高校思想政治教育推進(jìn)“四個(gè)自信”探析

摘 要：“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的思想凝結(jié)，是意識(shí)形態(tài)教育的重要內(nèi)容，更是每一位中華兒女都應(yīng)堅(jiān)定的理想信念。高校作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)主陣地以及所肩負(fù)的立德樹人根本任務(wù)的完成迫切需要以“四個(gè)自信”為思想引導(dǎo)和內(nèi)容擔(dān)當(dāng)，將“四個(gè)自信”貫穿高校思想政治教育過程之中，培育堅(jiān)定理想信念的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

關(guān)鍵詞：四個(gè)自信;思想政治教育;高校

“四個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中形成的堅(jiān)定理想信念，是在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路徑和保障。四個(gè)自信“既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證”。高校思想政治教育作為為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)合格建設(shè)人與可靠接班人的偉大事業(yè)的重要組成部分，矢志不渝地堅(jiān)持用“四個(gè)自信”教育學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

一、“四個(gè)自信”貫穿高校思想政治教育全過程

（一）高校思想政治教育是宣傳、培育社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主陣地

思想政治工作是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)接一個(gè)勝利的思想武器，體現(xiàn)為“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。2017年2月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)大學(xué)生“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。積極引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，自覺抵制錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)是高校思想政治教育的使命與擔(dān)當(dāng)。意識(shí)形態(tài)是每一社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的思想凝練，是根本利益所在，同時(shí)也是摧毀一個(gè)國(guó)家的思想武器，牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)是任何政府和政黨的命脈所在。在當(dāng)今和平與發(fā)展為主題的世界，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)斗所表現(xiàn)的激烈程度超乎想象。在表面平靜、實(shí)則暗流涌動(dòng)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，在多元文化交流中“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮。高校是思想文化交流的圣地，也是各種社會(huì)思潮相互雜陳的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)地，西方發(fā)達(dá)國(guó)家妄圖打著文化交流的幌子從文化、歷史層面侵蝕社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根基，利用網(wǎng)絡(luò)等手段推廣反對(duì)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)，妄圖從社會(huì)政治信仰維度挑戰(zhàn)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在種種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，高校思想政治教育作為宣傳培育社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主渠道之一，在思想領(lǐng)域及時(shí)滌蕩存留在大學(xué)生思想中的錯(cuò)誤價(jià)值觀念，使其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，自覺抵制西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)的滲透與侵蝕。

（二）用時(shí)代的自信，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的大任

習(xí)近平總書記在黨的十九大莊嚴(yán)宣告“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”成長(zhǎng)于新時(shí)代的青年學(xué)子有必須承擔(dān)的歷史使命，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年”。當(dāng)前是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，青年學(xué)生在時(shí)代的面前更應(yīng)該用青年人有的舍我其誰的勇氣與擔(dān)當(dāng)，義無反顧的承擔(dān)起時(shí)代交給青年人的時(shí)代大任。堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的青年學(xué)生無疑更能代表正在崛起的中國(guó)。“四個(gè)自信”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的自信，更是對(duì)于偉大實(shí)踐深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。在新時(shí)代，“四個(gè)自信”的根本是文化自信，即是對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中的形成的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。高校思想政治教育所要完成立德樹人的根本任務(wù)是與青年學(xué)子的擔(dān)當(dāng)是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。將“四個(gè)自信”貫穿高校思想政治教育過程中，使其堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的正確性、科學(xué)性，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。

二、高校思想政治教育推進(jìn)“四個(gè)自信”的路徑

（一）用好課堂主渠道、實(shí)踐“第二課堂”

