論廉政文化與寧波商幫文化的融合共榮

趙紅 鈄建明

摘 要：廉政文化建設需要從本土文化中汲取養料，使之富有地域特色，更好地加強廉政文化的吸引力和感召力。寧波商幫文化的研究需要突破傳統思維，實現從經濟價值的研究向社會價值的轉變。因此，從文化研究的角度入手，通過揭示兩種文化的內在聯系及相同特征，以實現廉政文化與寧波商幫文化的融合共榮，發揮它們在社會全面發展中的獨特作用。

關鍵詞：廉政建設;寧波商幫;文化

中圖分類號：G122 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）32-0176-03

廉政建設是一項系統工程，廉政文化建設是其中一個重要的子系統。廉政文化作為一種無形的、潛在的力量在廉政建設中發揮著巨大的作用。它通過知識體系、行為規范、文化追求、價值觀念、思想信仰等方式教化領導干部及其他社會成員，規范人們的行為，從而成為廉政建設不斷取得進步和發展的內在靈魂。培育和發展廉政文化，必須不斷創新、豐富和完善廉政文化的內涵，其中，學習借鑒國外廉政文化的有益成分已成為當前我國許多地方廉政文化建設的一條重要途徑，但本土文化中所蘊涵的廉政文化因子同樣不可小覷，更應充分挖掘。

寧波商幫文化作為一種地域文化，是以享譽中外的著名商幫——“寧波幫”所命名的一種文化現象。寧波商幫文化中所具有的豐富精神內涵正是寧波商幫經久不衰、生生不息的根本原因所在。因此，弘揚寧波商幫文化精神，促進區域經濟社會發展已經成為寧波人的普遍共識。但是，寧波商幫文化的作用不應該只體現在經濟領域中，更應深入挖掘這一文化的內涵。筆者以為，寧波商幫文化對寧波市的廉政文化建設同樣具有內在的價值，挖掘寧波商幫文化與廉政文化之間的共同特征，對于促進兩者的融合共榮，發揮其在社會全面發展中的獨特作用有著十分深遠的意義。

一、兩種文化的內在聯系

廉政文化作為一個全新概念，起始于反腐倡廉宣傳教育工作的逐步深入。它是關于人們對廉政的意識、行為規范、信仰和與之相適應的生活方式、社會評價的總和，是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物[1]。因為廉政文化的實施主體主要是執政者或行使國家公共權力的人員，因此，廉政文化又從一般意義上理解為官德文化。

與廉政文化不同，寧波商幫文化則是明末清初以來“寧波幫”在創造巨大物質財富的同時所逐漸形成的獨特的文化傳統和精神風范。盡管寧波商幫文化沒有嚴密的理論體系和文字表述形式，但它廣泛存在于這一群體所進行的社會經濟活動之中，其所包含的許多觀念形態與行為規范不但得到了這一群體成員的普遍認同，而且已經滲透到了普通民眾的內心，成為寧波市獨特的地域文化。

作為文化的兩種不同類型，盡管兩者在產生時間、產生地域、產生行業等眾多方面都存在著很大差異，但透過這些文化表象，仍然可以窺視到兩者所具有的一些內在聯系。

兩種文化都深受中國傳統文化的影響。任何一個時代的文化都是在繼承歷史傳統文化的基礎上形成的，在長達兩千多年的中國封建社會中，以孔孟學說為核心內容的儒家思想貫穿始終。源遠流長的儒家思想對推動中國封建社會穩定與發展起到了積極作用。而其中以“禮義廉恥”為準則的儒家政治文化，作為彌足珍貴的思想和文化資源，則為當今廉政文化建設提供了充分的養料。寧波商幫文化的形成同樣倍受中國傳統文化的恩澤，特別是深受浙東學派思想的濡染與熏陶。生發于浙東大地的浙東學術文化，其事功務實、知行合一、經世致用的思想對于“寧波幫”有著嚴格的約束功能和強烈的激勵作用，使得他們重義崇商、博納兼容，并將其內化成一種精神品格，在潛移默化中成為寧波商幫文化的基礎源頭。

