文化傳承創新與思想政治教育的創新發展研究

唐杰

（新疆醫科大學，新疆烏魯木齊 830000）

中國共產黨十七屆六中全會已經明確指出：“沒有文化的引領，沒有人民精神世界的豐富，沒有民族精神的充分發揮，一個國家和民族不可能屹立于民族之林。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，沒有社會主義繁榮發展，就無現代化可言。”當前的中國特色社會主義建設中， 人們的價值取向也更加的多元和豐富，怎樣發展文化，發展什么文化，思想政治教育在文化發展中怎樣發揮其功效， 是文化建設中需要迫切思考的問題。

1 思想政治教育創新發展的時代特征

思想政治教育的視野從內走向外， 在多元化的環境中能夠發揮出應有的作用。思想政治教育的本質是意識形態化，主要偏向于政治方面，根本是立德樹人。所以，思想政治教育的工作要徹底，將事物的根本牢牢抓住，明確事物發展的矛盾趨向[1]?，F階段，思想政治教育已經得到快速的發展， 學科與學科之間的關系也更加密切，文化傳承的創新與發展也緊密結合，在始終堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基礎上因時而進、因勢而新，尋求多視角的創新與發展。黨的十九大對新的歷史方位已經明確， 同時也做出了科學的判斷，確立了新的發展戰略，對思想政治教育的創新發展也提出了更高的要求。思想政治教育工作者要對其意義和內涵有深刻的認知，以堅定的發展自信、廣闊的政治胸襟強化和宣傳黨的十九大精神， 為廣大師生統一思想、解除疑惑貢獻自己的力量。

隨著時代的發展，文化的影響力也越來越高，思想政治教育要想實現創新發展還是要依靠文化的力量。思想政治教育是一項具有較強文化底蘊和文化內涵的系統性工程，是實現政治性、人文性和科學性統一的前提保證，具有滲透和融入的特點。就理論和實踐角度而言，文化與思想政治教育之間有著相輔相成的關系，不僅在精神實質和價值取向上保持一致， 文化也在思想政治教育過程中得到體現， 不僅是構成和豐富思想政治教育的主要因素，還是間接影響思想政治教育實效，促進思想政治教育更深沉的主要力量[2]。新時代的思想政治教育要想實現創新發展， 要在保證文化傳承的基礎上也在不斷創新，還要緊密結合精神文化、行為文化和物質文化，從中華優秀傳統文化、革命文化以及社會主義先進文化中汲取力量、吸收精華，在教育中滋養心靈，傳承德育。

2 社會主義文化價值取向同思想政治教育文化具有一致性

2.1 社會主義文化價值取向是社會主義榮辱觀的體現

文化的發展總會有其價值取向， 文化的價值取向也是靈魂的體現。文化的發展不只是單一的滿足人們的精神需求，也對引導人們追求進步、科學、公平公正具有深遠的意義[3]。文化的發展提倡科學與進步、反對落后和愚昧。社會主義榮辱觀是社會價值導向的體現，同時也是文化建設的核心價值。在社會主義引導下，社會的是非、善惡、美丑的界限還是要有的，堅持什么、抵制什么，都要做出明確的規定。社會主義榮辱觀體現了社會文化倡導的核心價值是馬克思主義、 毛澤東思想為指導，以中國特色社會主義為理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神為內涵。

2.2 思想政治教育倡導的文化取向是先進文化核心價值和靈魂

思想政治教育內涵的發展能夠體現出對古今中外頭秀文化的傳承和創新的驅使， 其內涵決定了思想政治教育擔負引領文化發展的重要責任。當今社會處于多元化時代背景下，文化多元化、價值觀念多元化、不同文化和價值觀念之間的沖突和碰撞， 怎樣把中國特色社會主義事業進行推動，其關鍵還是在于人，用什么樣的價值觀去培養人是當前社會主義教育事業發展需要思考的問題[4]。所以，思想政治教育所倡導的文化取向應該是先進文化核心價值，是文化建設的靈魂，只有這樣的文化才能夠更好地引領社會實現發展， 讓人們形成積極向上的精神追求， 強化和促進人與社會的良性發展，保證社會的安定祥和，這不僅是思想政治教育的本質，也是文化發展的價值所在。

