蔡虹,楊珊
(巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆庫爾勒 841000)
學(xué)生的個人職業(yè)素質(zhì)在他們未來進行就業(yè)與擇業(yè)的過程當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位。很多企業(yè)都會觀察學(xué)生在這一方面是否具有良好的素質(zhì),進而考慮是否錄用此位學(xué)生。學(xué)生在進行高職學(xué)習(xí)時,必須要接受思政教育。在新型的教育改革背景之下,各院校都將思政教育融入教學(xué)過程當(dāng)中,并將職業(yè)素質(zhì)與思政教育進行融合,以期為學(xué)生謀求更廣闊的發(fā)展前景。
在現(xiàn)代的職業(yè)教育體系建設(shè)與規(guī)劃工作當(dāng)中提到,目前需要對職業(yè)院校德育工作進行強化。在培養(yǎng)人才技術(shù)的同時,也要使他們擁有良好的職業(yè)操守和先進的職業(yè)理念。院校在評價學(xué)生時,應(yīng)該從其職業(yè)道德、技術(shù)水平以及就業(yè)的質(zhì)量為主要內(nèi)容,建立起完善的評價體系。從這一觀點就可以得出,在職業(yè)院校當(dāng)中,其主要任務(wù)就是培養(yǎng)技術(shù)能力好、素質(zhì)高的職業(yè)勞動者。思政教育主要是針對積極向上的“90后”高職學(xué)生,運用馬克思理論強化學(xué)生思想,提升學(xué)生思想道德建設(shè),提高教學(xué)的有效性[1]。并且,要結(jié)合高職學(xué)生的實際,對他們進行職業(yè)核心素質(zhì)的培養(yǎng),意識到馬克思主義的適用性,增強學(xué)生思政理論的學(xué)習(xí)熱情和勇于實踐的意識,進而保證思政教育的有效性。
經(jīng)筆者文獻查閱發(fā)現(xiàn),在國內(nèi)外的文獻綜述當(dāng)中,關(guān)于思政教育的理論和實踐非常的豐富,某些教學(xué)手段也取得了顯著的教學(xué)成果。但是,關(guān)于將思政教育滲透到高職學(xué)校中的職業(yè)素質(zhì)教育當(dāng)中,對兩者進行滲透結(jié)合的教學(xué)方式研究僅處于個位數(shù)。無論是教學(xué)初步探索闡述,還是實踐探索體會,都沒有在系統(tǒng)全面的教學(xué)框架內(nèi)進行研究。從思政教育內(nèi)容和職業(yè)素質(zhì)發(fā)展內(nèi)容整合改革、相應(yīng)的教學(xué)方式優(yōu)化,到兩者融合教育的實踐,都缺乏一個系統(tǒng)全面的理論體系。由此可見,結(jié)合思政教育培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)不僅是高職院校發(fā)展的需要,更是進行理論深化研究的必要。
職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和思政教育兩者之間會通過各種途徑而彼此產(chǎn)生影響,建立起聯(lián)系,進而同時發(fā)揮兩者的作用,這在人與人之間的相互論證中也很常見[2]。利用思想政治教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)理論的共同融合來促進兩者教學(xué)融合滲透,便具有相應(yīng)的可行性。
1.2.1 兩者培育目標(biāo)與對象一致
在高職院校中,思政教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)都是針對“90 后”即將步入社會的高職學(xué)生,在培育對象上一致。職業(yè)素質(zhì)是高職學(xué)生在進入社會之后進行工作活動、生活等方面需要遵守的行為規(guī)范,主要包含了職業(yè)思想,職業(yè)道德、職業(yè)行為習(xí)慣和技術(shù)能力。在職業(yè)思想方面,需要根據(jù)自身的條件以及社會的發(fā)展需求建立起自身的奮斗目標(biāo),利用其提升自己的工作積極性和上進心;在職業(yè)道德方面則是盡忠職守、樂于奉獻、腳踏實地,在工作過程中,要對機密性的信息進行保密,依法行事;行為習(xí)慣和技術(shù)能力則是利用自己專業(yè)的知識和對生活的態(tài)度、價值觀、道德觀念以及人際溝通技能和管理能力去進行工作[3]。在思政教育當(dāng)中,則是利用馬克思主義理論來培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,實事求是服務(wù)人民的精神,通過理論學(xué)習(xí)加強思想道德建設(shè),做一名高素質(zhì)、高水平的職業(yè)學(xué)生。從這方面來看,兩者培養(yǎng)目標(biāo)也達(dá)成了一致,進而促進了思政教育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)兩種融合的可行性。
