貴州畬族“粑槽舞”的傳承與保護(hù)對(duì)策研究

□ 張峰 王定瑜 楊勇 謝治梅 劉振坤 孫海波（黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 貴州 都勻 558000）

貴州畬族“粑槽舞”源于畬族喪葬祭祀，表現(xiàn)形式獨(dú)特，動(dòng)作熱烈粗獷，充滿原生態(tài)氣息，體現(xiàn)了貴州畬族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)向上、熱愛(ài)生活的民族精神。于2006年被列為貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)多用于民族節(jié)日慶典活動(dòng)和畬族喪葬祭祀活動(dòng)中。現(xiàn)今“粑槽舞”受多元文化和現(xiàn)代體育文化沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）保護(hù)體系相對(duì)不完善、保障經(jīng)費(fèi)相對(duì)不足等因素影響，生存空間被擠壓，發(fā)展面臨困難。

1、“粑槽舞”傳承與保護(hù)中面臨的問(wèn)題

1.1、原生態(tài)“粑槽舞”面臨失傳危機(jī)

原生態(tài)“粑槽舞”源于畬族古村落的文化沃土中，近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及國(guó)家異地扶貧搬遷政策的有力實(shí)施，大量偏遠(yuǎn)畬族村落的村民外出就業(yè)、居住，而僅存的少數(shù)畬族聚居村中，剩下大多是老人、婦女、兒童，村寨“空心化”、“老齡化”現(xiàn)象普遍存在。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，以麻江縣陸堡村為例：僅2012年至今，有近130戶畬族群眾離開(kāi)村寨到麻江縣城、凱里市甚至于省外定居。

同時(shí)受多元文化和現(xiàn)代體育文化沖擊，以及畬族村寨禁忌在非喪葬祭祀活動(dòng)時(shí)沖“粑槽”等因素影響。目前原生態(tài)“粑槽舞”，僅在麻江縣巖鶯、營(yíng)山、陸堡等少數(shù)畬族村寨的喪葬祭祀活動(dòng)中展開(kāi)，多數(shù)畬族喪葬祭祀以做法事代替，畬族古村落中已經(jīng)很少響起那充滿節(jié)奏感、提振人心的沖粑槽聲。

1.2、現(xiàn)代“粑槽舞”難以融入全民健身活動(dòng)

“粑槽舞”經(jīng)過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)加工后，表演形式簡(jiǎn)潔，器具精美，服裝華麗，多用于民俗節(jié)日慶典、迎賓表演中。曾經(jīng)參加過(guò)全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)民族文藝演出、登上全國(guó)少兒春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、貴州省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的表演舞臺(tái)，并獲得較高評(píng)價(jià)。但是由于跳“粑槽舞”需要粑槽、木鼓或者銅鼓、鼓架、鼓棒、鼓棒等道具，特別是粑槽在城市中很難購(gòu)買，而且舞蹈需多人配合才能展開(kāi)，對(duì)于練習(xí)者得到體力也有較高要求，兒童和老年人無(wú)法長(zhǎng)期參與。因此“粑槽舞”雖具有一定觀賞性，但是與廣場(chǎng)舞、籃球、足球、羽毛球等相對(duì)普及、易于開(kāi)展的全民健身活動(dòng)項(xiàng)目相比，缺乏娛樂(lè)性、參與性，只有在民間表演比賽前，才會(huì)有群眾集中練習(xí)，平時(shí)很少有人主動(dòng)參與，難以融入全民健身活動(dòng)。

1.3、“非遺”傳承困境

（1）“非遺”傳承投入相對(duì)不足。

麻江縣是國(guó)務(wù)院確定592個(gè)新階段國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，是滇桂黔石漠化集中連片特困地區(qū)片區(qū)縣之一，2019年達(dá)到貧困縣退出標(biāo)準(zhǔn)，退出國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，所以“非遺”傳承項(xiàng)目投入相對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)平均發(fā)展水平有所不足，導(dǎo)致傳承力度不夠。但是麻江縣依然克服困難，建立了縣級(jí)傳承人傳承補(bǔ)助制度，按每一年度進(jìn)行考核發(fā)放，并支持民間傳統(tǒng)節(jié)日的開(kāi)展，鼓勵(lì)傳承人開(kāi)展傳習(xí)、展示展演活動(dòng)，政府還為傳承人提供“非遺”活動(dòng)場(chǎng)所。

（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人存在斷代風(fēng)險(xiǎn)。

截止2018年12月，經(jīng)政府認(rèn)證的畬族“粑槽舞”“非遺”傳承人有10多位，主要集中在麻江縣六堡村、巖鶯村，年齡在40多歲至80多歲之間，目前沒(méi)有40歲以下的傳承人，傳承人年齡老化。傳承人多數(shù)為自由職業(yè)或者務(wù)農(nóng)，文化水平普遍不高，平時(shí)參與傳承指導(dǎo)的機(jī)會(huì)不多，經(jīng)濟(jì)回報(bào)有限。

