基于目的論的城市標(biāo)識(shí)語(yǔ)英譯研究

張麗麗，楊 巍，徐蘇月，王 鑫，于欣洋

(1.2.3.4.5.吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 吉林 132101)

標(biāo)識(shí)語(yǔ)是人們?cè)诠矆?chǎng)所看到的書面語(yǔ)言，是人們生活中最常見(jiàn)的實(shí)用語(yǔ)言，是一種向公眾開(kāi)放的特殊文體，在公共場(chǎng)所向公眾傳遞信息，旨在達(dá)到一定的交際目的。與標(biāo)識(shí)語(yǔ)詞義相近的詞匯包括“公示語(yǔ)”“標(biāo)示語(yǔ)”“標(biāo)語(yǔ)”等。標(biāo)識(shí)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，像日常生活中路標(biāo)、公共交通、廣告、產(chǎn)品說(shuō)明書、旅游指南、社會(huì)宣傳及各種告示和媒體等，我們都可以接觸到大量的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。標(biāo)識(shí)語(yǔ)是向大眾展示的一種語(yǔ)言，作為一種交際用語(yǔ)，將一些必要的、有用的信息傳達(dá)給大眾；利用文字、圖示或圖文作為表達(dá)方式，一方面起到了標(biāo)志、警示、宣傳或指示的作用，另一方面也承載了一個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵[1]。對(duì)于外國(guó)朋友而言，標(biāo)識(shí)語(yǔ)是了解一個(gè)城市的主要途徑之一，影響外國(guó)朋友對(duì)一個(gè)城市的第一印象。標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯是否準(zhǔn)確和規(guī)范，這關(guān)乎服務(wù)的質(zhì)量和城市的形象。但是，目前我國(guó)現(xiàn)存的一個(gè)重大問(wèn)題是標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。由于各種原因，英文標(biāo)識(shí)語(yǔ)的質(zhì)量良莠不齊，令人堪憂。因此，需要對(duì)標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯進(jìn)行全面整頓，營(yíng)造一個(gè)更加純凈的語(yǔ)言環(huán)境。

一、目的論的理論內(nèi)涵

漢斯·弗米爾(Hans.Vermeer)提出并形成理論的翻譯目的論(Skopos Theory)。

“Skopos”一詞源于希臘語(yǔ)，意為“目的”，當(dāng)這一概念被引入翻譯實(shí)踐當(dāng)中，就形成了翻譯目的論。除了“Skopos”，弗米爾還使用了與之相關(guān)的“目標(biāo)(aim)”“目的(purpose)”“意圖(intention)”和“功能(function)”等詞。由于意圖和功能易混淆，諾德提議對(duì)意圖和功能作基本的區(qū)分：“意圖”是站在發(fā)送者的角度定義的，而“功能”即文本功能，它是由接受者的期望、需求、已知知識(shí)和環(huán)境條件共同決定的。

翻譯是一種基于原文的、有目的且有成效的行為，其依據(jù)就是目的論。它所倡導(dǎo)的核心思想為譯者在翻譯過(guò)程中采用的翻譯方法和策略應(yīng)由譯文的預(yù)期目的決定，即“翻譯是一種人類行為，任何行為都具有目的，翻譯是一種目的性行為”。因此，翻譯是“在目的語(yǔ)情景中為某種目的及目標(biāo)受眾而產(chǎn)生的語(yǔ)篇”。這一理論的提出將翻譯研究從原文中心論的束縛中擺脫，進(jìn)而邁入了一個(gè)新的時(shí)代。綜觀目的論在西方世界的發(fā)展及其在中國(guó)學(xué)界的譯介、肯定、傳播、接受與批評(píng)過(guò)程，翻譯雖可以不受原文的制約，但卻不能任由譯者發(fā)揮，在翻譯行為過(guò)程中，譯者必須以如下3個(gè)基本原則為基準(zhǔn)進(jìn)行翻譯[2]。

