文|離咲
圖|歷香藝術館提供
近期,在位于靜安區西康路828號的歷香藝術館,一場別開生面的“愛我祖國 長三角一體化藝術雅集”展覽舉行。除了藝術家徐世昌的瓷器、紫砂、繪畫等作品外,該展覽還展出江蘇省收藏家協會常務理事、歷香藝術館負責人李大衛歷來收藏的極品沉香及精品香具等,以不同時代、不同工藝下的香料、香器,來詮釋歷代香事中人們的喜好與審美。
當天,來自上海非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)保護協會、上海收藏家協會、南京博物館、江蘇省收藏家協會的相關領導和專家,山東省國家級核雕項目第五代、第六代傳承人,各界名人、收藏家等,就非遺項目的保護、傳承、發展與收藏,其與金融、互聯網如何有效對接進行研討。
目前,我國進入各級代表性項目名錄的非遺項目已達8萬項,其中國家級的有1372項,39項非遺項目入選了聯合國人類文化遺產代表作名錄。但是國家圖書館中國記憶項目中心統計,截至目前,已有超過400位國家級非遺傳承人離開了我們,這是無法挽回的損 失。
上海吉評藝術品有限公司(以下簡稱“吉評”)是一家專注致力于收藏工藝品鑒定的公司,主要為各大銀行提供鑒定、評級服務。有感于許多非遺技藝的瀕臨失傳,吉評便想到了老朋友李大衛。雙方一拍即合,將自身優勢與資源加以全面化整合和最大化利用,開發出銀行貴金屬衍生品—紅木嵌銀髹漆技藝(以下簡稱“紅木嵌銀”)錦盒“錢世今生,幣藏乾坤”古錢幣套裝,并即將在某家銀行上線。
在2019年2—3月《至愛》雜志的《紅木為紙,銀絲為線》一文中,記者曾揭開過這一來自山東省濰坊市的國家級非遺項目紅木嵌銀的神秘面紗。紅木嵌銀技藝是歷史悠久的鑲嵌技法。其制品是以紫檀、酸枝、花梨、黑檀、雞翅木等為原料,并配以金絲、銀絲,通過精心加工,制作而成的造型美觀精致,并兼具觀賞、使用、收藏價值的工藝品和家具,堪稱世界一絕。1920—1935年是國內紅木嵌銀行業的興旺時期,光是店鋪、作坊就有二十幾家,在上海也有分 號。
此番,紅木嵌銀錦盒由山東省工藝美術大師、紅木嵌銀第四代代表性傳承人張國華領銜,帶領紅木嵌銀大師團隊日夜趕工。不得不提的是,在其團隊中,除了有大名鼎鼎的王建娟、王毓外,更有一位殘障人士梁松松。
目前,中國約有8500萬殘障人,處于就業年齡段的約有3200萬人。在過去,受身體殘障和受教育程度的影響,殘障人士在就業、創業過程中要比健全人遇到更多障礙,也面臨更大挑戰。而當下,他們謀生的手段則越來越豐富。李大衛說,在濰坊,許多像梁松松這樣的殘障人士因學會非遺技藝而創造出自己的價值,并由此獲得更高質量的生活和更強烈的社會認同感。
就這樣,吉評與歷香藝術館用非遺技藝賦能傳統銀行產品,賦予其傳承非遺的使命與責任,以及新使用場景;同時也讓銀行產品“活”了起來,并給予社會弱勢群體一份扶 持。
在歷香藝術館里,一部手機、一個小型補光燈、一個手機支架,年過四旬的李大衛像模像樣地做起了“主播”,在短視頻平臺“抖音”進行不定期的網絡直播……
除了歷香藝術館的負責人,他還有幾個身份,那就是一家社會公益組織“接力愛”的負責人,以及非遺產項目資深專家—前者更“以倡導國學文化為引線,建立和諧社區,共享美好生活”為宗旨。
此番,他正在進行非遺項目中國傳統香文化的科普。我國傳統香文化雖然有長達數千年的悠久歷史,但是在近現代一度曾在生活實用和文化意識上出現過斷層。如何傳承非遺技藝,如何打破非遺與普通市民的藩籬,拉進彼此間的距離?這也成了非遺傳承人的一大“心頭病”。
“心”病總得“新”藥醫。當前,網絡直播正在從“顏值直播”向“價值直播”轉型。因此,傳遞文化和價值,網絡直播大有可為。目前以“抖音”為代表的短視頻平臺憑借大數據技術更好地適應了移動端用戶的伴隨性、碎片化的場景,實現了精準推送,贏得了分眾化市場。
在短視頻中,李大衛的手邊沉香制品悠悠然地散發著古樸的氣息,仿佛置身于歷史片段中,與現代人隔空對話。讓“高大上”的沉香文化火起來,“活”在社會公眾身邊,這樣的網絡直播讓人感受到了另一種正向力量,文化為了人民群眾,文化源于人民群眾。非遺項目如果脫離了群眾,就如同魚離開了水。他說,現在歷香藝術館在“抖音”上已經發布原創作品136部,獲得2.2萬的點贊數,粉絲人數已經達到1.1萬 多。
這是非遺項目獲得破圈效應的一個縮影。數字化、科技化是近年來非遺傳播渠道的一大特點。非遺的數字化保護不僅僅是要對其進行搶救性記錄,更重要的是為其在互聯網時代進行有效傳播打下堅實基礎。因為只有在數字化后非遺項目才可能打破時間和空間的限制,從而實現網絡傳播。AR等新興技術的出現也大大豐富了非遺的展示手法和傳播方式。無獨有偶,此前百度就曾借助AR技術還原和展示苗族銀飾制作工藝,讓從事苗銀鍛造35年的國家級非遺技藝傳承人吳水根贊嘆不已。
作為我國傳統文化的重要載體,我國的非遺文化承載著中華民族的精神與情感。根據中國藝術研究院藝術人類學研究所所長方李莉的說法,非遺文化的復興,亦能引領一種新的潮流與時尚,改變中國人的生活方式。例如上文所提及的沉香市場的繁榮,復興的不僅是一種產業,更是一套修身、養心的生活方式。這樣的復興,有望帶動一個完整的產業鏈,為推動全民閱讀、踐行禮儀文化發揮積極作 用。
正如德國著名哲學家海德格爾所說的那樣:“生命里充滿了勞績,但還要詩意地棲居在這塊土地上。”