論紅色文化資源與“中國近現代史綱要”課程教學

賈 悅

（新疆師范大學，新疆烏魯木齊 830017）

1 紅色文化資源的概念范疇

學術界關于“紅色文化資源”這一概念界定并無定論，但通過對前人研究成果的整理，可以發現，這一概念在大多數學者的研究中具有以下基本內核，即一是紅色文化資源的產生積淀與中國共產黨人的革命歷史、革命精神、革命實踐密切相關，比如肖發生指出：“紅色文化資源主要是指中國共產黨領導中國人民在長期的革命實踐過程中所形成的具有資政育人意義的歷史遺存”[1]，陳始發等認為雖然學術界對紅色文化資源對概念界定有不同的看法，但是“革命精神與革命傳統、紅色文化與資源、原生性和衍生性”[2]三個方面是界定概念時“應該包容的核心要素；二是“紅色文化資源”是一個復合型概念。“紅色”本義是顏色的一種，代表熱情、熱血、喜慶、奮進，被賦予文化意義后，成為中華民族的代表性色彩。又因為在人們的視覺認知中，紅軍、紅旗、革命根據地等都與“紅色”這種色彩有關，紅色也逐漸成為革命文化的象征符號之一，象征著中國共產黨領導人民群眾進行的革命事業。“文化”是“指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和”[3]。“資源”是從自然科學領域借來的概念，各類資源具有“可應用性”這一共同特性，紅色文化資源屬于文化類型社會資源的一種。但是“紅色文化資源”概念并不是這三個概念的簡單疊加，“而是它們的有機整合”[4]。基于以上認識，筆者認為“紅色文化資源”這一概念的具體內涵包括以下三個方面的內容。

第一，紅色文化資源的創造主體是中國共產黨及其領導的人民群眾。紅色是中國共產黨革命文化的象征色彩，紅色文化資源產生于中國共產黨的長期革命歷史實踐活動中，其中中國共產黨是核心主體、主要創造者，人民群眾發揮了重要作用。第二，紅色文化資源產生的實踐基礎來源于中國共產黨領導的革命活動，紅色文化資源的形成與創造，以革命為核心。第三，紅色文化資源的產生時期是新民主主義革命時期，主要集中在1921年中國共產黨成立至1949年新中國成立這一時間段，正是在艱苦卓絕的斗爭中才產生創造了一系列紅色文化資源，這些資源有物質類、信息類、精神類三種不同類別。物質類主要有戰爭遺跡、歷史事件遺址、革命紀念館、領導人物故居、珍貴遺物等；信息類主要是指圖片、文字、文學藝術作品等能反映當時社會信息的歷史遺存。精神類主要包括延安精神、長征精神、英雄人物事跡等精神資源。

綜上所述，筆者認同學者張泰城的觀點，即“紅色文化資源主要是中國共產黨領導中國人民在革命戰爭年代進行的革命活動及其結果，這種活動及結果表現為人們可以開發利用的物質形態、信息形態、精神形態的歷史遺存。”[5]紅色文化資源的“資源”屬性決定了其可應用性，自然可以運用到“中國近現代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課程教學中。

2 紅色文化資源應用于“中國近現代史綱要”課程教學的可行性

2.1 依托的歷史事實相通

紅色文化資源和“綱要”課程依托的基本歷史事實相通，所揭示的歷史發展規律、歷史發展趨勢也是相同的。二者在主要內容上的相通，為紅色文化資源應用于“綱要”課程提供基本條件。“紅色文化作為一種社會意識形態同樣來源于實踐，來源于中國共產黨領導廣大人民群眾所進行的革命和建設的實踐。”[6]紅色文化資源依托于新民主主義革命時期的歷史事實，而“綱要”課程主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史，紅色文化資源依托的歷史事件正是“綱要”課程的重要組成部分。

2.2 展現的精神內核一致

紅色文化資源與“綱要”課程在精神內核上的一致性，為紅色文化資源應用于“綱要”課程提供保證。二者精神內核的一致性，可以為雙方帶來互補效果。紅色文化資源應用于“綱要”課程能夠充分發揮紅色文化的作用，而“綱要”課程作為一門具有歷史學科屬性的思想政治理論課程，不僅要求對基本的歷史知識進行講授，更為重要的是通過對近現代史史實知識的講授，幫助引導學生認清歷史發展規律，進而領會中國歷史、中國人民“三大選擇”的歷史原因，使學生在了解國史國情的基礎上，確立且增強對馬克思主義、社會主義和中國共產黨的堅定信念。而紅色文化資源的產生正是對“三個選擇”歷史原因的生動闡釋，對堅定信念的有力推動，在“綱要”課程教學中運用紅色文化資源能夠極大提高教學效果。

