“秭歸花鼓舞”多元化特征及推廣價值分析

□ 屈玉婷 張道清

（湖北文理學院 湖北 襄陽 441053）

1、前言

眾所周知，秭歸是偉大愛國詩人屈原的故鄉。近年來，秭歸端午文化傳承與推廣取得了很大進展，秭歸臍橙銷往全國甚至世界各地，秭歸花鼓舞更是逐漸成為當地人民群眾喜聞樂見的文化娛樂活動。比較而言，“秭歸花鼓舞”還沒有足夠的發展壯大，沒有真正成為秭歸縣的一張文化名片。因此，結合秭歸花鼓舞的推廣顯得尤為重要。本文通過對秭歸花鼓舞的歷史淵源、藝術特征、文化特征等方面的考察，了解到秭歸花鼓舞歷史悠久，源遠流長，具有獨特魅力，不僅觀賞性極強，而且能強身健體等多元化的特征。本文將從歷史文化、藝術審美、民族精神等多方面，綜合論述秭歸花鼓舞的推廣價值，從而達到繼承與發展“秭歸花鼓舞”的目的，為更好的開發出秭歸花鼓舞這一瑰寶奠定堅實的基礎。

2、秭歸花鼓舞的多元化特征

2.1、歷史悠久，文化厚重

“秭歸花鼓舞”歷史悠久，源遠流長。古時候，每至五月初五，百姓們就在屈原廟前舉行花燈盛會，表演土色土香的花鼓舞用來紀念偉大愛國詩人屈原。戰國時期的《楚辭》中所描述的“踏步轉身，側腰向前和折腰應兩袖，頓足轉雙中”，正是最初秭歸打花鼓子在民間的寫照。由此看來，秭歸民間打花鼓子具有悠久的歷史，而且在民間流傳甚廣。這種舞是由旦角、丑角兩人表演，在表演過程中，旦角與丑角之間的交流，都充滿著戲曲性的安排。在屈原的家鄉，“三閭花鼓子”更是由來已久，由于受到屈原文化影響而聲名遠揚。秭歸是楚文化的發祥地之一，是偉大愛國主義詩人屈原和歷史名人王昭君的故鄉，有著深厚的地域文化，又是燦爛的民間文化、傳統文化與歷史文化三者交融的地方。同時，秭歸也是楚文化和巴蜀文化交匯融合的地方，它既包含楚文化的浪漫神秘，又含有巴蜀文化的開放從容。正是因為富含如此深厚的文化底蘊，秭歸花鼓舞才得以發展與傳承。

2.2、表演形式獨特，風格迥異

秭歸花鼓舞雖種屬于花鼓舞，然而它并不要鼓，是由鑼鼓伴奏、樂隊伴唱的舞蹈。在進行花鼓舞表演時，表演者無需化妝，手持折扇和紅手絹或紅手帕，身著靚麗服飾和獨具特色的頭飾，由一旦一丑或多對組合進行表演，中間插有旁白，打擊樂器進行伴奏，以舞為主，又伴有歌、樂的一種獨具特色的表演形式。秭歸花鼓舞結合茅坪建東跳花鼓、歸州跳花鼓、水田壩花鼓子、三閭花鼓子、這四種不同表現形式的花鼓舞，實現了從傳統的花鼓子到如今的新編“秭歸花鼓舞”的轉變。在音樂組成上，以小鑼腔、端陽腔、信陽腔的曲牌和鑼鼓點子為主體，以“大鑼腔”為基調；在表現形式上，一旦一丑，兩人對跳，右手持扇，左手握絹；在舞蹈匯編上，以蹶子步、跳勾繞花步、合扇繡花、一路順風、龍燈步、丹鳳朝陽等特色動作為主，整體呈現出瀟灑大方、風趣詼諧、趣味橫生的舞姿；在表演中整體展現出熱烈、歡快的風格。

2.3、功能多樣，娛樂健身為主

秭歸花鼓舞作為一種傳統休閑娛樂運動，實現了文化價值、社會價值、經濟價值等多重價值的綜合交替。它所具有的功能也呈現出多樣化，但其最普遍最為大眾所接受的是它的娛樂健身功能。秭歸花鼓舞的舞蹈動作由一路順風、繡花、弓箭跳顫步、后踢步、十字步等特色動作，伴有單臂交叉繞扇、走步子、弓步轉身、換腳轉體單跪立、跳鉤、打鐵等基本動作組合而成。花鼓舞的動作組成，使得“秭歸花鼓舞”展現出幽默詼諧、輕快活潑、而又富有濃郁的地方特色的特征。目前，社會經濟迅速發展，人們也處于一個快節奏的生活大環境之中，承受著身體的疲勞、精神的緊張等等，而這些消極的因素都能通過歡快活波的花鼓舞得以緩解釋放，在舞蹈中享受其帶來的樂趣。花鼓舞的舞蹈動作，必須做到四肢舒展，個別動作還需要表演者單腳支撐站立，對表演者的身體的協調性柔韌性有一定的鍛煉效果，舞蹈中有跳躍的動作，又包括膝蓋的彈動，它能夠使表演者的骨骼、肌肉正常的生長發育，從而達到提高身體素質的目的。

