職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的有效策略探討

許一柱

（湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建福州 350101）

當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)將對職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的思想政治教育工作作為一個關(guān)鍵課題，積極加強(qiáng)研究、探討與實(shí)踐，一方面是要客觀、深入、全面的認(rèn)識到職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的重要性，另一方面更要采取科學(xué)、合理、有效的教育策略，切實(shí)提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，以促進(jìn)國家、社會與學(xué)生個人的素養(yǎng)提升。

1 職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的重要性

職業(yè)技術(shù)院校，是為社會培養(yǎng)輸送技術(shù)性實(shí)用人才的主要陣地，歷來都倍受國家教育的關(guān)注和重視。就目前的實(shí)際情況來看，如今的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生由于已經(jīng)接受過較為充分的文化教育，所以其在整體上的素質(zhì)能力都是偏高的，科學(xué)知識與專業(yè)技術(shù)能力方面的素質(zhì)暫且不論，只說學(xué)生在思想、行為、道德觀念方面的表現(xiàn)，也是較為優(yōu)秀的，大部分的學(xué)生在生活當(dāng)中、學(xué)習(xí)當(dāng)中，都可以較好的約束自我思想與行為，與社會主流的思想、行為要求和標(biāo)準(zhǔn)保持一致[1]。不過，正所謂人無完人，一個人的思想政治素養(yǎng)包括了眾多的內(nèi)容，如個人的審美觀念、價(jià)值觀念、人生觀念以及法治意識、心理健康、道德意識、政治觀念等，所以當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生，又或多或少的都存在一些小的問題與瑕疵，特別是在當(dāng)前多元化的背景條件下，學(xué)生可以接收到各種各樣的社會信息，但同時他們又缺少自我控制能力、辨別能力，所以就非常容易受到一些不良的信息和現(xiàn)象影響，產(chǎn)生一些錯誤的思想認(rèn)識。

現(xiàn)代社會對于人才的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)大大提高，不僅要求人才具有專業(yè)的知識和技術(shù)能力，同時更要求人才具備良好的思想政治素養(yǎng)。因此，面對上述情況，我們就必須要重視并切實(shí)做好對職業(yè)技術(shù)院校的思想政治教育工作，在培養(yǎng)學(xué)生良好專業(yè)知識和技術(shù)能力的同時，提高他們的思想政治素養(yǎng)，這樣才能使其符合現(xiàn)代社會人才評價(jià)及需求標(biāo)準(zhǔn)，得到社會和用人單位的認(rèn)可，在社會建設(shè)中做出自身積極的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更好的個人發(fā)展。

2 職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的有效策略

2.1 以社會主義核心價(jià)值觀為思想政治教育的基本導(dǎo)向

社會主義核心價(jià)值觀包括3 個倡導(dǎo)：第一是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，第二是倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，第三是倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我國當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生來說，社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的任何一點(diǎn)，其都必須要具有深入的認(rèn)識和領(lǐng)會，并且要能夠積極地踐行。因此，在職業(yè)技術(shù)院校的思想政治教育工作當(dāng)中，我們必須要以社會主義核心價(jià)值觀作為基本的導(dǎo)向[2]。

例如，在誠信教育方面，應(yīng)對學(xué)生倡導(dǎo)誠信生活理念，讓學(xué)生明白誠信在我們生活當(dāng)中的重要性，誠信對自身的影響、對他人的影響以及對社會的影響，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識誠信，為其良好誠信素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。作為教師，在具體的教育當(dāng)中，要從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)、社交、求職等角度出發(fā)，為他們分析自身在校園生活、家庭生活乃至社會生活當(dāng)中，可能會遇到哪些誠信考驗(yàn)，以及應(yīng)當(dāng)如何正確對待等，使學(xué)生在生活當(dāng)中能夠樹立起誠信的思想理念；在愛國教育中，一方面應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國主義教育，幫助和引導(dǎo)學(xué)生從歷史、民族的角度出發(fā)，客觀、全面的認(rèn)識我國的國情，如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解民族歷史，提高學(xué)生的文化自信和民族自尊心、民族自豪感，這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正產(chǎn)生愛國情懷，知道自己真正愛的是什么，這樣的愛國精神才有根基，才能經(jīng)得住考驗(yàn)，不會因?yàn)樯鐣h(huán)境的開放、外來思想的影響而發(fā)生動搖。同時，在思想政治教育中，要幫助學(xué)生進(jìn)一步開闊思維、眼界和認(rèn)知，用更高層次、更長遠(yuǎn)的眼光來看待國家發(fā)展的問題、人類社會發(fā)展的問題，嘗試將國家和整個人類社會聯(lián)系起來；另一方面是要重點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的敬業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生形成對自身專業(yè)、職業(yè)的認(rèn)同，做好甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)的職業(yè)思想準(zhǔn)備，增強(qiáng)他們的工匠精神意識，這樣才更有利于其今后的職業(yè)發(fā)展[3]。