(一)目的原則

目的論認(rèn)為，“目的原則”是所有翻譯活動(dòng)都要遵守的首要原則，即翻譯應(yīng)在譯入語(yǔ)的情境和文化中，依照譯入語(yǔ)接受者期待的方式發(fā)生作用。在通常情況下，“目的”指的是譯文的交際目的，即“譯文在譯入語(yǔ)社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)譯入語(yǔ)讀者產(chǎn)生的交際功能”。因此，譯者應(yīng)該根據(jù)翻譯目的選擇合理的翻譯策略和技巧，從而滿足譯入語(yǔ)讀者的需求。

(二)連貫原則

通過(guò)運(yùn)用一定的翻譯技巧和方法，將原文的本質(zhì)含義轉(zhuǎn)發(fā)給目的語(yǔ)讀者，是英語(yǔ)翻譯的根本目的。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者首先要了解目的語(yǔ)讀者的需求，其次要遵循英語(yǔ)翻譯的基本原則，使用特定的表達(dá)方式和技巧恰當(dāng)?shù)貙⒆g文各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，以保持原文的完整性和翻譯的連貫性，并增強(qiáng)譯文在譯入語(yǔ)文化中的可讀性及其交際意義，使目的語(yǔ)讀者更好地理解原文的本質(zhì)含義[3]。

(三)忠誠(chéng)原則

忠誠(chéng)原則指原文與譯文之間應(yīng)該存在語(yǔ)際連貫一致。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是忠實(shí)于原文，但與原文忠實(shí)的程度和形式取決于譯文的目的和譯者對(duì)原文的理解。這一原則主要關(guān)注翻譯過(guò)程中譯者與原作者、客戶、譯文接受者等參與者之間的關(guān)系。譯者不僅僅要忠誠(chéng)于原作者，同時(shí)也要忠誠(chéng)于目的語(yǔ)讀者，搭建好原作者與目的語(yǔ)讀者間的橋梁[4]。

二、標(biāo)識(shí)語(yǔ)常見(jiàn)的翻譯失誤(translation errors)

在進(jìn)行標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯時(shí)，由于某些語(yǔ)言差異、文化背景、翻譯策略等難免會(huì)出現(xiàn)一些翻譯失誤[5]。

(一)語(yǔ)用性翻譯失誤(pragmatic translation errors)

語(yǔ)用性翻譯失誤(pragmatic translation errors)是譯者在翻譯過(guò)程中無(wú)視譯文的功能或目的而造成的宏觀層面上的翻譯失誤。主要原因有以下3個(gè)方面。

1.使用的翻譯策略不恰當(dāng)。例如下述的3個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景：例1，某長(zhǎng)途客運(yùn)站的售票廳被譯為“SELL THE TICKET HALL”。例2，“宮堡雞”被翻譯成“Government abuse chicken”。例3，某地區(qū)一路牌將“民主路”直譯成 “Minzhu Lu”。例1、例2的譯文完全直譯，就是逐詞去翻譯，可以說(shuō)，譯文所表達(dá)的意思與原文大相徑庭，嚴(yán)重扭曲了原文想要傳達(dá)的信息內(nèi)容，導(dǎo)致語(yǔ)用失誤。而例3直接采取了音譯方法，導(dǎo)致語(yǔ)用失誤。對(duì)這一類公示語(yǔ)的翻譯要做到把握住原文的功能目的，沿用譯語(yǔ)國(guó)家慣例，達(dá)到功能對(duì)等。例1標(biāo)識(shí)語(yǔ)正確譯文是“Ticket Office”；例2的標(biāo)識(shí)語(yǔ)正確譯文是“Gongbao Chicken”。相較而言，例3并無(wú)隱含含義，其原文所表達(dá)的就是字面上的含義“民主路”，民主是“Minzhu”，路是“road”，因而，就可將其直譯為“Minzhu Road”。

