基于中國傳統(tǒng)文化的課程思政的主要內(nèi)容與路徑

姜穎，楊紀(jì)榮

（1.山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東淄博 255000 2.山東理工大學(xué)齊文化研究院，山東淄博 255000）

黨的十八大報告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。 ”[1]習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”[2]因此，中國傳統(tǒng)文化課程以其內(nèi)容的客觀性和內(nèi)涵的深厚、廣博特點，在思想政治教育方面具有其他課程所無法替代的地位與作用。但是，目前高校中國傳統(tǒng)文化教育中大多存在對思想政治教育重要性認(rèn)識不足、 思想政治教育內(nèi)容把握不準(zhǔn)，以及思想政治教育路徑探索不充分等問題。在此，筆者談一下近年來該校對中國傳統(tǒng)文化課程思政內(nèi)容與路徑的認(rèn)識與運用，以期與同仁們交流探討。

1 基于中國傳統(tǒng)文化的“課程思政”的主要內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容豐富，既包括發(fā)展歷程、特點、成因、評析等通論，也包括古代思想、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、社會生活、科學(xué)技術(shù)、軍事、教育等專題。但從思想政治教育角度講，主要體現(xiàn)在于思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等方面。

1.1 思想觀念

思想觀念是人們在長期的社會生產(chǎn)與實踐過程中對事物產(chǎn)生的綜合認(rèn)識，包括世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀、創(chuàng)新觀等。 由于它會影響人們的決策和行為，決定人們的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向，所以成為中國傳統(tǒng)文化課程思政的首要內(nèi)容。 世界觀是人們對世界起源與構(gòu)成的看法，不同的世界觀會產(chǎn)生不同的人生觀。 中國古代思想中有許多關(guān)于世界本源問題的探討，如道家的道、魏晉玄學(xué)的崇無論、宋明理學(xué)中的理和陸王心學(xué)的心，這些觀念都沒有超出自然的范疇，因此，在中國古代產(chǎn)生了與西方神本主義相對應(yīng)的世俗主義世界觀和人生觀。

1.2 人文精神

人文精神即中華民族長期發(fā)展過程中形成的，著重體現(xiàn)于情感、態(tài)度、價值觀等方面的精神體系。從中國傳統(tǒng)文化課程思政角度講，主要包括以下方面內(nèi)容。

（1）大一統(tǒng)思想與強烈的愛國主義精神。

自秦朝開始的兩千多年的封建專制制度，從積極的方面講，代表了大一統(tǒng)、秩序，同時也將親情與政體緊密結(jié)合在一起，產(chǎn)生了強大的凝聚力和集體、國家高于個人的價值觀念，形成了強烈的愛國主義情感。

（2）頑強的生命力與自強不息的奮斗精神。

公元前8—3 世紀(jì)，北緯30 度左右曾出現(xiàn)過幾大文明中心，但是，時至今日，唯有中國一直延續(xù)到今天，即使近現(xiàn)代遭遇外族入侵，依然表現(xiàn)出頑強的生命力，以及“天行健，君子以自強不息”[3]的奮斗拼搏精神。

（3）勤勞務(wù)實的品格與樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

中華文明起源于大河流域，農(nóng)耕經(jīng)濟講究勤勞務(wù)實、順天應(yīng)時，農(nóng)民易于滿足、淡泊名利、追求天人合一、鄰里和諧等特點，形成中華民族腳踏實地、穩(wěn)步前行的品格和樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

（4）倫理主義與和諧觀念。

農(nóng)耕經(jīng)濟背景下的血緣關(guān)系隨著宗法制度的施行而加強，仁愛孝悌的倫理主義觀念，以及和諧大同、“禮之用，和為貴”[4]等和諧觀念成為社會的主流思想。

（5）包容會通與厚德載物。

中華民族不僅以寬廣的胸懷容納了56 個民族，而且與周邊國家友好交往，表現(xiàn)出強大的文化自信與巨大的承載能力，體現(xiàn)出無欲則剛 《論語·公冶長》：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿傻脛偅俊庇腥菽舜蟆渡袝ぞ悺罚骸盃枱o忿疾于頑。 無求備于一夫。 必有忍，其乃有濟。 有容，德乃大。 ”“地勢坤，厚德載物”[5]的精神理念。

（6）民本主義與大同理想。

以民為本還是以官為本是關(guān)系國家根基的大事，民本主義思想在中國古代早已有之且非常強烈，《管子》中說：“霸王之所始也，以人為本。 ”《尚書》中說：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下。 民惟邦本，本固邦寧”，人民國家的根基，只能親近，不能輕視；《禮記·禮運》 篇中還提出了小康乃至大同的社會理想，即“大道之行也，天下為公。 選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子……”而在“各親其親，各子其子，貨力為己”的時代，可先建立“城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)”“刑仁講讓，示民有常”的小康社會。