兩種文化都具有明顯的先進性特征。廉政文化是在反腐敗斗爭中形成的、適應新時期黨風廉政建設需要的、具有明顯時代特色的文化形態。它站在國家、民族、政黨的高度體現時代的要求，代表人民的心聲。實踐證明，廉政文化能引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是健康向上的文化形態，是當代中國先進文化的重要組成部分。寧波商幫文化雖是地域文化，但卻有著海納百川、兼容并包的文化心態，其所蘊涵的精神內涵更與社會主義核心價值體系完美契合，成為中華民族偉大精神在寧波的最好詮釋。事實證明，寧波商幫文化不僅具有明顯的商業價值，更具有重要的現實教育意義，是寧波市精神文化建設的重要組成部分，更是寧波市整體面貌的體現和地區可持續發展的精神動力。

兩種文化都十分重視家庭教育的作用。家庭作為社會的細胞，是人類個體早期社會化的重要場所，對于個人人生觀、價值觀的形成具有十分重要的影響。家庭成員之間相互教育、相互勉勵、相互影響、相互監督，對于領導干部提高預防和抵制腐敗的自覺意識，消除滋生腐敗的負面因素具有不可替代的作用。因此，家庭是構建預防腐敗體系、建設廉政文化不可或缺的重要陣地。寧波商幫文化的形成和傳播也離不開家庭教育這個重要環節。在早期的“寧波幫”家庭教育中，“育德”和“授業”是最核心的兩個方面。育德即培養子女的品德，使之懂得社會規范;授業即傳授給子女以生產和生活技能，實現最初的社會化。在長期的育德和授業過程中，“寧波幫”的人文精神與經營謀略被一代代傳承，并通過商業活動傳播開來，形成影響深遠的寧波商幫文化。

二、兩種文化的相同特征

基于廉政文化與寧波商幫文化的內在聯系，我們可以梳理出兩者所具有的相同特征，這是研究兩種文化融合共榮的重要基礎和依據。

第一，兩種文化共有的愛國觀。愛國主義是一個國家賴以生存和發展的精神支柱，其核心就是愛人民、人民群眾及其利益。作為社會主義核心價值體系的精髓，以愛國主義為核心的民族精神正是社會主義廉政文化的重要內容。因此，廉政文化要求掌握公共權力的領導干部能夠從國家利益、人民利益的高度出發，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，以廉潔自律、淡泊名利、恪盡職守、執政為民的實際行動弘揚愛國主義精神。愛國愛鄉、熱心公益是“寧波幫”人士素有的赤子情懷。曾任香港特別行政區首任行政長官的董建華先生曾感言，父親給他最大的影響，一是做人的道理，二是愛國家愛民族的情懷。在“寧波幫”百余年的發展中，一代又一代的“寧波幫”人士總會把自己的前途和祖國的命運緊密聯系在一起，竭盡奉獻，報效桑梓。改革開放以來，特別是鄧小平同志發出“把全世界的寧波幫都動員起來建設寧波”的號召后，更加激發了海內外“寧波幫”人士愛國愛鄉的熱忱，他們紛紛捐款捐物，以一己之力報效祖國。

第二，兩種文化共有的誠信觀。誠實守信是人與人之間正常交往、社會生活有序運轉、經濟秩序規范運行的道德力量，是社會主義和諧社會的重要基礎和主要標志，也是廉政文化推崇的最基本的操守修養。今天，誠信不僅是民事活動的倫理準則，更應成為領導干部行使職權的重要基礎。因此，廉政文化要求做人要注重自己的信譽度，在社會活動中誠實守信;做官更要以信為本，以誠待人，正如墨子所言，“政者，口言之，身必行之”，做一個有公信力的領導干部。誠實經商、棄取有道是“寧波幫”信奉的商道之本。近代寧波商人經營錢莊者甚多，寧波商人，“重然諾，尚信義，施之于錢業，而其效乃益彰。”[2]錢業領袖秦潤卿在《五十年來上海錢莊業之回顧》一文中曾說，錢莊“資本多寡，無關宏旨，全恃合伙人之身家信譽為斷”。可以說，在“寧波幫”人士的心目中，“信”是其最看重的商業倫理，他們把信譽看做商人的生命線，認為信譽好就會招來生意，牌子硬就會贏得客戶，正所謂“金字招牌硬黃貨”。所以，歷史上寧波以信用卓著而著稱于世，人稱“信譽碼頭”，誠實守信成為“寧波幫”經久不衰的重要原因之一。

