客家非物質文化遺產文化傳播平臺與資源建設研究

丘冰，黃秋華，鄧嘉明

（1.嘉應學院 外國語學院,廣東梅州 514015；2.嘉應學院 文學院,廣東梅州 514015；3.嘉應學院信息網絡中心,廣東梅州 514015）

客家是由歷史上南遷的北方漢人與南方人相互融合而形成的一個頗具特色的漢族民系。在中國地域文化中，客家文化以其民風民俗的古樸而被譽為“中國傳統文化的活化石”，因而得到歷史學、人類學、民族學、民俗學等諸多學科的青睞，在海內外受到高度重視。通過客家非物質文化遺產文化傳播平臺與資源建設研究，有利于進一步強化客家文化傳播功能，為客家文化發展提供資源共享服務的物質或非物質的載體，以信息資源共享和文化服務為核心，積聚和整合博物館及相關機構的信息資源，加快推動客家文化的跨界融合，充分彰顯客家文化的輻射力與影響力[1]。

1 當前客家非物質文化遺產現狀

國務院已經在《關于我國非物質文化遺產保護工作意見》中明確指出：要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面記錄，建立數字資源對非遺文化進行保護已成為我國弘揚民族文化重要內容[2]。以粵東地區為例，粵東地區擁有豐富的客家民間文獻資源的地區，有國家級和省級的歷史文化名城，如梅州、潮州、揭陽、海豐、佗城等。在文化和旅游部公布的國家級非物質文化遺產名錄中，梅州市就有豐順埔寨火龍、五華提線木偶戲、平遠船燈、廣東漢樂、梅州客家山歌等項目被收錄。

由于經濟全球化，外來文化的沖擊，地方民間文化缺少傳承人，缺少文化環境，特有的民間文獻資源正面臨著逐漸消失的危險。需要盡快的利用聲音的、圖像的、文字的、實物的、數字的方式，特別是數字等方式將其進行保護、記錄和傳承，把現有的民間文獻資源記錄下來，進行保護、開發和利用[3]。

2 客家非物質文化遺產文化傳播平臺與資源建設

建設客家非物質文化遺產文化傳播平臺與資源是客家文化進行傳播、展示、交流的有效途徑，不僅可以實現博物館內部的數字化陳列，開展社會利用，還可以通過互聯網向世人展示客家文化風采，弘揚中華文化。平臺打破了實體博物館的局限性，是博物館的展示延伸，是最大程度能滿足社會大眾多層次、多方位需求的服務[4]。平臺的發展與普及，必將使大眾更方便地了解我們中華民族各種優秀的非物質文化遺產。

2.1 基于云技術的文化傳播平臺建設

文化傳播平臺將面向公眾、廣大科研機構、教學機構、科研工作者等提供開放式訪問的粵東民間文獻和客家文化教學科研資源的共享服務，并對推動客家文化數字化建設具有重要的作用。平臺分為基礎設施層、數據庫層、公共服務平臺和門戶服務層4層結構，配套建設標準規范體系與安全保障體系[5]，見圖1。基礎設施層包括了網絡、防火墻、服務器、存儲和模塊化機房等，利用高性能、大容量的計算存儲系統設備組成虛擬化的云平臺，根據需求建立虛擬服務器，組建虛擬網絡。數據庫層是搭建虛擬服務器中，通過掛載獨立存儲空間，用于存儲基礎數據庫、用戶數據庫和管理數據庫，以及存儲圖片、視頻、音頻等非結構化數據。傳播平臺的應用層是公共服務平臺，主要包括客家文化資源平臺、科研互動平臺和數字博物館。客家文化資源平臺主要用于將各類資源分門別類進行儲存，實現基礎服務、資源管理、資源展示、交互服務等功能；科研互動平臺是建立可多人互動建立的科研互動平臺，有效利用資源中心存儲著大量分布式的科研資源與科研工具，并將其進行重新組織后提供給科研學習者；數字博物館是將已經分門別類的資源按照主題，撰寫文案進行分類文檔展示、圖案展示和影響展示。

圖1 文化傳播平臺結構圖

2.2 基于知識圖譜的文化傳播數據管理建設

在整個云平臺中，最重要的是按照實施知識圖譜的形式將數據進行資源分類。基于知識圖譜的文化數據管理系統過程分為應用層、接口層、資源服務層、基礎設施層4 個層次。在基礎設施層中，利用分布式存儲、云存儲設備進行文件存儲，通過存儲訪問接口進行文件訪問。在資源服務層中，管理存儲文件，主要分為基礎服務和交互服務。基礎服務包括資源搜索、資源過濾、格式轉換、權限管理、積分管理和資源加密；交互服務包括資源推薦、資源評論、資源評價、資源推送、資源訂閱和資源下載。接口層包括建立WebService、Json 等各類接口用于應用層調用。在應用層中，將資源管理按照資源標準、元數據定義的形式進行分類，建立資源標簽、知識點綁定，實現知識圖譜管理[6]。應用層還實現了資源審核、資源統計、資源展示等功能，見圖2。