2 基于中國傳統(tǒng)文化的“課程思政”的主要路徑

路徑?jīng)Q定行進(jìn)方向與效率，在教育路徑選擇方面，需要依據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科〔2014〕3 號）精神，利用課堂教學(xué)、課外活動、社會實踐活動等方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與參與性，組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、體驗式教學(xué)、主題教育實踐、志愿者服務(wù)和公益性活動，以期達(dá)到思想政治教育內(nèi)化于心、外顯于行的目的。

2.1 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是課程思政的重要路徑

有文章指出：“將‘課程思政’理念與網(wǎng)絡(luò)有效結(jié)合，是運用新媒體信息技術(shù)提升思想政治理論課實效性的一個有效路徑，其目標(biāo)是實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與課程教學(xué)深度融合，從而提升價值引領(lǐng)和意識形態(tài)教育效果，讓課程的‘思政’作用更加明顯。”[6]網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺功能巨大，一是能儲存大量的教學(xué)資源，二是方便學(xué)生們進(jìn)行教學(xué)活動，如答疑討論、撰寫學(xué)習(xí)筆記、觀看視頻或其他學(xué)習(xí)資料等。 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上需要設(shè)置正能量、有利于思政教育的資源，同時，教師需要充分發(fā)揮思政引領(lǐng)作用，比如，在答疑討論中，如果發(fā)現(xiàn)積極、正能量的帖子，需要給予鼓勵或設(shè)置放精華，如果出現(xiàn)負(fù)面影響的帖子，教師需要及時進(jìn)行評析，指出問題所在，對學(xué)生進(jìn)行正面教育。

2.2 課堂教學(xué)依然是傳統(tǒng)文化“課程思政”的主陣地

課堂教學(xué)因教師集中引領(lǐng)、學(xué)生積極參與，思想政治教育影響面大、效果明顯等特點，在中國傳統(tǒng)文化“課程思政”中仍然居于主導(dǎo)地位。 其主要路徑在于： 課前教師在教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)計教學(xué)程序和教學(xué)方法；課堂上充分利用啟發(fā)引導(dǎo)、問答、教師講授、學(xué)生討論交流、演講、角色扮演等方法組織學(xué)生參與教學(xué)活動，通過對文獻(xiàn)、課本、網(wǎng)絡(luò)、音頻等多種教學(xué)資源的處理，以及對熱點焦點問題、學(xué)生不良行為方式等的分析引導(dǎo)，在潤物細(xì)無聲之中完成思政教育任務(wù)。

課堂思政可以體現(xiàn)在方方面面，比如，從文化自覺概念入手，引領(lǐng)學(xué)生通過主動認(rèn)知本民族文化，分析傳統(tǒng)文化和其他民族文化的異同，提升文化自覺與文化自信；從撰寫“我愛我的家鄉(xiāng)”作業(yè)，以及吟誦古代愛國詩詞，討論“2018——雷霆行動”視頻、批駁出賣國家機密行為，引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和國家安全意識；通過闡發(fā)儒家《孝經(jīng)》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，《道德經(jīng)》中的“長生久視”，佛教的“人身難得，佛法難聞”等理論，彰顯生命的內(nèi)涵與價值；通過《史記》中老子所說的“去子之驕氣與多欲，態(tài)氣與淫志，是皆無益于子之身”，以及李斯殺害韓非、龐涓傷害孫臏案例引導(dǎo)學(xué)生確立正確的價值觀念； 通過文學(xué)藝術(shù)作品中的美學(xué)元素陶冶學(xué)生的情操，同時利用柳公權(quán)的“用筆在心，心正則筆正”，《弟子規(guī)》中的“墨磨偏，心不端；字不敬，心先病”等對學(xué)生進(jìn)行正心教育；通過中醫(yī)養(yǎng)生理論、責(zé)任義務(wù)理論、勤勞思想、誠信觀念等教育學(xué)生克服迷戀游戲、晚睡晚起、遲到曠課、上課玩手機、不擦黑板、教室臟亂差不知及時整理，甚至找人代為點名、考試作弊等不文明行為。

