思辨啟迪，智慧分享

顧梅穎

摘 要：針對品德教育教學(xué)中普遍存在的說教和灌輸現(xiàn)狀，以部編版《道德與法治》一年級下冊中《分享真快樂》一課為例，具體闡釋在思辨活動中培養(yǎng)低年級學(xué)生實(shí)踐智慧的教學(xué)策略：其一，以思辨喚起積極體驗(yàn)，在生活情境中理解分享的意義;其二，以思辨拓寬生活經(jīng)驗(yàn)，在多維視角中感受分享的魔力;其三，以思辨反觀不當(dāng)行為，在矛盾沖突中留意分享的細(xì)節(jié);其四，以思辨引發(fā)換位思考，在角色扮演中形成分享的智慧。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教學(xué);教學(xué)策略;思辨

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216（2019）10B-0042-03

孫彩平教授在《小學(xué)品德課程核心素養(yǎng)芻議——一個實(shí)踐哲學(xué)的視角》一文中指出：“小學(xué)品德課程的核心素養(yǎng)是實(shí)踐智慧。”小學(xué)品德課程的核心是“做人”，是實(shí)踐的、行動的。實(shí)踐智慧包含的要素非常豐富，包括“善、感、知、情、意、志、辨、決、策、技、行等，都是與個體生活情境整合而非孤立的存在”。“特別強(qiáng)調(diào)對生活情境的切身整體感受，在明辨當(dāng)下情境與問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合普遍的道德原則進(jìn)行決斷，以及在明辨與決斷的前提下，結(jié)合自己的實(shí)際能力與情境的可能，做出明智的策略選擇，再采取相應(yīng)的行動。”

低年級學(xué)生的道德心理尚處于初期發(fā)展水平，對待事物的看法常流于表面。品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“單純的行為參與方式不能促進(jìn)高層思維能力的發(fā)展，只有積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與為核心的學(xué)習(xí)方式，才能促進(jìn)包括高層次思維在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。”因此，在低年級課堂上進(jìn)行思辨的訓(xùn)練、促進(jìn)道德認(rèn)知水平的提高是非常必要。既要選擇一些比較具體、生動形象的道德材料，以適應(yīng)對學(xué)生道德理解力的培養(yǎng)，又要適度提升道德辨別力和道德事件概括力，讓他們在“明辨與決斷的前提下”能夠做出“明智的策略選擇”，獲得實(shí)踐智慧。

早在2013年全國小學(xué)品德與生活（社會）優(yōu)質(zhì)課觀摩研討活動中，董一紅等專家就提出：“思辨的品德課，是我們未來品德課的追求。”針對品德教育教學(xué)中普遍存在的說教和灌輸現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生在思辨中實(shí)現(xiàn)價值澄清是一種必要且有效的途徑。正確把握低年級學(xué)生品德形成的規(guī)律和特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的具體情境，以思辨的活動形式激發(fā)積極的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更深的認(rèn)知層次，有利于學(xué)生實(shí)踐智慧的培養(yǎng)。本文試以部編版《道德與法治》一年級下冊《分享真快樂》一課為例，來談?wù)勗谒急婊顒又信囵B(yǎng)低年級學(xué)生實(shí)踐智慧的一些做法。

一、以思辨喚起積極體驗(yàn)，在生活情境中理解分享的意義

部編版《道德與法治》下冊教材是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一階段學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——“好習(xí)慣的缺失”為主要內(nèi)容進(jìn)行編寫的，旨在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式。第15課《分享真快樂》以“分享”為主題，分為四個話題：感受與人分享的快樂，了解分享的不同方式，形成樂于分享的習(xí)慣，解決分享中遇到的問題。學(xué)會分享是兒童親近社會的重要能力之一，課程標(biāo)準(zhǔn)“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”中針對“學(xué)會做事、學(xué)會關(guān)心”能力的培養(yǎng)，提出應(yīng)引導(dǎo)兒童“關(guān)心他人，友愛同伴，樂于分享與合作”。

孫彩華教授認(rèn)為，實(shí)踐智慧“必須在人的生活情境中，通過人對現(xiàn)實(shí)生活與情境整體的經(jīng)驗(yàn)，在領(lǐng)會與解決現(xiàn)實(shí)生活問題的過程中，慢慢積累，同時，也只有在現(xiàn)實(shí)的情境中，在處理與解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，才得以展現(xiàn)。”本課教材內(nèi)容源于生活，教學(xué)目標(biāo)指向生活，在教學(xué)時當(dāng)然要立足于生活，在真實(shí)具體的情境匯總培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐智慧。

本課的第一個活動是“分享閱讀更有趣”。以回顧同學(xué)生日時全班共同分享蛋糕的情景導(dǎo)入新課，談?wù)勂穱L后的感受，引出分享的概念。再閱讀課本上的繪本故事《一起讀，更有趣》，說說小女孩的做法，想想自己有沒有做過類似的事情，初步感知分享的概念和意義。

