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讓社區有“故事”可以講,有“符號”值得驕傲

2020-01-02 03:41:12康頤
至愛 2019年12期
關鍵詞:故事營造生態

文、圖|康頤

上海市陽光社區青少年事務中心靜安工作站站長助理

我國臺灣的社區營造采用什么模式?我國臺灣社區營造的具體行動如何開展?帶著這些疑問,我有幸踏上靜安區社會組織帶頭人赴臺培訓之旅,此行感受到的我國臺灣的社區營造,概括起來有以下幾點最主要的特點,這些方法和經驗能夠給我們提供一些參考和借鑒。

推崇“自下而上”, 強調“居民參與”

大陸的社區建設和社區治理一般是自上而下的,近年來大陸的社區建設發展速度相當快,但在部分社區也顯現出急功近利和趨同的弊端。

我國臺灣的社區營造與大陸的社區建設最大的差別在于,采用重視社區居民參與性和社區主體性的“自下而上”的模式,保證了營造活動從尋找議題到擬定操作策略,都圍繞居民關心的公共事務,更加貼合本社區居民的真正需求,并取得大部分居民的認同和支持,進而使得工作開展起來更加積極主動,更加具有針對性,也更加體現各地特色。而政府在其中的角色變“拉手”為“推手”,不做方向上的主導,讓社區、組織和個人主宰自己的方向,引導他們自己思考,再推他們一把。政府只是在營造初期提供各種誘因和示范計劃,著力于理念的推廣、經驗的交流、技術的提供,以及部分經費的支持。

發現社區價值,喚醒情感聯結

每個社區都有自己的資源與價值,而且資源是有個性和特色的。社區的價值隱藏在社區的日常生活中,期待社區里的生活者深入挖掘,而非每一社區都營造成相同模式。社會組織的作用,在于社區生活觀察和社區資源調查,幫助社區重新認識自己的社區,了解社區潛藏的資源,找出社區的價值。在挖掘的過程中注重“特殊性”“稀少性”和“當地性”。

越是能夠掌握自己社區資源的特殊性,越是有機會發展獨樹一幟的社區風味。我國臺灣社區營造最為成功的桃米社區強調特色、追求唯一,在本次赴臺培訓中,我們也去到了。我們親身到達了這個神奇的社區,聽我國臺灣的社造民宿之父—新故鄉文教基金會董事長廖嘉展先生為我們分享發生在這片土地上的故事。

我國臺灣“9·21”大地震之后因經濟衰退而低度開發的桃米,竟蘊藏著豐富的生態資源:我國臺灣29種蛙類,桃米就擁有23種。新故鄉文教基金會面向村民開設了系列生態課程,培養了許多“生態講解員”,讓村民了解到了當地的生態資產和經濟價值,自覺加入到重塑家鄉的隊伍里。在當地政府幫助下,桃米村民挖掘資源潛力,不斷宣傳各種各樣的青蛙,把青蛙設計出各種可愛的卡通形象,遍布鄉村醒目位置。鼓勵村民動手,用紙、用布、用石頭等鄉村材料,制作手工藝品,使桃米村很快從一個地震廢墟變成一個生態文化體驗休閑區。

桃米村自己獨特的產業發展起來了,人們在保護環境的同時也可以發展家庭生計,甚至外出務工的鄉親,還有學子,也開始回到自己的家鄉。我國臺灣社區營造最有意義的是讓居民產生了人與土地的連接關系,讓年輕人對土地有了感情和負責任的態度,并留住年輕人,使社區成為居民與土地感情連接的共同體,留給下一代一片有生機和希望的土地。

注重“當地”特點,構建文化特色

在我國臺灣,社區營造已經不提“更新”了,而是講“再生”,不斷地建設比破壞還要可怕,會造成大量的資金浪費和不可逆的生態破壞?!霸偕本褪悄阍臼窃趺礃?,我們協助你找到一個新的生命。

在此次參訪學習過程中發現,每個社區都有自己的獨特文化資產被挖掘并加以保護,成為今天社區營造成果的一個組成部分,并在該社區發揮著積極作用。拿新竹市北區康樂社區為例,社區里有豐富的歷史資源,自1999年起,社區著手改造環境美化綠化工作,也在努力保存維護著歷史的軌跡。百年古井、宅院古厝、兩座日據時期所留下的碉堡、大片墻留下的彈孔、戰斗機、多處廟宇、古老的輕便車道,都在全體居民的努力團結合作下得以完好保存??禈飞鐓^運用這些文化資產,打造出“天上飛地上走 康樂社區統統有”的歷史人文體驗,包含了古跡巡禮、碉堡體驗、輕車便道等項目,吸引了很多外來游客來到康樂社區進行歷史探訪和文化體驗,帶動了康樂社區的經濟發展。

這個案例,對于大陸的社區營造也有一定的啟示,在經濟起飛的當下,適切地保存文化或以文化之名,反而可以創造出加倍的經濟效益。我們要深挖文化資產,對一些處于即將消亡或休眠狀態的文化進行思考,是否可作為社區營造的關鍵資源,并在傳統文化中加入新的要素,碰撞出新的火花,使得沒落的文化重新被整合利用。

立足自立自主,推動永續發展

在社區營造中,人才的可持續發展是社造的永續力量。再以桃米社區為例,當地震后,桃米一開始就明確以“社區營造”的視角切入桃米社區重建工作。作為發動主體的新故鄉文教基金會,在社區重建的過程中一直扮演著“協作和指導者”的角色,一直致力于社區培力,幫助社區人成長,他們堅持要求村民們接受他們舉辦和組織的各種培訓,通過各種方法,讓居民們了解社區發展以及生態發展的理念和知識。他們辦社區營造培訓班,面向桃米居民,也面向外面的社區營造者……由此形成了村民自主經營、良性互動的社區營造模式。

我國臺灣經驗告訴我們,社區營造人力組織及人才的培養訓練,是推動社區永續經營的重要策略。我們要挖掘社區骨干,培育社區領袖,成立和發展社區自組織,運用“學中干、干中學”的培養模式,結合專題講授、互動研討、角色扮演、實例分析等多種培養方式,引導并助力其組織居民群策群力解決社區公共事務,提高其在社區營造方面的素質和能力。

我國臺灣的社區營造因地制宜,保留并善用了地域的、文化的、傳統的、多樣化的特色,保留了社區特有風貌,淡化了硬件的開發與建設,聯結人與人的情誼,打造人與環境的關懷,講求文化的傳承與情感的深種,讓社區有“故事”可以講,有“符號”值得驕傲,它們成為了一個社區的靈魂歸屬和個性名片,讓原住民眷戀自己的社區,讓外來者讀懂他們的社區。

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