2.忽視了漢英語(yǔ)言文體特點(diǎn)的差異。源于民族文化心理和審美意識(shí)，漢語(yǔ)公示語(yǔ)有時(shí)要追求音美、形美和意美的效果，因此會(huì)使用一些疊詞、對(duì)偶句等。如果在譯文中全照原文生搬硬套，反而會(huì)顯得過(guò)于冗長(zhǎng)復(fù)雜且不能直接了當(dāng)?shù)乇砻髟乃氡磉_(dá)的含義。例4，某城市馬路上把一則流行的交通提示語(yǔ)“酒后開(kāi)車晃悠悠，老婆孩子心憂憂”，直譯為“After drinking and driving，wife and children are worried”。為達(dá)到與原文功能對(duì)等的交際目的，不如簡(jiǎn)明扼要地按英語(yǔ)的文本特點(diǎn)譯成“ Don't drink and drive”。例5，某公園草地上一則標(biāo)識(shí)語(yǔ)“不要讓小草的眼淚，沾滿你愛(ài)淘氣的鞋子”，被譯成了“Don't let the tears of grass be covered with your naughty shoes”。漢語(yǔ)行文不僅十分禮貌、委婉動(dòng)聽(tīng)，而且瑯瑯上口，頗有音律美及意象美。盡管其相應(yīng)的英語(yǔ)翻譯已經(jīng)達(dá)到了完美的語(yǔ)義對(duì)等，但它不可避免地使外國(guó)游客困惑，因此譯為“Keep off the grass”就行了。

3.忽視了語(yǔ)境。如某市的某商場(chǎng)，“緊急出口”(Exit)居然被譯成“Export”。“緊急出口”指的是緊急情況下顧客的逃生出口，“Export”指的是進(jìn)出口商品、進(jìn)出口貿(mào)易之類的“出口”。又如，一公共場(chǎng)所將開(kāi)水間譯為“Open Water Room”，但此“開(kāi)”非彼“開(kāi)”，在漢語(yǔ)中指的是燒開(kāi)的水，并非“打開(kāi)，開(kāi)放”之意，所以譯為“Boiled Water Room”才能體現(xiàn)出其原文真正的含義。這種生硬的翻譯不考慮現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)境，只會(huì)貽笑大方。

(二)文化性翻譯失誤(cultural translation errors)

目的論所闡述的文化性翻譯失誤是指譯文中與譯語(yǔ)文化規(guī)范和習(xí)慣相沖突之處。因雙方的文化差異和所處的社會(huì)背景的不同，表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣存在著不同程度的差異，或者一方對(duì)另一方存在一定的跨文化的認(rèn)知偏差，容易在交際中引發(fā)文化誤解或文化沖突。公示語(yǔ)英譯中常見(jiàn)的文化性錯(cuò)誤主要有以下兩點(diǎn)原因。

1.文化差異。忽略中英文化和價(jià)值觀念的差異，沒(méi)有深入了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景、思維方式和生活習(xí)慣，導(dǎo)致一些英譯標(biāo)示語(yǔ)無(wú)法在英語(yǔ)本族語(yǔ)者心中產(chǎn)生相同的意思[6]。例如候車室常見(jiàn)到“為了您和他人的健康，吸煙請(qǐng)到吸煙區(qū)”的標(biāo)語(yǔ)，漢語(yǔ)的意思很清楚，但譯文“For your and other's health，passengers who smoke，please go to the smoking area”就使人產(chǎn)生鼓勵(lì)大家去吸煙的錯(cuò)覺(jué)，不如譯成“No smoking in the waiting hall，if someone want s to smoke，go to the smoking area”來(lái)表達(dá)“候車室禁止吸煙，如果吸煙請(qǐng)到吸煙區(qū)”這種含義。此外，在金龍客車英文商標(biāo)翻譯時(shí)，起初，只是將其直譯為“Golden Dragon”，卻未考慮到“龍”一詞在中西方文化中的涵義，在中國(guó)文化中“龍”是皇權(quán)的象征，也是尊貴的象征，而在西方文化中“龍”則是陰暗邪惡的象征。后來(lái)，在考慮到中西方文化差異后，將其譯成“King Long”，其中將“金”意譯為“king”也充分體現(xiàn)了龍尊貴的象征。并且，該詞與后面音譯的“Long”尾韻相同，讀起來(lái)朗朗上口。因而，在標(biāo)語(yǔ)翻譯時(shí)，我們要注重源語(yǔ)言與目的語(yǔ)文化的差異，避免由于文化差異而造成的文化誤解與文化沖突。

