分的兩大要素。創意需要文化的厚積薄發，文化需要創意的推陳出新。2004年聯合國教科文組織啟動全球創意城市網絡(Creative Cities Network)項目，從民間藝術及手工藝、數字藝術、設計、電影藝術、美食文化、文學和音樂7個領域考察城市的創意能力，及對當地文化的維護和發展。中國上海、杭州、南京等城市經評選加入了全球創意城市網絡。皖西地區需要繼續建設公共文化服務體系，促進各種類型、各種規模文化場所的繁榮，豐富城市文化生活，進一步強化地區的文化氛圍和文化特性。

依托長三角城市群，進一步提升本地文化、經濟、科技發展水平，逐步培育更加自由開放的文化創意發展環境。以上海為龍頭的長三角地區是國內文化創意產業發展最快的城市群。皖西可以充分利用這一地域優勢，學習先進城市的發展管理經驗，引進新興文化創意企業和人才，謀劃本地創意人才培養規劃及方案。國內文化創意產業快速發展的形勢下，不少城市和地區盲目跟風，投資興建了大量的創意產業園區，由于缺少相關的教育、經濟、科技、人才支撐，缺乏文化和創意環境，逐漸成為傳統的辦公及商業場所。

(二)重視小、微文化創意企業

皖西地區經濟和產業發展基礎相對薄弱，文化的產業化發展也相對落后，尤其是影視、動漫、游戲、軟件等科技含量較高的新興文化產業發展更加滯后。創意經濟直接連接了經濟和文化，更加注重知識信息和個人創意，不完全依靠傳統經濟發展中的制造業基礎和科技創新。面對這一經濟轉型期的挑戰和機遇，皖西地區可以從培植小、微型文化創意企業著手。

隨著互聯網和數字媒體技術的進一步普及，傳統產業和大企業的技術、資金優勢已經不那么突出，個人或少數人組建的工作室、小企業發展勢頭越來越好，對地方GDP增長的貢獻也越來越大。當這些小、微型企業走上良好的發展道路之后，或者不斷擴張，成長為大企業，延伸產業鏈；或者裂變、衍生出更多的小、微型企業。當不同種類、規模、行業的企業越來越多，呈現集聚之勢，通過競爭、互助就形成了更有活力、有創意的市場環境。

皖西文化中蘊含著豐富多樣的民間藝術、手工藝，這些行業往往依靠口耳相傳、代際傳承的傳統作坊生存，可以考慮在此基礎上注入創意思維，更新經營理念，不一定一刀切地采用現代的產業化發展模式。“英國，90%以上的藝術、文化、設計和媒體公司雇傭的平均員工數量在4人以下。”[4](P48)僅以手工藝產品來說，全球的手工藝市場可以分為高端市場和大眾市場。高端市場的產品工藝、設計、審美要求更高，產品附加值也更高；大眾市場的產品往往是流水線、產業化生產，價格定位較低。所以，對于藝術、手工藝、設計等文化行業來說，獨特的審美和創意是突出的產品價值，保持相對獨立、自由的創作和經營可能更為重要。皖西地區可以根據不同的文化藝術種類和發展情況，采取更加多樣的經營管理形式，力爭打造一些小而精的高端文化品牌。

2017年4月27日聯合國大會通過決議將每年4月21日定為“世界創意和創新日”，指出創意、創新對于每個國家社會、經濟發展的重要推動作用。以文化為基礎，以創意為核心的文化創意產業發展是衡量一個國家或地區經濟發展的重要指標，也是展現一個國家或地區綜合競爭力的重要體現。皖西地區需要立足本土資源和條件，更新文化管理和發展思路，為社會和經濟發展注入創意活力。