思想政治理論課是高校培育社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人的主渠道。在推進(jìn)四個(gè)自信深入青年學(xué)生的思想中，首先用利用好課堂教學(xué)這個(gè)第一課堂。思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論宣傳教育的第一場(chǎng)所。在教育實(shí)踐中，堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合，提煉“四個(gè)自信”的思想精華與思想價(jià)值;宣講“四個(gè)自信”的基本知識(shí)并與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同四個(gè)自信的思想蘊(yùn)涵，促進(jìn)“四個(gè)自信”入耳、入腦、入心。學(xué)生真懂、真信才會(huì)在自我發(fā)展中將自我發(fā)展理想與社會(huì)發(fā)展理想相結(jié)合，以堅(jiān)定的理想信念在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。再者，實(shí)踐教學(xué)方式在高校思想政治教育中被稱為“第二課堂”，相比于有所枯燥的課堂教學(xué)來說，實(shí)踐教學(xué)則以其具有的生動(dòng)、實(shí)際特征更使學(xué)生感受到教育的“潤(rùn)物細(xì)無聲”。“四個(gè)自信”來源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，通過開展“四個(gè)自信”知識(shí)競(jìng)答比賽、踐行“四個(gè)自信，從我做起”等教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)定“四個(gè)自信”理想信念教育。思想政治理論課的嚴(yán)肅性與實(shí)踐教學(xué)的生動(dòng)性的結(jié)合，其教育效果在很大程度上優(yōu)于硬性的理論灌輸，也是對(duì)來源于實(shí)踐回歸于實(shí)踐的呼應(yīng)。

（二）以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

高校思想政治教育推進(jìn)“四個(gè)自信”進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”是要培養(yǎng)高校學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，最終是要培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人，這是首要的和關(guān)鍵的，即是搞清楚“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。在具體的教育實(shí)踐中需要搞清楚的是高校推進(jìn)“四個(gè)自信”教育的教育主體是學(xué)生不應(yīng)該是其他什么人。以往的教育模式把學(xué)生當(dāng)作是接受灌輸?shù)目诖把b”多少就有多少的教育模式在今天看來是難以收到成效的，今天的大學(xué)生主體意識(shí)濃郁、個(gè)性解放，對(duì)于某些思想并不是“你說我聽”的主客二元論教育狀態(tài)。推進(jìn)“四個(gè)自信”教育需要發(fā)揮教育者主導(dǎo)性與尊重學(xué)生主體性，教師不再是一切統(tǒng)管者，而是在教育過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于“四個(gè)自信”的認(rèn)知認(rèn)同，顯示出人文關(guān)懷的價(jià)值理念。學(xué)生參與其中得到的主觀感受是堅(jiān)定理想信念的必要因素，也是認(rèn)知—認(rèn)同的關(guān)鍵，“四個(gè)自信”教育是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，使其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。重視學(xué)生的主體地位，明確思想政治教育者的任務(wù)是及時(shí)準(zhǔn)確的引導(dǎo)、開導(dǎo)學(xué)生，從思想實(shí)際傳道授業(yè)解惑，使每個(gè)學(xué)生內(nèi)化“四個(gè)自信”于心，外化于行。

（三）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為抓手，培育網(wǎng)絡(luò)空間“四個(gè)自信”

網(wǎng)絡(luò)空間增加了人類活動(dòng)的地域范圍，智能時(shí)代足不出戶便可知天下事。相對(duì)于高校思想政治教育的課堂主渠道、實(shí)踐“第二課堂”，網(wǎng)絡(luò)空間又被稱作是高校思想政治教育“第三課堂”。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有的育人廣泛性與便捷性，在一定意義上講，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能是絲毫不亞于前兩者的教育方式所發(fā)揮的功能。高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用頻繁，利用網(wǎng)絡(luò)交友、尋求新知識(shí)已成為潮流，如微信、微博增加了人們的交際范圍，大學(xué)MOOC（慕課）使學(xué)生可以學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)秀的課程。但是網(wǎng)絡(luò)提供給學(xué)生便利的同時(shí)也帶來網(wǎng)絡(luò)的暴力、價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)實(shí)，給高校思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域也成為西方價(jià)值觀、社會(huì)思潮的集散地，歷史虛無主義、西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)等等競(jìng)相在網(wǎng)上傳播，其邪惡用心是要滲透、侵蝕我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，進(jìn)而妄圖弱化甚至奪取社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、管理權(quán)。在這樣的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)下，更要利用好網(wǎng)絡(luò)開展“四個(gè)自信”教育，培育一大批堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的青年學(xué)子。有理、有節(jié)、有據(jù)、有力回?fù)粑鞣揭庾R(shí)形態(tài)，培育青年學(xué)生的四個(gè)自信的理想信念，提升他們投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心與決心。高校要開拓、利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“第三課堂”，推動(dòng)“四個(gè)自信”深入到學(xué)生的思想中，這是在社會(huì)發(fā)展到智能時(shí)代做出積極回答，也是在智能時(shí)代探索思想政治教育新方式、新途徑的要求。

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作者簡(jiǎn)介：郭望遠(yuǎn)（1992-），河南商丘人，黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新。