第三，兩種文化共有的利益觀。生活中，利益的驅使、權力的失控、地位的誘惑，是導致社會腐敗、影響領導干部廉潔從政的主要因素。因此，廉政文化要求領導干部必須樹立正確的利益觀、權利觀、地位觀。這其中，又以正確的利益觀最為核心。作為領導干部，應正確處理好義與利的關系，大力弘揚奉獻精神，以民為重，把全心全意為人民服務的宗旨內化為自覺行動，真正為人民掌好權、執好政，不為雜念所擾，不為親情所困，不為私利所動。受儒家義利觀的影響，寧波商幫文化的一大亮點就是“以義取利”的利益觀。義，是中國古代傳統文化中的一種道德規范。寧波商人在商業經營活動中，重視商業道德，強調以德立業、見利思義、不取非義之財。先義后利、以義求財，作為寧波商人經營的哲學基礎，成為寧波商幫文化價值觀的核心，從而實現了“誠招天下客，義聚八方財”的良好局面。

第四，兩種文化共有的節儉觀。勤儉節約作為中華民族的傳統美德，作為一種積極、健康的生活態度和精神風貌，是廉政文化建設的內在要求。樹立節儉的生活理念，有利于從根本上杜絕腐敗的發生，培養高尚的道德情操和健康的生活情趣。因此，廉政文化要求倡導艱苦樸素、勤儉節約的優良作風，教育青少年從小養成勤儉節約的良好習慣，樹立以儉為榮、以奢為恥的的價值理念;教育領導干部要以身作則，堅決反對鋪張浪費，抵制享樂主義和奢靡之風，使全黨全社會形成崇尚節儉、以儉為美的良好風尚。所謂“吃的苦中苦，方為人上人”是“寧波幫”商人堅信不渝的人生信條。早年“寧波幫”商人大多家境貧寒，所以幾乎每個創業成功的“寧波幫”人士背后都有一個艱苦奮斗、克勤克儉的創業史，勤與儉成為“寧波幫”立世創業的一大顯著特點。更為可貴的是，“寧波幫”商人功成名遂后，仍然富而尚儉，富而崇德，生活簡樸，不事奢靡。從“一雙鞋穿破為止”的世界船王包玉剛到“溫飽即足”的香港實業家王寬誠，這樣的例子不勝枚舉。

第五，兩種文化共有的創新觀。創新是時代發展的需要，也是廉政文化建設的需要。廉政文化從發軔起，就始終處于變化、充實、更新的過程中。這既是辯證的否定，也是兼收并蓄、與時俱進的過程。實踐證明，廉政文化要保持強大的生命力、吸引力和感召力，就必須緊扣時代主題和人們精神需求，學習、借鑒人類一切優秀文化成果，不斷創新發展。

海洋文化的長期積淀也造就了“寧波幫”膽識過人、敢于冒險和開拓創新的精神。長期以來，寧波商人善于把握機遇，順應時代潮流，大膽開拓活動地域，及時調整經營項目，搶先投資新興行業。此外，他們還善于吸收西方企業文化，融合中西商業文化，不斷更新經營理念;善于發現新技術發明，創造新的生產方式和方法，以此來推動企業技術升級和生產方式變革。冒險創業、趨勢求新，成為“寧波幫”最突出的性格特征，也成為其成就大業的重要法寶。

