贛南采茶戲的藝術特色研究

摘 要：贛南采茶戲是贛文化中的重要組成部分，歷史悠久，有著濃厚的客家特色及鄉土氣息，是勞動人民精神生活的具體體現。贛南采茶戲流傳至今是有其特色的，本文從贛南采茶戲的概念出發，系統分析其音樂、舞蹈、表演及語言等方面的藝術特色，以期為贛南采茶戲的傳承和發展提供一定的理論參考。

關鍵詞：贛南采茶戲;藝術特色;起源

贛南主要指江西南部地區，是客家人的重要聚居地，形成了成熟的客家文化體系。贛南采茶戲，又稱為三角班，是贛南客家文化孕育的藝術瑰寶。[1]其在傳承和發展中廣泛吸收本地區及外地流傳至客家地區的各類藝術營養。當前，贛南采茶戲已列入國家非遺行列，對其藝術特色進行探討有著深刻的意義。

1 贛南采茶戲的音樂特色

1.1 唱腔特色

贛南采茶戲音樂豐富多樣，發展至今已有400余種曲牌，且具有很強的可塑性，鄉土氣息極為濃厚，其唱腔有“三腔一調”的說法。[2，3]具體分為：一是燈腔。該曲調進展起伏較大，音調非常高亢、渾厚、粗獷，而又有熱情，充分展現出了茶山勞動人民的生產勞作熱情及積極向上的情緒。大多數燈腔屬于齊唱合唱曲，主要應用嗩吶和贛南民間鑼鼓進行伴奏。而曲牌則主要為七字句特點。二是茶腔。該唱腔的曲牌音樂有將近100首，具有抒情、含蓄及活潑的特點，有著極為濃郁的田園風味。音樂唱詞基本為口語化，和人們的現實生活極為貼近，善于表達出社會生產生活實際。該唱腔文學結構主要為七字體和五字體。例如，七字體《長歌》的唱詞為“一送表哥柜子邊，雙手拿到兩吊錢;一吊拿你零星用，還有一吊拿給你做盤纏”;五字體《斑鳩調》唱詞為“正月么格叫、正月斑鳩叫、斑鳩叫哩起、實在叫得好”。三是路腔。該種唱腔非常輕松愉悅，活潑自由，風趣幽默，最適合載歌載舞的小型歌舞類喜劇，主要分為二韻和一韻。前者如眉弓調、睄妹子等;后者如喂是喂、補皮鞋、哭調等。四是雜調。該唱腔的曲牌通常來源于流行的民歌小調、花鼓調及彩調，但也有很少一部分源于其他劇種，如南詞、北詞、高腔及連花鬧等。該唱腔極為活潑輕快、甜美柔和，同時，在演出中偶爾會伴有幾段可發揮出調節和點綴氛圍的效用。它的結構非常靈活，也非常自由，不同類型句式均可應用，如“高腔”“十字調”“南詞”等均屬于七字句式。[4]

1.2 音樂方面

一是勾筒。這是贛南采茶戲最為主要的一個演奏樂器，在采茶戲演奏樂器及伴奏中具有鮮明的特色。它通常被稱為瓢弦，其琴筒是圓柱形，琴桿一直到頭，全部為竹材，大部分是藝人自己制作的，發出的音量較大，音色較為雄壯、渾厚。其伴奏通常采用正反弦，即將兩把勾筒隨著唱腔伴奏傳統來組合構成的。二是打擊樂。贛南采茶戲的打擊樂和其他劇種有顯著差別。在贛南采茶戲的音樂中，不管是起板或過門，還是尾奏或間奏中，均有其相應特色鑼鼓點，在強弱分明的四分之二拍中，鑼鼓更為突出弱拍及其后半拍，及連續切分進行，形成贛南采茶戲開唱和曲牌均需鑼鼓的鮮明特色。[4]

2 贛南采茶戲的舞蹈特色

2.1 矮子步

矮子步乃是贛南采茶戲表演最基本的步法。其源自客家茶農日常生產和生活。具體來說，茶農的上山下坡、茶叢摘茶、低矮茶棚炒茶，均進行彎腰屈膝動作。[5]客家人受此啟發，從日常生產生活中抓住這些瞬間的藝術美，獲得藝術靈感，通過藝術處理和加工逐步形成這種獨具特色的舞步。矮子步一般分成高、中、低3個類型。而基本步伐多種多樣，如交叉步、驚步、搖搓步、滑步等。不管何種步伐，始終要以“矮”為基礎，如此，生和旦兩角表演就構成男矮女高、男走女搖的基本舞姿，并逐步成為對立而又統一的表演藝術規范和舞臺節奏，這也可以說是贛南采茶戲的舞蹈核心。

2.2 單袖筒

單袖筒是贛南采茶戲舞蹈的主要特征，主要表現在“單”上。在以往，茶農在勞作時，通常腰間會系上一白布，主要用來擦汗、扇風、遮太陽及作為墊肩來挑擔。而手舞足蹈時，也可用來表現內心的喜、怒、哀、樂等情緒，善于理解生活的前輩們就把這一白布和袖子相連接，形成當前的單袖筒。它通常僅僅用在男角，既要寫實，還要表意，且極大地突破了傳統戲曲的對稱美準則，大大增強了贛南采茶戲的特色。