據(jù)了解，國(guó)家每年對(duì)國(guó)家級(jí)非遺傳承人每人發(fā)放10000元的補(bǔ)助，貴州省級(jí)財(cái)政對(duì)省級(jí)傳承人每年發(fā)放5000元的補(bǔ)助，而縣級(jí)傳承人補(bǔ)助是通過(guò)縣級(jí)考核，獲得相應(yīng)等級(jí)的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)略低于省級(jí)補(bǔ)貼。與苗族織錦、瑤族楓香染、酸湯魚(yú)等能進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的非遺項(xiàng)目相比，“粑槽舞”難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，主要是傳承人通過(guò)外出展演獲得額外報(bào)酬，經(jīng)濟(jì)回報(bào)不高，很難靠技藝養(yǎng)家，影響了傳承人的傳承積極性，同時(shí)年輕人的參與程度都不高，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)傳承。隨著現(xiàn)有傳承人年齡的增加，傳承人出現(xiàn)了明顯的年齡斷層，“粑槽舞”后繼乏人，隨時(shí)面臨傳承斷代的危險(xiǎn)。

2、傳承與保護(hù)對(duì)策

2.1、完善“非遺”保護(hù)政策

建議地方政府結(jié)合地方實(shí)際情況，繼續(xù)健全法律法規(guī)制度，使其在法律的框架下進(jìn)行非遺的保護(hù)；另一方面，政府相關(guān)部門也要為非遺的保護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃方向，要有總體的目標(biāo)和思路。科學(xué)規(guī)劃，進(jìn)一步完善地方非遺保護(hù)體系，重點(diǎn)在非遺保護(hù)的傳承工作、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障、社會(huì)宣傳、全民參與等各個(gè)方面。提出切實(shí)可行、符合地方實(shí)情的創(chuàng)新保護(hù)舉措；加大投入力度，壯大傳承隊(duì)伍，有針對(duì)性的對(duì)原生態(tài)“粑槽舞”進(jìn)行搶救性保護(hù)，將數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等高新技術(shù)融入到保護(hù)制度中；在保持原生態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，增添發(fā)展活力，讓它能夠讓普通群眾所喜愛(ài)，促進(jìn)“粑槽舞”的保護(hù)、傳承、傳播和發(fā)展。

2.2、提高保護(hù)意識(shí)，加大宣傳普及

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的文化意識(shí)，是民族精神的集中反映。提高群眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，能夠讓群眾樹(shù)立強(qiáng)大的民族自豪感、民族自尊心、自信心，提高時(shí)代責(zé)任感。

應(yīng)加大非遺保護(hù)的宣傳普及力度，鼓勵(lì)群眾參與到非遺保護(hù)中。在社區(qū)、村鎮(zhèn)、各級(jí)學(xué)校中開(kāi)展相關(guān)的宣傳、展示、體驗(yàn)、交流等活動(dòng)；建議將“粑槽舞”中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，納入當(dāng)?shù)鼐用窆s、自治章程、村規(guī)民約中；積極支持優(yōu)秀的傳承人、傳承團(tuán)體到省內(nèi)外進(jìn)行展示展演活動(dòng)；組織參加多種形式的非遺學(xué)術(shù)與實(shí)踐交流活動(dòng)。

2.3、深度挖掘原生態(tài)“粑槽舞”的文化內(nèi)涵

貴州畬族是我省十七個(gè)世居民族之一，有著自己獨(dú)特的文化脈絡(luò)，融匯在畬族同胞的生活、生產(chǎn)當(dāng)中，流淌在畬族的血液里。“粑槽舞”是貴州畬族獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)，是我們中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分。

建議深度挖掘原生態(tài)“粑槽舞”的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行整理和理論研究，將原生態(tài)“粑槽舞”所獨(dú)有的歷史文化價(jià)值、精神價(jià)值、審美價(jià)值、社會(huì)主義新時(shí)代價(jià)值進(jìn)行更深入的研究和提煉。

建議以文字形式進(jìn)行整理記錄，組織相關(guān)的貴州畬族文化專家編撰書(shū)籍；在尊重民族風(fēng)俗的前提下，完整攝制貴州畬族喪葬祭祀活動(dòng)中的原生態(tài)“粑槽舞”，以影音的形式進(jìn)行保存。通過(guò)文字影音等現(xiàn)代化形式傳播民族文化，舉辦文化學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等形式，鼓勵(lì)具有文化傳承價(jià)值的理論成果的傳播。

2.4、加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障，激發(fā)傳承內(nèi)生動(dòng)力

加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障，建議通過(guò)建立激勵(lì)機(jī)制，增加對(duì)非遺傳承人的激勵(lì)、扶持力度，鼓勵(lì)支持代表性傳承人開(kāi)展工作，提供用于創(chuàng)作、展示和教學(xué)的傳承場(chǎng)所；給予開(kāi)展傳承活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助；資助開(kāi)展宣傳、展示、交流、整理出版有關(guān)資料等專項(xiàng)活動(dòng)；協(xié)調(diào)解決傳承活動(dòng)中遇到的相關(guān)問(wèn)題，保障依法享受獲取報(bào)酬的權(quán)利。加強(qiáng)傳承人的動(dòng)態(tài)管理，對(duì)于生活困難的傳承人群體給予政策扶持；建議設(shè)立非遺傳承人保障基金會(huì)，為困難非遺傳承人提供一定的生活保障，以激發(fā)傳承人的內(nèi)生動(dòng)力。