生活性是道德與法治課程的重要特征之一，在學(xué)生熟悉的生活情境中對常見的問題進(jìn)行思辨，可以引發(fā)學(xué)生深層次的思考，獲得更深的啟迪。我特別提出一個問題：小女孩為什么要將媽媽送給她的書與大家分享呢？你們有沒有這樣做過？學(xué)生的回答不盡相同，但都非常真實(shí)有趣：

“因?yàn)樗X得這本書很好看，所以要跟大家分享。”

“她覺得書里的故事很有趣，表演成節(jié)目可以讓更多的小朋友看到。”

“我在書里看到有意思的內(nèi)容都會講給朋友們聽，讓他們和我一起笑。”

“上學(xué)期我在年級部的經(jīng)典誦讀活動中還表演了繪本故事呢！”

受教育者的品德發(fā)展必然要建立在自身積極參與活動和交往的基礎(chǔ)上，外界德育必需通過自己思想內(nèi)部的矛盾運(yùn)動才能得以實(shí)現(xiàn)。以思辨提問提醒學(xué)生觀照生活現(xiàn)象，聯(lián)系自身經(jīng)歷，以喚起積極體驗(yàn)并提高主體意識，從而得出分享的初步概念和意義——分享可以使我們得到更多的好東西，獲得更多更深刻的快樂。

二、以思辨拓寬生活經(jīng)驗(yàn)，在多維視角中感受分享的魔力

關(guān)于分享的外延，不僅是樂于進(jìn)行物的分享，更要充分體驗(yàn)情緒分享、方法分享、成果分享等，感受不同分享的意義與樂趣。有研究表明，小學(xué)低年級學(xué)生在其思維發(fā)展過程中，“由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)以及智力發(fā)展的限制，往往不能從事物的本質(zhì)屬性上來認(rèn)識事物、掌握事物的概念。”兒童雖然可以說出某一概念，實(shí)際上并不真正理解這個概念。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分拓展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其以思辨的方式從多維視角看待、認(rèn)識概念，以達(dá)到對概念的深刻理解。

“分享的魔力”這一環(huán)節(jié)在全課起著承上啟下的作用。第一步是學(xué)生觀看由教材中的圖片改編而成的視頻，想想除了物品還有什么可以進(jìn)行分享，喚起學(xué)生對于分享類別更廣闊的思考，打破“物資分享”的局限，幫助學(xué)生拓展思維，從不同角度體驗(yàn)“分享”的快樂和意義。第二步是通過玩魯班鎖體驗(yàn)方法分享的樂趣，讓他們在活動中感受分享的不同方式。第三步是借書上的小詩引發(fā)學(xué)生探究的欲望，通過觀察插圖、回憶已有生活等找找這位“魔法師”是如何發(fā)揮魔力的。

“兒童掌握概念系統(tǒng)的過程，也就是兒童應(yīng)用已往豐富的概念材料去同化（領(lǐng)會）深刻而有系統(tǒng)的知識的過程。”在教學(xué)中，想讓學(xué)生直接說出分享的“魔力”從何而來是有難度的。因此，我用直觀的視頻引導(dǎo)學(xué)生去觀察、發(fā)現(xiàn)分享的其他類別和途徑，幫助他們理解什么是分享，哪些行為是分享，從而為找到分享的“魔力”鋪墊好基礎(chǔ)。這里的思辨活動立足于一年級學(xué)生的思維特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生知識經(jīng)驗(yàn)和概括發(fā)展的水平，及時地幫助學(xué)生掌握關(guān)于“分享”的概念系統(tǒng)，在教學(xué)中突破單一的“物”的分享，引導(dǎo)學(xué)生在活動中拓寬分享的內(nèi)容，注意到生活中其他的分享行為，進(jìn)一步加深對分享行為的認(rèn)識，在更為豐富的分享中，推動學(xué)生思維的發(fā)展，增進(jìn)與同伴的積極交往，有利于實(shí)踐智慧的培養(yǎng)。

三、以思辨反觀不當(dāng)行為，在矛盾沖突中留意分享的細(xì)節(jié)

在實(shí)際生活中，很多學(xué)生都知道應(yīng)該與人分享，但是他們在分享過程中常會出現(xiàn)各種各樣的問題。在教學(xué)中，如何呈現(xiàn)生活中的實(shí)際問題，找出解決問題的辦法，使課程“回到生活中去”，讓學(xué)生更好地生活，是本課要突破的難點(diǎn)。

在認(rèn)識了分享的概念和形式的基礎(chǔ)上，我在“快樂地分享”這一環(huán)節(jié)中設(shè)計了這樣三步：

（一）觀看視頻，呈現(xiàn)生活情境

1.體育課下課了，樂樂口渴，水杯卻不在身邊。玲玲把自己喝了一口的水杯遞給樂樂，可是樂樂卻拒絕了。

2.課間，玲玲看見冰冰正在津津有味地玩拼圖，想讓冰冰分享一下，可是冰冰也拒絕了。

3.帥帥不會折青蛙，玲玲主動來幫她，可是玲玲自己也忘記折青蛙的方法了，帥帥很生氣。

畫面定格——玲玲沮喪地說：“分享一點(diǎn)都不快樂！”