2.3 扇子花

贛南采茶戲和其他劇種區別的一個顯著點就是扇子花，這也是它的一個鮮明特征。有這樣的說法：采茶無扇子，就如吃飯缺筷子。可以看出，在贛南采茶戲演出中，扇子花有著特殊地位。從贛南采茶戲四出大、小戲來看，均離不開扇子花的身影，旦、生角均會用扇子，正、反丑及彩旦同樣會用到扇子，僅僅在于扇子顏色上的差異，彩旦往往應用大蒲扇。另外，贛南采茶戲中的扇花動作有多種，據記載已有數十種。扇子的應用不但極大地豐富了采茶戲的舞蹈風格，且劇中也應用諸多虛擬道具，如茶盤、繡花繃等。贛南采茶戲三大舞蹈特征通常是密切結合在一起的，一手甩單袖、一手舞出扇子花，踩著特有的矮子步，極具幽默感。

3 贛南采茶戲的表演特色

3.1 丑行表演

以丑行為主的表演方式是贛南采茶戲表演中最主要的特征。它的表演幽默、詼諧。雖然說為丑行，但卻可以使觀眾充分感受其演出魅力、藝術內涵及其藝術美。丑行一般分為正丑、反丑及彩旦。正丑，即丑行俊扮，大部分是中年勞動人民，其有著勤勞樸實、善良樂觀、風趣幽默及勇敢聰慧的性格特點。在表演上，具有飄逸、靈活、開朗的特點。反丑，即丑行丑扮，大多數是煙鬼、酒徒、不良分子等。贛南采茶戲大多數劇目均有該行當，往往有著滑稽表演。而彩旦大多數是社會上游手好閑的小市民角色，如媒婆等。這些人物的性格較為潑辣，表演上較夸張，動作較大，具有很強的漫畫性，表演動作及形態概括為扭、搖、擺、翹。

3.2 模仿表演

在身段表演層面，贛南采茶戲仍保留了諸多模仿自然界中動、植物的動作語言，形象生動、具體，且特色鮮明。通常此類動作均以動物動作特點取名，即虛擬動作，如猴子洗臉、獅子開口、烏龜爬沙、蜻蜓戲水、狗牯擺尾、狐貍過崠、公雞啄米、烏鴉曬翅等。以采茶戲劇目《釣拐》為例，其非常巧妙、合理地將各種虛擬動作應用到該劇劉二的角色表演中，將他游手好閑、貪財好色的人物特點充分表現出來，不但刻畫出了人物性格，極大地豐富了演員表演，同時還充分展現了贛南采茶戲詼諧風趣、幽默搞笑的色彩，大大提升了采茶戲的藝術品位，提升了觀賞的價值。

4 贛南采茶戲語言及服飾特色探討

因贛南采茶戲主要流行于客家語地區，各地區的方言有諸多差異，但是從整體語言風格來看，基本上是保持一致的。客家語言的讀音和當前的普通話具有極大的差別，如普通話讀作“是”，而客家話則讀成“系”。這些有著濃厚的鄉土生活氣息，樸實而又平和，同時還應用到某些鄉間俚語或用諧音字營造出喜劇效應，以給觀眾節奏歡快、詼諧幽默的觀感。也基于此，贛南采茶戲劇目大多數是喜劇。此外，贛南采茶戲的演出服飾絕大多數是以贛南地區的大襟衫為基礎的。主要是和尚領，在領口和袖口上增加裝飾性花邊，女角大多數會系上一個三角裙;而男角大多數會穿上一件百褶水裙。在裝扮上，采茶戲最突出的特點就是丑行，不管是正丑，還是反丑，都會在鼻子上方畫一方塊。

總之，贛南采茶戲是贛南客家文化的一個縮影和具體表現，是充分表現贛南勞動人民智慧和藝術審美的載體。本文對贛南采茶戲的藝術特色進行了深入解讀，主要表現在舞蹈、角色表演、唱腔及語言等方面，這些和諧地表現出贛南采茶戲特有的形式美和內容美。希望此文為贛南采茶戲的傳承和創新提供理論參考。

參考文獻：

[1] 韓玉澎.探析贛南九龍山采茶戲的藝術特色[J].作家，2011，9（10）：114-115.

[2] 曾莉.贛南采茶舞的藝術特色[J].大舞臺，2014，11（7）：143-144.

[3] 盧致苑，曾榮.一朵艷麗的山茶花? 贛南采茶戲之藝術特色[J].中國戲劇，2012，25（11）：169-171.

[4] 毛建舟.論贛南采茶戲的舞蹈表演藝術特色[J].音樂時空，2014，10（17）：417-419.

[5] 汪繼紅.贛南采茶舞的藝術特色初探[J].大眾文藝，2010，25（11）：317-319.

作者簡介：陳麗娟（1981—），女，江西南昌人，講師，主要從事音樂教育教學研究。