2.5、民族文化進(jìn)校園

校園是當(dāng)代傳承民族文化的主要陣地，大力推廣民族文化進(jìn)校園的活動(dòng)，利用學(xué)校教學(xué)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，使學(xué)生了解貴州畬族民族悠久的歷史，傳承優(yōu)秀的民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。

結(jié)合麻江當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，可在義務(wù)教育學(xué)校中，分層次開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂的工作，將貴州畬族“粑槽舞”納入畬族聚居地各級(jí)學(xué)校的體育教學(xué)中，將學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育相融合，每周安排1-2個(gè)課時(shí)，邀請(qǐng)非遺傳承人到校對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)；組織貴州畬族文化專家，編撰畬族鄉(xiāng)本教材，在校園中推廣；加強(qiáng)校園非遺文化宣傳力度和非遺社團(tuán)建設(shè)，具備條件的學(xué)校建立畬族民族文化研究室。對(duì)于開(kāi)展非遺活動(dòng)，在制度、教學(xué)計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)等方面給予保障。

2.6、培養(yǎng)傳承人

傳承人是開(kāi)展非遺傳承活動(dòng)的主要實(shí)踐者，以往以宗族傳承和師徒為主的傳承方式為主。建議以學(xué)校教育作為培養(yǎng)傳承人的重要補(bǔ)充方式，特別是在貴州省內(nèi)具備條件的高等院校、中職院校中開(kāi)設(shè)初中起點(diǎn)的民族文化傳承班，在課程中引入“粑槽舞”課程，進(jìn)行系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的教學(xué)；提高學(xué)習(xí)者文化水平，練就過(guò)硬的專業(yè)技能，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。

同時(shí)，加強(qiáng)非遺師資隊(duì)伍，研究制定專兼職教師職稱評(píng)聘政策，穩(wěn)定師資隊(duì)伍，加強(qiáng)教學(xué)專用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)聘請(qǐng)利用傳承人走進(jìn)校園授課教學(xué)，建立聘請(qǐng)傳承人授課管理制度，明確和規(guī)范傳承人的授課待遇。

2.7、服務(wù)于全民健身

畬族“粑槽舞”的傳承與保護(hù)必須要融入到全民健身活動(dòng)中，建議加快建設(shè)配套健身設(shè)施，以學(xué)校、社區(qū)作為開(kāi)展普及“粑槽舞”的主要陣地，針對(duì)各年齡段群眾的健身需求，降低“粑槽舞”的學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)其趣味性、娛樂(lè)性，并結(jié)合民族民間文化保護(hù)傳承，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)，提高群眾傳承民族文化技藝，支持各級(jí)非遺傳承人建立民族文化基地。

2.8、打造民族特色旅游村

貴州畬族傳統(tǒng)民族古村落，現(xiàn)階段缺乏特色產(chǎn)業(yè)支撐，大量中青年到城市就業(yè)、生活，留守人群中以老人、婦女、兒童，“空心化”、“老齡化”的現(xiàn)象越加嚴(yán)重。

但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，開(kāi)發(fā)強(qiáng)度小，原生態(tài)村落才得以較好的保存，并且近年來(lái)基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大改善，初步具備民族特色鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。以麻江縣畬族聚集地陸堡村為例，全村轄20個(gè)自然村寨，總?cè)丝?757人，共556戶，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?8%；民族風(fēng)俗、民族特色古建筑保存完好，極具民族特色，地理位置較為優(yōu)越，距離麻江縣城15公里，距離凱里市下司風(fēng)景名勝區(qū)12公里左右，車程20分鐘左右。

建議政府重視民族古村落的保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)古村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制定出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行古村落旅游的投資開(kāi)發(fā)。鼓勵(lì)、引導(dǎo)、扶持當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展民族特色旅游，充分挖掘畬族民族文化的內(nèi)涵、多樣性，在旅游發(fā)展中提升文化品味，拓展文化內(nèi)涵。增設(shè)非遺原生態(tài)文化活態(tài)展示區(qū)，設(shè)立相關(guān)的器具、手工制品的展示、體驗(yàn)區(qū)域，開(kāi)展具有非遺特色的民俗活動(dòng)和展演活動(dòng)，傳播傳統(tǒng)知識(shí)和技能。促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)村民就地發(fā)展，輻射帶動(dòng)周邊村寨就業(yè)致富，解決農(nóng)村空心化現(xiàn)象，留住更多村民參加學(xué)習(xí)并保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。促進(jìn)非遺保護(hù)傳承與旅游發(fā)展相結(jié)合。