三、發揮寧波商幫文化優勢，推動富有地域特色的廉政文化建設

文化具有整合功能，當兩類文化接觸與碰撞時，往往會從對方文化中吸取一定的文化要素，融入自身文化，從而實現文化的新陳代謝與生生不息。廉政文化與寧波商幫文化雖然分屬不同類型的文化，一個在政治領域發揮更大的影響力，一個在經濟領域發揮更大的影響力，但兩者卻有著內在聯系，擁有許多相同的品質特征，具備融合共榮的天然基礎。因此，推動新時期寧波廉政文化建設，有必要發揮寧波商幫文化的獨特優勢，實現兩者的融合共榮。

第一，整合寧波商幫文化資源，豐富廉政文化的教育內容。寧波商幫文化精神內涵豐富，包括立德立業、以德為本、誠實守信、以義取利、團結互助、風雨同舟、艱苦奮斗、勤儉節約、愛國愛鄉、樂善好施等方面。在開展廉政文化建中應充分調動各方力量，整合寧波商幫文化資源，把與時代合拍、與社會主義核心價值等廉政文化要求一致的內容提煉出來，不斷豐富廉政文化內涵，融入到廉政教育中去。特別要注意挖掘“寧波幫”人士中的先進典型，用身邊的事例感染教育身邊人，使各種體現寧波商幫文化精神與社會主義核心價值觀的先進事跡成為激勵廣大領導干部以身作則、拒腐防變的精神動力，增強寧波商幫文化在政治領域內的更大影響力和感召力。

第二，利用寧波商幫文化資源搭建多元的廉政文化教育平臺。廉政文化既具有精神形態的無形性，又具有物化的有形性特點。有關廉政文化的文學作品、電視電影題材、旅游景點等廉政文化表現形式能對人們的廉政心理、廉政意識、廉政覺悟起到潛移默化的作用，因此，應充分利用現有的寧波商幫文化載體，加以創新，融入廉政文化內容，形成富有區域特色的廉政文化教育平臺。如通過“寧波幫”博物館、“寧波幫”人士故居等文化載體，深入挖掘寧波商幫文化精髓，加以發揮，把加強社會公德教育、勤儉節約教育、領導干部勤政廉潔教育融入其中，從而凝聚成既為群眾喜聞樂見又富有地方特色的廉政文化教育平臺。

第三，利用寧波商幫文化資源深入推進社會和學校的廉政教育。作為當代中國先進文化的重要組成部分，廉政文化建設僅僅面對領導干部是不夠的，還應該有廣泛的群眾性，只有面向全社會，走進千家萬戶，才能煥發生機和活力。因此，廉政文化建設必須重視基層的覆蓋面，從學校抓起，從社區抓起，從家庭抓起，在全社會營造濃厚的廉政氛圍，為廉政文化建設持續健康發展奠定堅實的基礎。學校是育人的重要場所，也是廉政文化建設的一個主陣地。從培養社會主義合格建設者和接班人的角度看，廉政教育應該從青少年抓起，從學生抓起。因此，利用寧波商幫文化資源，與廉政文化有機結合，可以成為寧波市各學校開展廉政教育的重要資源和生動教材，產生其他教育素材所無法替代的積極作用。

參考文獻：

[1] ?王文升.廉政文化論[M].北京：中國方正出版社，2009：5.

[2] ?莊丹華.寧波商幫文化[M].北京：北京理工大學出版社，2012：169.

Abstract：The construction of clean government culture needs to draw nourishment from local culture，make it rich in regional characteristics，and better strengthen the attraction and appeal of clean government culture.The study of Ningbo Shanggang culture needs to break through the traditional thinking and realize the transformation from the research of economic value to the social value.Therefore，from the point of view of cultural research，through revealing the internal relationship and the same characteristics of the two cultures，in order to realize the integration and co-prosperity of clean government culture and Ningbo Shang Gang culture，and give full play to their unique role in the all-round development of society.

Key words：honest government construction;Ningbo business gang;culture