2.3 追求的目標宗旨相同

紅色文化資源來源于革命實踐。運用紅色文化資源的目標功能首先在于給人警醒，讓人不忘歷史，讓人民切實感受到革命進程中艱苦卓絕的斗爭；其次在于把延安精神、長征精神、英雄人物事跡等精神資源引入現實生活中，引入社會主義建設實踐中。而這與“綱要”課程“兩個了解”“三個選擇”的課程宗旨不謀而合，通過對紅色文化資源的運用，可以在教學過程中更好地幫助學生了解國史國情，理解并繼續堅定歷史和人民選擇馬克思主義、社會主義、中國共產黨的方向。

3 紅色文化資源應用于“中國近現代史綱要”課程教學的意義

紅色文化資源應用于“綱要”課程教學，有利于實現“綱要”課程的教學目標。“綱要”是一門具有歷史學科特性的思想政治理論課程，因此，“綱要”課程教學目標的制定須把高校思想政治教育總目標及思想政治理論課的總目標作為基本遵循，同時要兼顧“綱要”課程的學科特點。2005年《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》文件規定了高校思想政治理論課的總目標，以總目標為指導，《意見》提出高校本科生思想政治理論課的新課程體系，即“05方案”。隨后，《實施方案》制定，進一步明確高校本科生思想政治理論課教學內容與目標，其中指出：“中國近現代史綱要”主要講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”。

作為具有歷史學科屬性的思想政治理論課，“綱要”課程有其獨特的教學內容與方式：主要以中國近現代歷史發展脈絡作為出發點，通過講授近代中國的兩大歷史任務（民族獨立和人民解放以及國家繁榮富強和人民共同富裕）、兩大主要矛盾（帝國主義同中華民族的矛盾以及封建主義與人民大眾的矛盾）的內容與發展進程，還應包括中華民族偉大復興的艱難歷程及取得的輝煌業績等內容，引導幫助大學生深刻領悟“三個選擇”（歷史和人民為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路）的歷史必然性，進而樹立科學全面的世界觀、人生觀、價值觀，學會并提高運用科學的歷史觀與方法論分析評價歷史問題、辨別歷史是非、判斷社會發展方向的能力，堅定走中國特色社會主義道路的信心和信念。借鑒布盧姆教育目標分類學理論，根據“中國近現代史綱要”課程的性質與特征，“中國近現代史綱要”的課程目標可以分為知識目標、能力目標和情感目標三個方面。

3.1 紅色文化資源應用于理論教學有利于實現課程知識目標

知識目標以類型為中心可以分為事實性、概念性、程序性三個層面，事實性知識要求學生能夠了解“綱要”歷史史實內容，比如對近現代歷史進程中的事件、時間、地點、人物等基本知識的掌握；概念性知識要求學生對歷史相關的知識內容能夠做到理解與領會；程序性知識要求學生對歷史事件發生的前因后果進行分析和評價。“綱要”課程整體知識目標主要圍繞“兩個了解，三個選擇”進行，大學生對于“綱要”課程的歷史知識內容在中學階段基本已經了解和掌握，但“綱要”課程要求大學生在所學歷史知識內容的基礎上，能夠深入理解重大歷史問題、歷史發展經驗以及發展規律，要求學生不僅要知道“是什么”的問題，更要理解“為什么”的問題。紅色文化資源內容翔實，更多關注歷史多元化細節，在理論教學中引入紅色文化資源有利于幫助學生更加全面地了解歷史事件的前因后果，了解推動某一歷史事件發生的多元因素，幫助學生由掌握事實性知識到逐漸領會概念性知識直到掌握程序性知識，從而實現“綱要”課程“兩個理解”“三個選擇”的教學知識目標。