（二）話題思辨，注意正確分享

“玲玲為什么會覺得分享不能帶來快樂呢？你們愿意幫幫他嗎？”三個視頻對應(yīng)的是分享中常見但又容易讓學(xué)生忽視的典型問題。分享是一件好事，但是如果不注意方式方法反而適得其反。低年級學(xué)生的辯證思維尚處在萌芽階段，借助具體的情境介入話題可以降低難度，有利于他們發(fā)現(xiàn)分享中的問題。圍繞“分享的內(nèi)容”“分享需要注意的細(xì)節(jié)”“當(dāng)別人拒絕與我分享時，該怎么辦”這樣三個問題進(jìn)行觀察、討論、指導(dǎo)，最終學(xué)生發(fā)現(xiàn)：要想發(fā)揮分享的“魔力”，需要注意的地方還真不少呢！

（三）出示兒歌，總結(jié)分享方法

分享作為一種能力，是有一定的技巧與方法的，掌握了它們就能更好地與他人進(jìn)行分享，獲得更多快樂。

重視實(shí)踐智慧的培養(yǎng)，就要強(qiáng)調(diào)分享的技巧和方法。兒童認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件，它決定著兒童的道德發(fā)展水平。小學(xué)低年級學(xué)生的道德學(xué)習(xí)內(nèi)容折射出他們的道德需要， 所涉及的范圍包括從大自然到自我的許多方面。由于主體的不成熟， 他們能獲取的道德學(xué)習(xí)內(nèi)容也比較表面。將思辨引入低年級課堂，在重點(diǎn)難點(diǎn)處給學(xué)生以點(diǎn)撥，讓他們在觀察與反思中提高道德認(rèn)識，學(xué)習(xí)分享技巧，懂得如何正確地與人分享，真正提高了學(xué)生的生活能力。

四、以思辨引發(fā)換位思考，在角色扮演中形成分享的智慧

小學(xué)生的思維特點(diǎn)及其對品德發(fā)展的制約性，決定德育內(nèi)容必須要具有具體形象性，特別是在小學(xué)低年級，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地使用一些圖片或生活場景來幫助學(xué)生理解相應(yīng)的道德知識和策略。低年級學(xué)生易進(jìn)入情境，在進(jìn)行角色扮演時總會不自覺地將自我?guī)耄谡媲閷?shí)感中感受、探索，獲得相應(yīng)的實(shí)踐智慧。

在第四個環(huán)節(jié)“他是‘小氣鬼嗎”中，我提出了有待深思的問題：“所有的東西都應(yīng)該與他人分享嗎？如果有東西不分享，是不是就成了‘小氣鬼？”學(xué)生依據(jù)老師給出的三幅圖片進(jìn)行討論，思考這些小朋友是不是真的小氣。在充分討論的基礎(chǔ)上，與同桌一起選擇一個情境分角色演一演。

在品德教育中，換位思考通常是指站在對方角度看問題，讓學(xué)生從自己的立場中跳出來，站到另一方或旁觀者的角度去考慮、評價他人的行為。由于低年級學(xué)生的自我意識尚處在朦朧發(fā)展階段，對自我的評價往往落后于對他人的評價。他們不易認(rèn)識到自身的不足，而對別人的行為，他們卻總會斤斤計較。低年級課堂中的思辨以具體形象的情境活動為媒介，通過角色扮演，辨析“他們是不是小氣鬼”，有助于讓學(xué)生學(xué)會換位思考。在換位思考中懂得：“分享是與人相處好時非常重要的交往行為。你樂于與他人分享，別人才會愿意和你分享。如果有人愿意與我們分享物品或其他事情時，我們要懂得珍惜，因?yàn)樗前盐覀儺?dāng)成好朋友。當(dāng)別人不愿意與我們分享一些東西時，可能那東西對他來說特別珍貴，不適合與我們分享，這時，我們就不要強(qiáng)求。”

小學(xué)低年級課堂中的思辨活動與中高年級最大的區(qū)別就是強(qiáng)調(diào)情境的具體。中高年級可以用語言來幫助想象、闡述觀點(diǎn)，而低年級孩子的思維特點(diǎn)決定了課堂中的思辨活動要憑借具體事例、具體場景，在表演、討論中聯(lián)系自身實(shí)際進(jìn)行反思、辯證，將課堂所學(xué)貼近生活、反思生活、服務(wù)生活。

“品德課程的核心素養(yǎng)不是觀念的和技藝的，（下轉(zhuǎn)90頁）（上接43頁）而是實(shí)踐的、行動的，是引導(dǎo)學(xué)生在整合式理解上述知識與觀念的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)實(shí)行動實(shí)現(xiàn)生活和人本身的逐步完善。”

“實(shí)踐智慧”這一核心素養(yǎng)的提出，為品德課程的教學(xué)樹立了明確而深遠(yuǎn)的目標(biāo)，更為道德與法治課堂形成獨(dú)特的學(xué)科魅力創(chuàng)造了必要條件。在低年級階段，以思辨之星火激發(fā)學(xué)生生活實(shí)踐的智慧，提高品德課教學(xué)實(shí)效，可以讓道德與法治課程真正服務(wù)于學(xué)生的幸福生活，更好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]董一紅.小學(xué)品德研課四看[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2016，（3）.