2.2 將信息化技術(shù)靈活地應(yīng)用于思想政治教育

當(dāng)前，信息化技術(shù)已經(jīng)異常的發(fā)達(dá)和普及，全面的滲透到了社會生活、生產(chǎn)與學(xué)習(xí)當(dāng)中，作為具有新銳思維，喜好新鮮事物的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生來說，其肯定是離不開信息化的，不論是其學(xué)習(xí)、社交、娛樂還是購物，都會用到智能手機(jī)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，這是不可能從其生活當(dāng)中剝離的。在這樣的情況之下，職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的思想政治教育開展，就需要把握好時代與社會的發(fā)展趨勢，根據(jù)職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的生活習(xí)慣與特點(diǎn)，開辟信息化環(huán)境下的思想政治教育空間，這是加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的一個重要途徑。

在實(shí)際的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育中，可以借助QQ 群、微信群，也可以開通微信公眾賬號、微博賬號等，通過這些信息化的平臺途徑來組織學(xué)生進(jìn)行思想政治方面的討論、學(xué)習(xí)。如可以通過QQ 群、微信群，分享思想政治教育方面的學(xué)習(xí)資料，提出一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)、話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，吸收他人的優(yōu)秀、正確思想。通過微信公眾賬號或是微博，又可以定時向職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生推送各類教育信息，讓他們在閑暇的時候，可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。但這些信息內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)要具有啟發(fā)性，要能夠引起職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的思考與討論，以此引導(dǎo)和熏陶學(xué)生的思想，這樣才能起到更好的效果[4]。

2.3 以實(shí)踐活動為思想政治教育載體

除了信息化之外，實(shí)踐活動也是當(dāng)前職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育的一個關(guān)鍵途徑，相比于說教而言，實(shí)踐活動能夠更好地促進(jìn)思想政治教育工作開展，更能吸引職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的主動參與、深入學(xué)習(xí)，對其起到思想上、精神上的有效滲透、教育作用。

為此，在實(shí)際的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)嘗試開展豐富、多樣、趣味性的活動，如可以以紅色教育、愛國教育、敬業(yè)教育、法治教育等為主題，組織學(xué)生編排文娛節(jié)目，以書法展示、歌曲演唱、小品表演等多樣的形式，來突出教育內(nèi)涵，使學(xué)生在自身的參與當(dāng)中，得到潛移默化的熏陶和引導(dǎo)。再者是通過各種節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等，也可以組織開展各類活動，滲透思想政治教育，增進(jìn)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化自信與民族自信。

2.4 增強(qiáng)思想政治教育的激勵性

對于現(xiàn)如今的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生來說，批評、強(qiáng)制并非是思想政治教育的一個理想方式，嚴(yán)厲的批評難免會傷害到學(xué)生自尊心、自信心，因此相比于批評來說，倒不如予以職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生激勵化的思想政治教育，改進(jìn)教育的方法。

在當(dāng)前的新時期下我們需要認(rèn)識到，思想政治教育不同于制度化的管理，其重視的是職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生在思想和精神上的改變和提升，不是強(qiáng)制性地去改變職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的行為。從管理心理學(xué)的角度來看，社會當(dāng)中的任何人都需要被認(rèn)可和肯定，這不僅可以使人得到心理上的滿足，同時還可以進(jìn)一步激發(fā)出人的潛力。也就是說，在當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)予以學(xué)生肯定和鼓勵，對于學(xué)生的個人、團(tuán)隊(duì)、班級進(jìn)步，及時地提出表揚(yáng)與鼓勵，引導(dǎo)他們更加嚴(yán)格的約束自我、管理自我，在思想上、道德上、精神上、行為上，成為更加優(yōu)秀和自律的人[5]。

2.5 提高思想政治教育人員的素質(zhì)能力

當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生，在思想上都更加的自我，學(xué)生個性也更加的多樣化，要想對他們起到理想的思想政治教育成效，作為教育人員來說，就必須要具備更高的素質(zhì)能力。