2.價(jià)值觀差異。標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯應(yīng)著眼于跨文化的角度，全面地考慮中外國(guó)情、文化習(xí)俗、是非標(biāo)準(zhǔn)、心理狀態(tài)、價(jià)值觀念的差異。例如，在某地火車站，有專為孕婦、70歲以上老人及殘疾人這樣的特殊人群安排的休息室，標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯為“Pregnant woman，over 70 and disabled people lounge”。在中國(guó)人的價(jià)值觀念當(dāng)中，人們以老為尊，“老”是智慧和權(quán)威的象征。因此“70歲以上老人”會(huì)受到和孕婦、殘疾人一樣的特殊待遇，以示關(guān)愛(ài)。而西方人的價(jià)值觀念當(dāng)中，“老”意味著“弱勢(shì)”。因此，為避免文化沖突，可譯為“Courtesy Waiting Room”或“Waiting Room for Special Needs Guests”。

(三)語(yǔ)言性翻譯失誤(linguistic translation errors)

語(yǔ)言性翻譯失誤是文化性翻譯失誤一個(gè)更為具體的層面。如果譯者具備高水平的語(yǔ)言能力，并以細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去進(jìn)行翻譯工作，那么語(yǔ)言性翻譯失誤是可以避免的。反之，如果譯者自身翻譯能力水平?jīng)]有達(dá)到合格或優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，或者在翻譯時(shí)不保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，那么語(yǔ)言性翻譯失誤出現(xiàn)的頻率會(huì)大大增加。

1.拼寫錯(cuò)誤。標(biāo)識(shí)語(yǔ)的英譯中，拼寫錯(cuò)誤是一種低級(jí)的單詞書寫錯(cuò)誤，出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤是有違譯者職業(yè)精神的。常見(jiàn)的拼寫錯(cuò)誤一般包括單詞的某一個(gè)或多個(gè)字母漏寫或多寫、字母順序排列不當(dāng)?shù)取＠纾耗硶r(shí)尚婚慶策劃公司將自己公司名字譯為“True Love Fashiou Wedding Planning Company”，“Fashiou”明顯地拼寫錯(cuò)誤，應(yīng)為“Fashion”；再如美視達(dá)眼鏡被譯為“Meishida Giass”，眼鏡應(yīng)拼寫為“Glass”，而且這里應(yīng)該是用復(fù)數(shù)，建議譯為“Meishida Glasses”，這種錯(cuò)誤顯而易見(jiàn)是因?yàn)樽g者的粗心大意造成的。在我們身邊此類錯(cuò)誤比比皆是。譯者只要稍加注意，認(rèn)真檢查，這種低級(jí)錯(cuò)誤完全可以避免。

2.語(yǔ)法錯(cuò)誤。語(yǔ)法翻譯錯(cuò)誤一般在以下幾種情形出現(xiàn)：(1)物主代詞或人稱代詞誤用；(2)謂語(yǔ)使用的單、復(fù)數(shù)形式不正確，句子的主謂搭配不當(dāng)；(3)時(shí)態(tài)使用錯(cuò)誤。如某茶文化旅游景區(qū)的“請(qǐng)保管好您的貴重物品”翻譯成“Please take care of you valuables”。此翻譯錯(cuò)誤在于誤用了you，正確的翻譯應(yīng)該是“Please take care of your valuables”。