圖2 文化傳播數據管理系統結構圖

2.3 基于MOOC 的文化傳播動畫資源建設

客家非物質文化遺產數字資源建設包括民間文獻科研數字資源建設和客家文化傳播數字資源，通過建立完善的教學科研數字資源，提供文化傳播內容資源。文化傳播資源一是對重點粵東民間文獻進行收集，二是對收藏于相關客家研究院、圖書館或其他研究機構的相關文獻進行數字化處理，用現代技術手段進行修復、整理和數字化轉換。完成包括地方史志、族譜、契約、歷代文人文集、傳記、手稿、墨跡、歌謠、傳說、詩歌、牌匾、碑刻、漢樂、山歌、宗教音樂等粵東民間文獻的收集與整理和對民間藝術傳承人的口述史記錄，實現客家研究資源的共享，展示客家優秀傳統文化，對粵東民間文獻進行深入研究，并有選擇地公開結集出版[7]。

通過傳播需求研究，根據對現有客家非物質文化遺產數字資源進行數字化編輯，建立客家非物質文化遺產知識科普MOOC 資源。利用高校研究院、地區博物館對客家文化、客家非遺技術的研究成果，梳理科普傳播要點，策劃科普傳播主線，塑造貼切客家文化人物形象[8]。以客家釀酒非遺項目為例，通過策劃動畫故事大綱，完成人物性格刻畫、人物形象設計、動畫元素設計、音頻設計等多項動畫制作主線人物，建立一系列動畫短視頻，將客家文化、客家非遺技術內涵寓教于樂，建立MOOC 動畫資源[9]，參見圖3。

圖3 文化傳播平臺動畫資源材料圖

2.4 基于新媒體的文化傳播渠道建設

一是圍繞動畫短視頻的故事內容，策劃與客家文化、客家非遺技術相關熱點話題文案，通過主流平臺、微博、微信、微社區、微電臺等進行整體性、長期的內容科普宣傳[10]。加強文案策劃，結合社會熱點，策劃能真正吸引受眾、并讓受眾主動傳播的內容，而非僅僅通過投放媒體以量取勝。通過文創設計，推出以市場為導向的，精準定位的動畫短片，將產品特點和企業精神進行融合提煉，從而形成一種高層次的文化傳播共識同化的過程。

二是利用新媒體，圍繞動畫短視頻的故事內容，突破傳統的經銷商、傳統媒體營銷方式，制訂長期的、線上線下相結合的內容宣傳推廣計劃，以網紅景觀、網紅話題等方式去提高品牌出鏡率。策劃與客家文化、客家非遺技術相關熱點話題文案，策劃文案包括：“傳統手工工藝與現代化制作工藝誰能走得更遠”“商業的本質到底是啥？”“海龜女舍棄城市的喧囂而選擇農村的他，這樣的愛情，現在還有嗎？”“職場里激情的退卻，剩下的就只有責任和擔當嗎？”“創業難守業更難？但他是怎樣把家族產業發揚光大的！”“工匠傳承與創新，且看客家品牌酒！”“過得幸福的人，都有這種能力。”等，打造“10 萬+”的文案，針對不同受眾角色，推送受眾關注的話題文案。

三是通過多次網絡轉化率分析反饋結果，調整品牌推廣策略，并完善品牌各類細節。通過大數據分析，獲取閱讀用戶的年齡、性別、職業、收入、文化學歷、用戶粘度等各方面的數據，進行文化主題函化程度分析，注重和傳統文化和社會主義核心價值觀的結合，打造正能量的文化傳播內容，提升文化內涵，拓寬傳播渠道。

3 結語

客家非物質文化遺產文化傳播平臺與資源建設，為客家學、社會學、歷史學、民俗學、人類學、旅游學等的創新研究提供文獻信息保障、公共信息服務云平臺支撐和交流傳播服務，凸顯平臺對梅州市乃至廣東省社會經濟發展的重要支撐作用。通過搭建平臺，為客家文化在海外推廣傳播，通過新媒體擴大中國客家文化的公眾知曉度，宣傳公眾走進互聯網上的客家文化講壇，做到虛實結合、網上網下互動，進一步激發客家文化傳播的興趣與熱情，不斷提升客家文化的影響力。