例如，作為職業(yè)技術(shù)院校的思政工作者，應(yīng)當(dāng)懂得尊重學(xué)生，認(rèn)識到學(xué)生才是思想政治教育工作的主體，一切的思想教育、政治教育，都應(yīng)當(dāng)構(gòu)建在對等的關(guān)系上，教育人員不能擺出“高人一等”“居高臨下”的姿態(tài)，更不能一味地講大道理，要嘗試站在學(xué)生的角度上來思考問題，多傾聽學(xué)生的主觀想法、意愿，并向?qū)W生表示理解，然后在此基礎(chǔ)上，對其做出教育、宣傳，引導(dǎo)學(xué)生不斷的改進(jìn)、完善和提升自我，這樣才能保證思想政治教育被認(rèn)可、被接受，取得理想的成效[6]；再者，當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)院校思想政治教育人員還應(yīng)當(dāng)要具有良好的個人影響力，這樣才能使得思想政治教育更容易被人信服。一個人的個人影響力來自多個方面，如個人的人格、道德、知識、情感等，這些都會影響到一個人帶給他人的印象。為此，教育人員在教育、引導(dǎo)學(xué)生的同時，也還需要加強(qiáng)個人學(xué)習(xí)、提升，塑造自身良好的人格與道德品質(zhì)，擴(kuò)展自身的知識、涵養(yǎng)，豐富自身內(nèi)在，以便更好地在思想政治教育中影響和感染學(xué)生，進(jìn)而取得更好的思想政治教育成效。

2.6 關(guān)注對學(xué)生心理健康的引導(dǎo)

除了上面提到的幾點(diǎn)之外，在職業(yè)技術(shù)院校的思想政治教育中，我們還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的干預(yù)，這一點(diǎn)也是不容忽視的，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生普及一些心理健康方面的科學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生合理的釋放自身壓力和情緒，并為學(xué)生提供心理健康咨詢方面的服務(wù)，幫助他們解答心理難題，疏導(dǎo)他們的思想情緒，幫助他們樹立起對學(xué)習(xí)、對生活以及對今后工作的樂觀、積極態(tài)度，如此便更有利于學(xué)生未來的成長與發(fā)展。

如當(dāng)前有部分學(xué)生存在情緒穩(wěn)定性差、情感冷漠以及缺少責(zé)任心、道德感等方面的心理問題，雖然程度不同，但是卻較為普遍。“情緒”是一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，它是在多種思想、行為和感覺綜合下，所產(chǎn)生的一種生理及心理狀態(tài)。直觀來講，作為人來說，較為常見的情緒主要包括了愛、恐、驚，以及我們常說的喜、怒、哀、樂等，另外還有一些更加深層次和復(fù)雜的情緒，如自豪、羞恥、慚愧、嫉妒、焦慮、抑郁等，所有人都會產(chǎn)生各種積極或消極的情緒，這是正常的表現(xiàn)，但是對于心理正常的人來說，其情緒的穩(wěn)定性是較高的，通常來說不會發(fā)生劇烈的情緒變化。可是當(dāng)前的一些職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生，在情感上較為脆弱，情緒穩(wěn)定性較差，可能會在日常的生活、學(xué)習(xí)、社交當(dāng)中，因?yàn)樗瞬唤?jīng)意間的一句話、一個動作、一個表情，而產(chǎn)生劇烈的情緒變化、波動，讓他人感覺捉摸不透，難以相處，長此以往其便可能被孤立，難以融入集體、融入社會。再者人是群體性動物，不論是從生理需求上來講，還是從心理需求上來講，都是不太可能孤立存在的，所以人和人之間，應(yīng)當(dāng)存在一種情感上的聯(lián)系，這是人融入社會的一個重要條件，如人和人之間，需要相互體諒、相互幫助、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。可當(dāng)前部分職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生，在情感上較為自我封閉，表現(xiàn)為缺乏同情心、沒有求知欲、不具備合作精神等。對于上述這一系列的問題，在思想政治教育中，一定要對學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的關(guān)注和引導(dǎo)，要通過與學(xué)生的觀察、溝通、交流，來分析、判斷學(xué)生是否存在心理健康方面的問題，并予以針對性的疏導(dǎo)。以消除學(xué)生的負(fù)面心理狀態(tài)、情緒，使學(xué)生能夠更加積極、樂觀的面對生活和學(xué)習(xí)，更好地融入集體、融入社會。至于具體的心理健康干預(yù)方法，可以是講座式的、團(tuán)體式的，也可以一對一的，如果是一些大眾性、普遍性的心理健康教育宣傳，則可以采取講座式，對于存在相同心理健康問題的學(xué)生則可以采取團(tuán)體式，引導(dǎo)大家一同探討、相互開導(dǎo)，對于存在較為明顯個人心理健康問題的學(xué)生，教師可以對其進(jìn)行一對一的干預(yù)，接受他們的心理健康咨詢。

3 結(jié)語

在職業(yè)技術(shù)院校的教育、教學(xué)工作當(dāng)中，除了要培養(yǎng)起學(xué)生的文化知識、專業(yè)技能之外，還要對他們做好思想教育工作，引導(dǎo)他們樹立起正確的思想、道德和價(jià)值觀念，呵護(hù)其心理健康，這樣才能使其真正成為對社會有益的優(yōu)質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)更好的個人發(fā)展。