3.中式英語(yǔ)。由于譯者的語(yǔ)言能力有限，翻譯能力不能滿足專業(yè)英語(yǔ)翻譯的要求，而且對(duì)中西文化差異沒(méi)有足夠的了解，不能從西方文化的角度進(jìn)行翻譯。很容易用自己的“中式思維”來(lái)進(jìn)行翻譯，導(dǎo)致翻譯錯(cuò)誤。如某連鎖餐飲“媽媽家”，被譯成“The Mom′s Home”。因?yàn)橹袊?guó)人具有濃厚的家庭觀念，飯店使用“媽媽家”，讓人感覺(jué)賓至如歸。但譯文未突出“餐飲”，會(huì)造成目的語(yǔ)讀者不理解其具體行業(yè)。因此，建議譯為“The Mom′s Kitchen” 一詞，這既能讓客人體會(huì)到家的感覺(jué)，又能表明該店的經(jīng)營(yíng)理念。又如，某果蔬超市的宣傳標(biāo)語(yǔ)是“一天來(lái)八趟”，其英文譯文為“Eight times a day”，如若外國(guó)朋友看到這個(gè)標(biāo)語(yǔ)一定會(huì)滿臉問(wèn)號(hào)，而本句中的“八”表約數(shù)，表明此超市的方便、吸引人，基于此，建議譯為“It′s so attractive that you wanna go there many times”。

在標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯中，這種語(yǔ)言翻譯錯(cuò)誤舉不勝數(shù)，大量的這樣低級(jí)語(yǔ)言錯(cuò)誤存在于公共場(chǎng)所和著名的旅游景點(diǎn)，不僅會(huì)使外國(guó)游客質(zhì)疑翻譯人員的工作態(tài)度和語(yǔ)言能力，也會(huì)影響外國(guó)游客理解一些事情，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懙絿?guó)家的聲譽(yù)和形象。

三、基于目的論的標(biāo)識(shí)語(yǔ)英譯方法

翻譯是目的性極強(qiáng)的交際行為，翻譯策略必須由翻譯目的來(lái)決定。常見(jiàn)的標(biāo)識(shí)語(yǔ)英譯方法有：增譯法、減譯法、轉(zhuǎn)換法、借用法、直譯注釋法等。下面將從具體的實(shí)例出發(fā)，探討在目的論的指導(dǎo)下標(biāo)識(shí)語(yǔ)的英譯方法。

(一)增譯法

標(biāo)識(shí)語(yǔ)縮略詞使用頻繁，為了使讀者更好地理解，在翻譯過(guò)程中盡量增補(bǔ)。例如，某景點(diǎn)“帶好孩子”“小心落水”兩個(gè)挨著的標(biāo)識(shí)語(yǔ)分別譯成“Take the child” 和“Fall into water carefully”，令人啼笑皆非。增譯后，譯成“Please Don′t Leave Your Child Unattended”和 “Danger；Deep Water”，更好地提醒游客照看好孩子，警告游客水深危險(xiǎn)。又如，賣場(chǎng)很多產(chǎn)品實(shí)行“三包”，如果譯為“Three Guarantees for Products”，會(huì)讓英語(yǔ)讀者非常困惑，所以最好增譯為“Three Guarantees for Products：Repair，Replacement and Refund”，清楚地說(shuō)明“三包”的內(nèi)容是“包修” “包換” “包退”。在去往九寨溝的路牌上其譯文為“Jiuzhaigou”，這里采取的是音譯法。但如若不知道九寨溝的外國(guó)朋友肯定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，若采用增譯的方法將其譯為“Ravine of Nine Tibetan Villages”，則既表達(dá)出了這里的地貌特征，又表明了這里的民族特點(diǎn)。

(二)減譯法

標(biāo)識(shí)語(yǔ)屬于實(shí)用性和功能性的文本，其翻譯在用詞造句方面要求簡(jiǎn)潔明了、精煉通順，目的在于忠實(shí)傳遞信息。譯文中雖無(wú)其詞，但已有其意，或是不言而喻，譯出來(lái)反倒累贅或是違背譯文的語(yǔ)言習(xí)慣。因此，翻譯過(guò)程中需要在原文內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上，提煉原文的中心思想，適當(dāng)減譯。雖然原文的外在形式發(fā)生了變化，在不違背忠實(shí)性原則的前提下，同時(shí)遵循了目的性原則和連貫性原則。如，要翻譯“先下后上，文明乘車”，譯成“Get off first”即可。因?yàn)榧热弧癎et off first”，人們當(dāng)然知道“Get on next”；做到“先下后上”，自然是“文明乘車”了。又如，“果皮、紙屑、酒瓶等請(qǐng)扔進(jìn)垃圾箱”，這里不必把提到的“果皮、紙屑、酒瓶”一一翻譯出來(lái)，直接減譯為“No littering”即可。