思想政治教育要達到目的同人民利益是沒有沖突的，而是一致的，不能夠將思想政治教育的社會穩定功能同其文化傳承作用形成對立。思想政治教育的思想是毛澤東思想， 在我國現實存在的基礎是人民當家做主人。一直以來，人們對思想政治教育的認識偏于政治化，學習者也處于被動的狀態，因此會產生抗拒心理。思想政治教育也是優秀道德文化教育、提升社會文明、解決人民思想問題的文化教育活動， 其文化內涵直接決定了教育活動的情況，這不僅是人民需要的，同時也是社會所需求的。

3 文化傳承創新與思想政治教育的文化評價

3.1 文化傳承創新需要社會評價機制的推動

“百花齊放，百家爭鳴”是文化發展的主要推動。其中， 批判環節對文化的創新和發展是不可缺少的關鍵所在，批判是思考是研究是鑒別，更是去粗取精，去偽求真[5]。文化表達的只有是文化生產力解放的具體體現，是促進文化發展和繁榮的前提。在多元化的文化發展中，依然存在鑒別什么樣的文化是優秀的、是值得傳承和發展的、創新什么樣的文化等問題，而值得傳承的文化是經得起社會的評判和推敲的。通過社會的評判以及社會的鑒別，文化的發展才能夠獲取更快的進步。

3.2 思想政治教育對文化價值取向的鑒別功能

對于文化發展中必然存在的多樣文化形態， 思想政治教育有對文化形態鑒別的功能， 這主要是由思想政治教育的本質來決定的。大眾對文化的需求具有多樣化和多層次的，無論是“正面”文化還是“負面”文化，其中都暗示著價值取向問題， 并不意味著只要是文化就可以傳承和發揚， 這是文化價值取向和文化意識形態問題，同時也是文化的社會責任問題[6]。在社會主義市場經濟條件下， 文化產品具有多方面多角度的屬性特質，不能因為文化產品具有一般產品的屬性，就將其意識形態的特有屬性給予忽略， 也不能因為文化產品具有意識形態屬性，就將一般產品給予拋棄，而是要將二者融合起來。無論什么類型的文化，都要突出文化人的功能[7]。思想政治教育要始終堅持馬克思主義科學的世界觀和方法論， 用是否促進生產力發展和能否代表生產力的前進方向來作為標準對文化形態進行鑒別。

3.3 思想政治教育要創新文化的傳播方式

思想政治教育是引領先進文化、 提高社會和政治文明的社會文化教育活動， 其作用要想實現更好的發揮還要建立全方位、網絡化的環境和體系，創新教育文化傳播的方式，拉近與社會群眾的關系和距離。思想政治工作教育并不是單一的只出現在校園當中， 也是社區工作的主要內容，拓寬思想政治教育在學校、社區、網絡等渠道，培養更多從事思想政治教育工作的人才，以開放的視角、科學的方式、研究批判的精神、創新發展社會主義核心價值體系內涵， 真正地做到位人民百姓答疑解惑[8]。將思想政治教育上升為求真教育、文明教育， 這樣思想政治教育才能夠在文化氛圍中得到更快的提升。

4 結語

當前是以經濟為主導、價值取向相對混亂的時代，思想政治教育要將馬克思主義、 毛澤東理論體系作為武裝，培養素質過硬、理念夠堅定、動手能力強的人才，將文化教育的功能體現出來， 才能夠實現更好的創新與發展。文化是民族的血脈，是人民精神的支撐，隨著社會經濟的快速發展，經濟全球化、文化多元化受到了前所未有的挑戰， 文化的傳承和創新就肩負起重要的使命，在強化思想政治教育功能的基礎上，也要不斷地拓展思想政治教育的文化功能，這是加強文化建設、建設社會主義文化的目標和保證。通過文化傳承與創新、拓展思想政治教育的文化功能， 就能夠不斷地提升民族思想道德素質和科學文化素養， 為我國實現更好更快發展打下堅實的基礎，提供內部力量和支撐。