3.2 紅色文化資源應用于實踐教學有利于實現課程能力目標

能力目標是從認知目標中獨立分離出來的，即“運用”“分析”“評價”三個層次。能力是指學生把知識轉化為智慧的方法。“綱要”課程教學的能力目標是培養大學生的歷史思維與歷史智慧，引導幫助大學生學會用歷史唯物主義方法論觀察現實問題、分析現實問題，對國家、社會方面的熱點事件、爭議事件等大是大非能夠做出科學的價值選擇與判斷。紅色文化資源豐厚，能夠給學生提供是非價值判斷的鮮活案例，結合案例教學方法，在具體案例展示中培養學生的歷史思維，引導學生用歷史唯物主義方法論看待問題、分析問題。比如從具體的個人、事件的歷史中組織詳實有力的案例解釋人們為什么參加紅軍、民眾為什么擁護共產黨以及如何擁護共產黨等核心理論問題，再組織學生以小組形式分組收集與其他理論問題相關案例，讓學生嘗試用歷史唯物主義方法論進行問題分析與評價，進行集中展示，使歷史唯物主義方法論教學形成“教師輸出--學生內化--學生反饋”的良性循環，推動對學生的歷史思維、歷史唯物主義方法論運用的訓練，從而推動實現“綱要”課程教學能力目標。

3.3 紅色文化資源應用于現場教學有利于實現課程情感目標

情感目標是涉及情感領域的教學目標，包括人的興趣、態度、價值觀等，“布盧姆、克拉斯沃爾等人依據情感內化理論，將包括情感領域的教育目標分為接受、反應、價值評價、組織、價值體系個性化五個層次”[7]，簡單來說，就是接受、認同、建構三個層次。情感目標是“綱要”課程教學的最高目標，目的在于激發學生的民族自尊心與自信心，堅定走中國特色社會主義道路的信念，明確青年一代在時代當中承擔的歷史使命。紅色文化資源類型多樣，不同類型的紅色文化資源可以結合合適的教學方法，激發學生的民族自尊心，堅定民族自信、道路自信。比如選擇信息類紅色文化資源，如革命根據地遺民、革命紀念館工作人員、紅色革命先烈后代等對革命時期的社會信息、歷史遺存信息、文學藝術作品信息進行解讀，結合訪談教學法，使學生更加具體地了解中國革命時期的社會狀況，提高教學感染力與說服力；再比如帶領學生到革命遺址、紀念場館、領導人物故居等，運用物質類紅色文化資源進行體驗式教學，讓學生身臨其境，增加認同感，通過自身思考建構自己的科學價值體系，推動實現“綱要”課程教學的情感目標。

4 紅色文化資源應用于“中國近現代史綱要”課程教學的實踐原則

紅色文化資源是中國共產黨及其領導的人民群眾在長期革命進程中積累的寶貴財富，其在歷史事實依托、精神內核、目標宗旨上與“綱要”課程不謀而合，兩者存在一致性與互補性，這為在“綱要”課程中運用紅色文化資源提供可能性。同時，合理利用紅色文化資源，有利于實現“綱要”課程教學的知識、能力、情感三維教學目標。但是具體應用應遵循以下幾方面原則：一是紅色文化資源的選擇要符合教學目標。不同層次的教學目標選擇不同類型或綜合選擇多種類型的紅色文化資源，選擇合適的紅色文化資源進行使用，豐富課程教學目標層次，飽滿“兩個了解”“三個選擇”的闡釋空間，更好地實現思想政治理論課程教學目標。二是堅持教師主導性，充分發揮學生的主觀能動性。運用紅色文化資源增強學生在“綱要”課程學習時的獲得感、滿足感、幸福感，鼓勵學生收集地方紅色文化資源，采取幻燈片、舞臺劇、微電影等多種形式進行展示，給予學生展現學習成果的機會，充分調動學生的自主性、創造性，引導學生主動運用歷史唯物主義方法論思考理論問題、現實問題。三是注意密切現實生活，聯系身邊的思想政治教育活動。運用紅色文化資源的“綱要”課程教學，可以與學校開展的“主題教育”“紅色歷史劇”“黨團活動”“紅色話劇”“紅色演講”等實踐活動同向同行，形成協同效應。當然，具體問題具體分析，不同的教學環境與教學條件會影響紅色文化資源的應用效果，在現實環境條件下選擇適合的紅色文化資源運用到“綱要”課程教學，根據實際環境，積極探索、不斷創新，才能推動“綱要”課程教學目標實現，提高教學效果。