3、秭歸花鼓舞的推廣價值

3.1、弘揚傳承民族文化

早在20世紀70年代，秭歸花鼓舞被宜昌地區列為 “七鼓一曲”的特色藝種；而在1988年，秭歸花鼓舞由湖北省舞蹈家協會編入《湖北省民間舞蹈集成》；后來于1981年，秭歸花鼓舞被載入《中國戲曲·曲藝辭典》。秭歸花鼓舞的發展的歷史過程，不僅證明了其具有較高的藝術珍藏價值，而且也為后人進一步了解秭歸民間藝術奠定基礎，為秭歸文化的傳承做鋪墊，對于打造具有秭歸特色的藝術精品具有很高的參考價值。作為一種文化形式，秭歸花鼓舞蘊含著豐富的歷史文化信息，在一定的歷史環境下，它體現了秭歸地區的生產、生活狀況，也在一定程度上反映了該地區在政治、經濟、文化等方面的真實狀況。在2009年9月，由196人組成的秭歸花鼓舞表演隊參加了“宜昌三峽國際旅游節”開幕式表演，成為了開幕式的一大亮點，展現了秭歸人民良好的精神風貌。之后，秭歸縣極力塑造校園“花鼓舞”文化氛圍，大力弘揚民族傳統體育文化。現如今，“秭歸花鼓舞”已成功注冊，但仍需要進一步努力完善，使得“秭歸花鼓舞”舞出峽江，舞出宜昌，舞向世界，成為秭歸獨特的文化名片。

3.2、助力推動全面健身

秭歸花鼓舞是學習、練習的難度較低，運動強度低，運動負荷相對較小的高雅輕松的群眾性體育活動，老中青年齡階層的人都可以根據自身的體質，從而選擇不同的強度、運動量來進行健身休閑活動，它使人們直接參與體育運動，在愉悅身心的同時承受一定的生理負荷，有利于提高心臟及身體各器官的機能水平，從而促進參與者增強體質、增進健康。新編的秭歸花鼓舞對表演者的妝容沒有嚴格要求，只要配合專門的花鼓舞音樂，右手持扇，左手握絹，進行了簡單動作的組合，雙人即可對跳。這極大的改善了之前由于學習難度大、表演形式復雜、場地不足而導致的群眾性健身活動開展困難的狀況，推動了全民健身運動的大規模開展。目前秭歸人民掀起了一股學習、表演秭歸花鼓舞的熱潮，具體體現在中小學的課間操、老年人一早一晚在公園的集體舞、以及專業舞蹈人員花鼓舞表演等等，花鼓舞蹈，動作柔中帶剛，又不失風趣幽默，有助于形成正確的形體姿態和氣質，培養身體協調能力，具有健身性。

3.3、培養提高審美能力

舞蹈是以人的身體運動為手段的，它是力量與美的結合。它不僅能使參與者形成力量、健康的形態，還可以對人的身體和身體語言進行美的塑造，并在心靈上得到啟迪，秭歸花鼓舞具有較強的觀賞性，無論是直接參與還是是間接參與的人，都能培養其審美意識，提高其審美能力。秭歸花鼓舞融歌、舞、樂于一體，它的獨具特色的表演形式、歡快活潑的舞蹈風格、多樣化的音樂組成、具有特定情感的角色交相輝映，為花鼓舞賦予了極高的藝術魅力，極大地強化了秭歸花鼓舞的藝術表演價值。表演者通過對秭歸花鼓舞的風格、特征的領悟和理解，以肢體和神態的演繹，來表現這種舞蹈的藝術文化價值。這種將藝術滲透到體育之中的方式，給秭歸花鼓舞帶來了很大的吸引力，使其更具有審美的價值，能夠在審美教育上發揮更大的效益。

3.4、推動特色校本課程建設

在體育教育上的創新，不僅是體育事業健康、持續發展的基礎，也是體育事業長盛不衰的力量之源。《體育課程標準》的背景下，為深化改革中小學體育課程，體育資源開發和利用的問題迫在眉睫。體育課程資源開發的程度與狀況，直接作用于體育課程教學內容的豐富性和多樣性，并對體育改革的發展進程有深遠的影響。秭歸花鼓舞作為一種傳統的民間舞蹈，更是天然的教學資源，因地制宜開發和利用這種課程資源，激發學生的學習興趣，為體育課程學習目標的完成提供前提條件。目前，在秭歸茅坪鎮中小學校園中，正在極力推廣秭歸花鼓舞，并將其作為課余體育活動的主要項目，形成了良好的校園體育文化氛圍。在中小學校園引入這種具有群眾性、娛樂性、趣味性、地方特色于一體的民族傳統項目，不僅使體育教學內容得以豐富，而且有利于中小學體育改革向創新性、靈活性和可持續性的方向發展。

4、結語

秭歸花鼓舞經由創編，形成如今的新編秭歸花鼓舞，促進了其自身的繼承與創新，為秭歸花鼓舞作為民族傳統項目打下了堅實的基礎。通過闡明秭歸花鼓舞的多元特征，深入剖析其推廣價值，大力弘揚了我國優秀的民族民間傳統體育文化。秭歸花鼓舞引入中小學，將豐富學習體育課程資源，推動學校體育教學改革，營造輕松活波的校園文化氛圍，鼓勵學生學習民族民間傳統體育項目，努力承擔起推動中華民族傳統體育文化的傳承與發展的歷史重任。秭歸花鼓舞的推廣，在推動全民健身上扮演了重要角色。期望在不久的將來，能夠做到將秭歸花鼓舞，代代相傳，將繼承和弘揚民族傳統體育作為一種歷史賦予新時代青年的使命和義務。