(三)轉(zhuǎn)換法

轉(zhuǎn)換法是指翻譯過(guò)程中在原語(yǔ)和譯入語(yǔ)如英語(yǔ)與漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言之間采用詞性轉(zhuǎn)換。漢語(yǔ)旅游標(biāo)識(shí)語(yǔ)中較多使用動(dòng)詞，而英語(yǔ)旅游標(biāo)識(shí)語(yǔ)中大量使用名詞。在漢語(yǔ)旅游標(biāo)識(shí)語(yǔ)英譯時(shí)，將詞性適當(dāng)轉(zhuǎn)換，使之符合英語(yǔ)表達(dá)的習(xí)慣，達(dá)到目的性、連貫性以及忠實(shí)性原則要求。比如，海水漲潮時(shí)會(huì)有標(biāo)識(shí)語(yǔ)“注意：請(qǐng)勿此時(shí)游泳！”譯成“Attention：Swimming is not advised at this time！”又如醫(yī)院里常見(jiàn)的標(biāo)識(shí)語(yǔ)“夜間有事，請(qǐng)按此鈴！”譯成“Night bell”。這里就是把漢語(yǔ)“注意”“游泳”“按鈴”這幾個(gè)動(dòng)詞轉(zhuǎn)換成了名詞。

(四)借用法

就是盡可能借用英語(yǔ)文化中具有相同功能的英文標(biāo)識(shí)語(yǔ)，使表達(dá)更純正、地道。比如：停車場(chǎng)(Parking Lot)、油漆未干(Wet Painting)、禁止未成年人進(jìn)入(Adults Only)、顧客止步(Staff Only)、小心輕放(Handle with Care)等等。還有一些專有名詞，翻譯時(shí)也要遵循國(guó)際通用的翻譯方法，如“中國(guó)人民大學(xué)”“上海交通大學(xué)”要分別譯為“China Renmin University”和“Shanghai Jiaotong University”。

(五)直譯注釋法

“直譯注釋”的結(jié)構(gòu)可用于翻譯具有顯著中國(guó)特色的標(biāo)識(shí)語(yǔ)[7]。比如，“五講、四美、三熱愛(ài)”，這條宣傳標(biāo)識(shí)語(yǔ)既有強(qiáng)烈的中國(guó)特色，又高度濃縮。不能單純地把它譯為“Five Lectures，F(xiàn)our Beauties，Three Loves”；要結(jié)合它的具體內(nèi)容進(jìn)行注釋翻譯：“Stress on decorum，manners，hygiene，discipline and morals；beauty of the mind，language，behavior and the environment；love of the motherland，socialism and the Chinese Communist Party”。

綜上，在翻譯過(guò)程中，譯者要根據(jù)不同的標(biāo)志語(yǔ)想要達(dá)到的不同文本功能，采用合適的翻譯方法，提高標(biāo)識(shí)語(yǔ)的英譯質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

在目的論指導(dǎo)下的標(biāo)識(shí)語(yǔ)英語(yǔ)翻譯其準(zhǔn)確性和質(zhì)量大大提高，此理論減少了英語(yǔ)翻譯過(guò)程中理解偏差的問(wèn)題，具有重要的價(jià)值和積極的作用。但是，如果要進(jìn)一步提高和改善標(biāo)識(shí)語(yǔ)英譯水平，就需要對(duì)翻譯人員的綜合素養(yǎng)、語(yǔ)言能力以及文化敏感性各方面進(jìn)行全面提升。同時(shí)，相關(guān)政府部門也應(yīng)加強(qiáng)此方面的管理，對(duì)現(xiàn)存的公示語(yǔ)譯文進(jìn)行全面的清理，對(duì)翻譯市場(chǎng)、翻譯行業(yè)、翻譯行為加以管理和規(guī)范，努力提升城市的品位和形象，從而促進(jìn)跨文化交流。