1.2.2 兩者教育內(nèi)容的互補
高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)是提高學(xué)生在工作當(dāng)中的方法與技能,而在思政教育當(dāng)中主要是樹立起學(xué)生良好的價值觀、世界觀、道德法制觀念等。在教育內(nèi)容方面,兩者是互補的。比如說,學(xué)習(xí)工作方法與技能,需要在良好的價值觀念和積極向上的道德觀念當(dāng)中去進行學(xué)習(xí);而在思政教育當(dāng)中的實際踐行方面,又需要有方法與技能的支撐,這樣才能夠全面發(fā)展學(xué)生自身的素質(zhì),為社會培養(yǎng)高頻和高技能的職業(yè)能力人才。
1.2.3 兩者培養(yǎng)方法的融合
進行職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),主要是通過讓學(xué)生項目的工作與實踐,讓學(xué)生在親身體驗的過程當(dāng)中去感受職業(yè)素質(zhì),也能發(fā)現(xiàn)自己需要提升哪一方面的能力。在這個過程當(dāng)中也需要運用科學(xué)的教學(xué)方法和模式。而在思政教育當(dāng)中,主要是依靠課堂理論對學(xué)生進行教學(xué),再結(jié)合實踐來讓學(xué)生感受到馬克思主義理論的實用性。在培養(yǎng)方法上面兩者是需要進行融合的,只有融合才能夠讓學(xué)生在理論和行動上實現(xiàn)一體化學(xué)習(xí)。這樣一來,學(xué)生就能夠更好地形成較高的內(nèi)在素質(zhì)以及高水平技能、良好職業(yè)道德的外在行為。
高職學(xué)生在學(xué)習(xí)與職業(yè)素養(yǎng)形成的過程當(dāng)中,一定要對職業(yè)進行一個統(tǒng)一的辯證過程。首先在行、意、情等方面進行了解,再將自身所擁有的思政知識與素養(yǎng)進行發(fā)揮,進而形成一個正確的職業(yè)認(rèn)知體系。在這一過程當(dāng)中需要對職業(yè)的態(tài)度,職業(yè)的精神,以及在職業(yè)當(dāng)中所需要做到的道德素養(yǎng)等都要進行良好的學(xué)習(xí),進而促進學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與思政教育的融合。使學(xué)生能夠養(yǎng)成一個更好的職業(yè)素養(yǎng),為以后自身的職業(yè)打下基礎(chǔ)。
我國經(jīng)濟在不斷的發(fā)展,各個企業(yè)也在向著國際邁進。在人才的需求當(dāng)中,需要更高水平的技能型人才,需要在每一個生產(chǎn)經(jīng)營活動當(dāng)中對其分工進行精細(xì)化,進而加大了對人才的需求。高職學(xué)校是為企業(yè)輸送技能型人才的重要途徑。對學(xué)生進行職業(yè)素養(yǎng)與思政教育的培養(yǎng)是讓學(xué)生除了擁有良好的專業(yè)技能之外,還能夠擁有入職后的職業(yè)操守,進而為企業(yè)的發(fā)展做出自身的貢獻[4]。在企業(yè)打造人才團隊時,能夠積極踴躍地參與到其中,具有更加積極向上的心態(tài),對企業(yè)創(chuàng)新、發(fā)展等都具有良好的推動作用。這樣才能夠滿足企業(yè)對該類人才的需求。
在現(xiàn)如今的部分高職教育學(xué)校當(dāng)中,很少涉及關(guān)于職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)這一方面的專業(yè)課程。大多數(shù)都表現(xiàn)為職業(yè)生涯規(guī)劃、思想政治課以及心理健康發(fā)展課程等。在思政課程當(dāng)中,主要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的路線、基本方針等政治理論知識。讓學(xué)生能夠根據(jù)相應(yīng)的馬克思主義思想去看待問題、分析問題,有效促進學(xué)生樹立正確的價值觀與人生觀。實際上在思政課程當(dāng)中也有涉及關(guān)于學(xué)生在日后工作當(dāng)中的素養(yǎng)培養(yǎng)方面,其進行教授的義務(wù)與功能就是讓學(xué)生進行職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。由此可以得出,對高職學(xué)生進行職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)也是思政課程的一個功能體現(xiàn)。
