素質能管出來嗎？

為什么“葛優癱”比端坐著安逸？很簡單，求舒服、圖自在幾乎是人的本能。但是，在家可以隨便，出門不可隨意。當有人被任性遛的狗咬傷、被高空墜物砸中、被扭打司機的乘客連累致死，素質問題就不僅僅屬于私人領域，而成了社會問題。

文明不僅是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為規范的尺度。素質的養成無法一蹴而就，也不可能一勞永逸，需要“化”、更要管。如果說傳統美德是社會文明的“根”和“魂”，那么法治和規則就是它的“骨架”，二者缺一不可，相輔相成。這就好比在松散的沙子當中，將道德的水分與制度的水泥、規則的石子混合，才能產出比花崗巖還堅硬的文明基石。

美國一對姐妹在吳哥窟寺廟內互拍裸照;籃球明星哈登在上海騎電動車逆行;阿姆斯特丹博物館的噴泉廣場，歐洲游客紛紛在池內泡腳，甚至直接進入水池中心……這些事例表明，文明素質的高低與名聲無關、與身份無關、與是否來自所謂高素質的發達國家也無關，而是取決于規矩是否嚴格、制度落實是否到位。

制度能實現對善的激活，也能實現對惡的規制，而且往往立竿見影。同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但上了高鐵就能全程忍住煙癮;以前喝醉了也敢開車，醉駕入刑后，“開車不喝酒，喝酒不開車”已蔚然成風;曾經久推不動的垃圾分類，經立法強制執行后正逐漸變為新的風尚。可見，“管”可以出素質，“管”可以保文明。而且，這個“管”不能僅靠單擺浮擱單兵作戰，唯有制度與制度連成線、織成網，那些“素質先放腳邊，涼快了再說文明”的行為才會無處藏身。

然而，立規矩容易，將“管”掛在嘴邊也容易，如何讓紀律和制度落實到位，才是難點。比如，針對不文明養犬行為，雖然各地都出臺了相關規定，但在實施中存在很多困難;明星無視公共場所禁煙規則，除了心存僥幸外，恐怕也是因為違反規則的“代價”實在太低。一邊是法律法規與規章制度利劍高懸，一邊是違法違規的苗頭屢剎不止，就會產生“破窗效應”，影響全社會對規則的敬畏，誘使人們仿效那些失“禮”少“德”的無素質行為。

對整個社會來說，規則的落實效果，是展現文明水準與素質高低的標尺。在新加坡，亂扔垃圾、隨地吐痰、不沖馬桶等都會受到五百至兩千新元的高額罰款。在日本，插隊、勸酒，甚至爬電線桿、出租車內嘔吐都會遭遇重罰。所以，遏制不文明行為除了持之以恒的道德教化，關鍵是要讓法律長出“牙齒”，讓制度成為“高壓線”。

提高文明素質，管一時靠懲戒，管一世靠涵養法治意識。只有“一時不文明，時時受約束;一處不文明，處處受阻礙”，才能讓文明內化于心，始于自發、成于自覺。在一些城市，為什么一街之隔常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，追根究底還是持續治理與“放棄治療”的區別。反過來，只要對違法行為堅持“零容忍”，避免不文明對文明的“擠出效應”，就能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣，樹立穩定的法治預期，讓法治成為一種社會信仰，更成為一種生活剛需，助推文明 “提速”。

這一切，不正是我們孜孜以求的美好生活的應有之義嗎？

【賞析】

對個人行為的嚴格管控并非是自由的枷鎖，相反，法律和規則能為文明社會撐起一片蔚藍的天空，讓遵紀守法、明德講禮的人得到真正的尊重與保護。此外，如果每個人都能自覺遵守公共秩序，并在法律允許范圍內利用輿論和社交媒體對不文明行為進行曝光和譴責，這樣雙向制約，文明才能在人心中落地生根。