2.3 自主學(xué)習(xí)與實踐體驗也是傳統(tǒng)文化 “課程思政”的重要路徑

自主學(xué)習(xí)是基于現(xiàn)代教育理論而建立的混合式教學(xué)模式中的一種新型教學(xué)方式，它強調(diào)“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、 建構(gòu)理解的過程”[8]；學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才是實現(xiàn)知識遷移，運用所學(xué)知識去解決新問題或?qū)W習(xí)新內(nèi)容，從而產(chǎn)生新思想、提升新能力的有意義的學(xué)習(xí)。 自主學(xué)習(xí)既包括個人自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，也包括參與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺活動、社會實踐或傳統(tǒng)文化體驗活動等。

（1）經(jīng)典研讀。

由學(xué)生自行組織4～5 人的學(xué)習(xí)小組，集體確定以古代經(jīng)典為主體的閱讀書目，并進(jìn)行個人閱讀或小組合作學(xué)習(xí)，撰寫學(xué)習(xí)報告，最后推選小組優(yōu)秀者，在全班進(jìn)行學(xué)習(xí)成果交流和討論。

（2）研究性學(xué)習(xí)。

由學(xué)生組織的學(xué)習(xí)小組自行選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的研究題目，并由任課教師進(jìn)行批閱和修改；學(xué)生根據(jù)研究進(jìn)度，依次完成查找資料、撰寫提綱、撰寫研究報告任務(wù)，并進(jìn)行研究報告交流等。

（3）角色扮演或情景劇表演。

這是通過學(xué)生扮演古代名人角色，將學(xué)生置入古代某一情境之中，讓學(xué)生在準(zhǔn)備和表演過程中，研究古代經(jīng)典，挖掘古人思想，把握古人情感，并通過扮演和表演感悟古人的思想精華，并用古代思想解決現(xiàn)實問題，達(dá)到學(xué)以致用目的的教學(xué)方式。如作者曾組織學(xué)生扮演先秦哲人，運用他們的思想分析和解決現(xiàn)實中食品藥品安全問題，收到了良好的教育效果[9]。

（4）討論交流法。

討論交流是一種簡便易行、 學(xué)生歡迎的教學(xué)方法，其關(guān)鍵在于選好討論題目，確定好討論程序。 在討論題目方面，可圍繞如何運用古代思想智慧解決現(xiàn)實問題、如何踐行倫理道德、愛情婚姻家庭等方面進(jìn)行。 比如，在愛國與安全意識教育討論時，首先播放《“2018——雷霆”專項行動》等視頻，并提出“你如何看待某些大學(xué)生發(fā)表辱國言論或泄露國家機密”的討論題目；其次學(xué)生發(fā)表看法。 有的認(rèn)為很可笑，有的提出中國非常安全，還有的認(rèn)為是教育的失敗；最后教師進(jìn)行評價與提升： 首先指出愛國是人類永恒的主題；其次強調(diào)辱國不是游戲，而是嚴(yán)肅的品質(zhì)問題，所以最好用憎惡、憤怒來形容和評價；最后指出學(xué)生確立正確價值觀念的重要性。

（5）體驗教學(xué)法。

體驗是學(xué)習(xí)者親臨某種場景或從事某種活動，通過親自接觸或操作，用自己的身心獲得情感與經(jīng)驗、體會心得與驗證結(jié)果的過程與方法。體驗教學(xué)法可以運用于傳統(tǒng)文化技能方面，如寫軟筆書法、繪制國畫、編中國結(jié)、剪紙、練太極拳、誦讀經(jīng)典與詩詞等。體驗活動除了增長技能外，還能達(dá)到體味傳統(tǒng)文化的魅力、激發(fā)自豪感與自信心的效果。

（6）社會實踐法。

社會實踐活動和志愿者活動也是利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育的良好途徑。 如該校練習(xí)太極拳的學(xué)生曾利用暑期社會實踐活動之機，到河南焦作溫縣參觀考察，親身感悟太極文化的魅力；還有部分學(xué)生組織快樂國學(xué)體驗營，為小學(xué)生講解《論語》《弟子規(guī)》，開設(shè)剪紙、書法、漢服、茶道、箭藝等課程，不僅帶領(lǐng)小學(xué)生在快樂中體驗、在快樂中學(xué)習(xí)、在快樂中弘揚，而且自身也在教學(xué)過程中深化了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深。

基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的素材進(jìn)行思想政治教育是中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的主旋律。 外因是條件，內(nèi)因是根本，政治思想教育的關(guān)鍵在于教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)體驗、感悟和內(nèi)化。 課堂教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容基本確定，但課堂情況千變?nèi)f化，因此，教師需抓住一切有利時機，盡可能利用各種教學(xué)材料進(jìn)行教育；學(xué)生的體驗、社會實踐方式多種多樣，有心栽樹樹成蔭，只要付出心血與精力，深入挖掘與探索，將必有大的收獲。