高職學(xué)生大多數(shù)通過高中或者中職院校升上來。高中升上來的學(xué)生承受了太多的學(xué)習(xí)壓力,最后到高職學(xué)校當(dāng)中更容易產(chǎn)生厭學(xué)思想。而中職院校升上來的學(xué)生大多都沒有養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在進行高職學(xué)習(xí)時,更是希望能夠快畢業(yè)出去學(xué)習(xí)。再加上在這里面學(xué)生的大部分學(xué)生在外面做工都已經(jīng)賺到了一些錢,這對青春期的他們來說比較有誘惑性。使他們總想著外面的世界,不愿意靜下心來進行學(xué)習(xí),進而產(chǎn)生厭學(xué)思想。
大部分學(xué)生進入高職最直接的目的就是希望進入高職之后能夠?qū)W到一門技術(shù),或者能找到一份令自己滿意的工作,再加上受到一些不良影響,他們都很看重未來的工資收入。有一大部分學(xué)生都想在畢業(yè)之后選擇經(jīng)濟較為發(fā)達(dá)的大中型城市。這種眼高手低、對自身職業(yè)目標(biāo)不明確的情況就會使得他們在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不能好好學(xué)習(xí),在工作時也不能認(rèn)真地工作,對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。
開放性原則是指教師在實施思政教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程當(dāng)中,應(yīng)該將理論知識與實踐生活聯(lián)系起來,進行多元化的課外活動或者實踐活動[5]。讓學(xué)生在各方面的實際操作以及親身體驗的過程當(dāng)中,增強對某一自身職業(yè)的感受與體驗,進而達(dá)到育人的目的。在一些相對較為開放的場所進行實踐能夠讓學(xué)生積極地參與到這一實踐活動當(dāng)中來,以更加開放活潑的心態(tài)來進行學(xué)習(xí)。進而構(gòu)建起一個知識體系,也對思政教育平臺的立體化實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
發(fā)展性原則是對學(xué)生進行就業(yè)之后的發(fā)展進行考慮的?,F(xiàn)如今社會在不斷地發(fā)展,其步伐也是不斷地加快,學(xué)生的就業(yè)環(huán)境以及職業(yè)發(fā)展的環(huán)境變化非常的大。所以在進行思政教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)時,要對學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)的發(fā)展性、轉(zhuǎn)變性以及在該崗位當(dāng)中所需要的崗位素質(zhì)、職業(yè)能力、創(chuàng)新思想等都要進行考慮,進一步將其傳授給學(xué)生。讓學(xué)生能夠在這一崗位的工作過程當(dāng)中突出自己、提升自己,并且能夠跟隨時代的發(fā)展而超越自己。
高職院校當(dāng)中建立起來的思政課程是需要學(xué)生通過馬克思主義理論的學(xué)習(xí),學(xué)會將社會主義意識形態(tài)刻畫在自己腦海當(dāng)中,避免一系列的功利性意識體現(xiàn)。正如從上文當(dāng)中所提到的,當(dāng)今大部分高職學(xué)生看重的是未來的職業(yè)是否有較大的收入,進而產(chǎn)生眼高手低的現(xiàn)象。這對學(xué)生的未來發(fā)展以及技能發(fā)揮都非常的不利。所以在進行高職人才培育的過程當(dāng)中要將其思想性體現(xiàn)出來,促進職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程,提升學(xué)生對自己的認(rèn)知能力與職業(yè)素養(yǎng)。
職業(yè)性原則是職業(yè)學(xué)院校自建校以來就一直遵守的基本原則[6]。在進行高職學(xué)生的教育過程中,要根據(jù)學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)及就業(yè)能力進行綜合分析,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)與實踐過程中鍛煉自己的就業(yè)能力,進而勝任或者適應(yīng)某一個特定崗位,有效提升學(xué)生的就業(yè)能力與就業(yè)空間發(fā)展。從學(xué)生的職業(yè)方向出發(fā),根據(jù)職業(yè)需要的工作能力、職業(yè)素養(yǎng)進行教育,體現(xiàn)出職業(yè)性原則。
只有學(xué)生在不斷的實踐與積累經(jīng)驗的過程當(dāng)中,才能夠逐漸形成應(yīng)有的職業(yè)意識與職業(yè)素養(yǎng)。而實踐也是思政教育當(dāng)中辯證統(tǒng)一思想的一個體現(xiàn)。所以在進行思政教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)融合的過程中,也要將實踐性原則體現(xiàn)出來,進一步將學(xué)生的理論技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素養(yǎng)。也能夠更好地履行思政課程的教育義務(wù),體現(xiàn)其針對性以及有效性。
職業(yè)素質(zhì)影響到學(xué)生能否成功就業(yè),思政教育促進學(xué)生形成正確的價值觀。兩者具有相輔相成、缺一不可的關(guān)系。所以,將兩者進行有效融合,以協(xié)調(diào)共進、共同提升學(xué)生的就業(yè)能力促進學(xué)生更好的發(fā)展。首先,對高職學(xué)生進行職業(yè)道德教育,對其思想政治行為等方面進行規(guī)范化。讓學(xué)生真正學(xué)會運用馬克思主義思想對自己的職業(yè)方向以及就業(yè)問題進行思考,樹立起良好的職業(yè)理念。其次,院校要以就業(yè)方向為目標(biāo),對自身的思政課程進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。增加一些職業(yè)法律、面試技巧、工作壓力排解方面的內(nèi)容,使學(xué)生能夠獲得更加有用的職業(yè)技能,為以后學(xué)生的職業(yè)發(fā)展做出有效保障。
學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與增強教育的培養(yǎng)離不開社會實踐。目前已經(jīng)有很多高職院校將社會實踐的內(nèi)容納入課程教學(xué)當(dāng)中,并將其綜合到最后的學(xué)期分?jǐn)?shù)當(dāng)中。這樣能讓學(xué)生對其進行重視,進而為提升學(xué)生的實踐能力奠定有效的基礎(chǔ)。這不免也是一個好的方法。另外,校企合作在如今的職業(yè)教育過程中也發(fā)揮著巨大的作用。通過與企業(yè)合作,學(xué)??梢越⑵鹨粋€高職社會實踐基地。企業(yè)為院校提供實踐操作的技術(shù)與服務(wù),而院校為企業(yè)提供一系列的人才。使得學(xué)生能夠在實際的社會實踐教學(xué)當(dāng)中學(xué)習(xí)到有效的職業(yè)技能,在實際的工作環(huán)境當(dāng)中體會到職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
思政教育職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過程當(dāng)中一定需要一批高水平、高素質(zhì)的教師,才能夠有效正確地引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的理論知識之后,才能夠樹立起正確的三觀,培養(yǎng)出良好的職業(yè)素養(yǎng)。所以院校一定要加強師資建設(shè),招聘一系列高素質(zhì)人才教師。同時也要定期或不定期地開展專家思政講座等,來不斷提升思政教師的理論知識以及眼界,要求思政教師進行不斷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,進而真正的履行教書育人這一本職工作。
構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系對學(xué)生的職業(yè)意識以及職業(yè)素養(yǎng)提升都有著非常大的幫助。學(xué)生能夠通過這些評價來發(fā)現(xiàn)自己的不足,進而構(gòu)建執(zhí)行并重知識與實踐結(jié)合的知識網(wǎng)絡(luò)體系,不斷提升自己。同時,思政教育這一評價不只是要在試卷的考核成績當(dāng)中體現(xiàn)出來,還需要對學(xué)生日常的行為與其他綜合能力進行考察??梢宰寣W(xué)生通過撰寫論文、口語表達(dá)以及學(xué)生互評等方面進行綜合考究,也使學(xué)生在每一個方面都能發(fā)揮自身的長處,進而發(fā)展自身的職業(yè)素養(yǎng)。
在新時代的發(fā)展背景之下,就業(yè)是民生的一大問題。在高職學(xué)生畢業(yè)之后,他們的職業(yè)素質(zhì)能力以及專業(yè)技能都在不斷地影響著他們的擇業(yè)與就業(yè)。要想讓學(xué)生進行良好的就業(yè),解決他們這一關(guān)鍵問題就需要對學(xué)生進行良好的思政教育以及職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),使他們在各種企業(yè)招聘的過程當(dāng)中得到錄用,提升學(xué)生的就業(yè)率。在進行高職教學(xué)的過程當(dāng)中,應(yīng)該將思政教學(xué)與學(xué)生個人職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)進行有機融合,運用多樣化的教學(xué)手段,促進學(xué)生的素養(yǎng)全面發(fā)展。