對散打與跆拳道競技普及程度差異的原因探析

□ 張徽徽（上海體育學院 上海 200438）

1、政策偏向于社會環境所帶來的不同

1.1、國家政策環境造成了不同的社會地位

經過幾千年的發展進化，跆拳道成為了韓國文化的標志之一。跆拳道也從最初的征服自然、強身健體的目的，融合了更豐富、更深厚的文化，推行“以禮始，以禮終”的發展原則。

跆拳道的蓬勃發展起源于20世紀60年代初，韓國的經濟建設時期。跆拳道作為體育項目在強身健體的基礎上，做出的每個動作都要求吶喊出聲，與散打的內斂含蓄不同。有利于個人發泄出內心的郁悶，還可以戰勝怯弱、培養信心，戰勝自己。因此，跆拳道的興起正好可以滿足韓國空虛的精神力量。在這樣的國家發展形勢下，跆拳道成為了韓國推行的國民體育，也是學校必修的體育課程。1971年還被指定為韓國的“國技”，發展地位絲毫不遜色于經濟建設。

散打的發展雖然也受到了國家領導人的肯定與推崇，不論是朱德、毛澤東或鄧小平等國家領導者，他們都提出過發展散打運動的講話。但是缺少具體的實施策略，如今散打的普及仍沒有落入實處。從中小學到大學的體育課程中，對于散打的學習仍難以真正普及。大多數青少年的印象中，散打具備的獨特意義、復雜的動作還有神秘的外衣，學習散打大多是形式任務，不能真正學習到散打謙讓、寬容的內涵。

可見，跆拳道作為“國技”，首先在自己國家中得到了認可與踐行，形成專門的跆拳道科學研究機構，也促進了跆拳道的發展。而散打雖然也受到了國家領導者的重視，但缺乏具體的落實措施，導致二者在民主心理上的社會地位形成顯著差異。

1.2、宣傳政策的力度不同

韓國半島式的地理位置，融合了漢、日、美、韓的優秀文化，具備北方大陸文化和海洋文化的特點。跆拳道獨特的兼容性，在吸收了日本空手道、中國散打優勢的基礎上，仍保持自身的文化內涵。對于西方國家或東方國家、不會對跆拳道的理念完全陌生，而是在自身文化的基礎上能夠認可跆拳道的文化內涵。

韓國對跆拳道的國際推廣上實施了切實的戰略，在20世紀60年代成立國際跆拳道聯盟（ITF），正式走向世界。十幾年后組織建立國技院，是世界跆拳道總部，透過競爭與示范活動來展現跆拳道精神。世界跆拳道聯盟（WTF）促進了跆拳道在國際上的進一步發展。

中國散打在國際上的推廣主要是通過個人、港臺影片等途徑，始終缺少正式的散打協會的示范作用以及有效的宣傳手段。個人推廣主要是在國外成立道場，各立門派。由于個人習武的傾向、觀念有所不同，在傳授中國散打時往往帶有個人色彩。而港臺影片在國際影片上具備獨特地位，但它的影視受眾相對較小，更何況影視中對散打的神秘化、夸張化，導致國外友人了解的大多是散打的表面形式，缺少對散打精髓的認識和了解。更嚴重的是對散打概念不清，散打除了傳統散打、競技散打、還包括散手、太極推手等搏斗運動。具備高度的觀賞性與藝術性，在國際競賽中更難以上手。

跆拳道不僅有國家成立的組織機構支持，它有力的動作、大聲的吶喊、簡單的道服也成功的促進了推廣。相比而言，散打缺少了正式組織的推廣，在國際上的普及程度處于劣勢地位。

1.3、社會普及方式不同

經過國際承認的段位制，獲得的段位在人們心中是某種能力的象征，是一種榮譽。跆拳道和散打雖同為東方體育運動，但在段位制的推廣上存在相當大的區別。

跆拳道的段位制是根據練習者訓練年限、技術水平以及年齡衡量綜合水平的技術等級，分為十級、三品、九段等不同級別。對于初學者來說，跆拳道的段位制規定的學習期短，在較短的時間內就可以參加晉級考評，符合青少年浮躁、急于獲得成績的普遍性格，有利于激發初學者的學習興趣。同時，跆拳道的段位制經過科學合理的設計，在初期能夠通過簡單的學習獲得段位，但后期的學習內容愈加復雜，呈現層層遞進的趨勢，有利于學員踏踏實實的打基礎。

散打段位制是員國家體委散打研究院和散打運動管理中心本著振奮民族精神、增強人民體質、進一步推動散打運動的發展、建立規范的全民散打鍛煉體系、全面評價習武者的技術水平而制定的一項全民散打鍛煉的等級制度。散打的段位制分為九段制，但存在“打練分離”的現象，套路段位擁有者與散打段位擁有者的動作互不相同，可能擁有散打套路高段位的擁有者卻不會散打的動作。而且，散打的高段位一般只授予對散打發展做出突出貢獻的人，中段位一般對發放給專業運動員，只有初級段位針對社會公眾。對于初學者來說，這樣的段位制不僅上升空間少，獲得的段位少，難以起到激勵作用，反而會打擊初學者的學習信心。可見，在段位制上，散打仍需要向跆拳道學習經驗，做出科學合理的晉級系統。

2、跆拳道競技與散打帶來的經濟效益不同

跆拳道作為韓國的“國技”，除了國家領導人的大力支持、有效的政策扶持，也離不開跆拳道形成的產業化發展。跆拳道由最初的經濟投入，到如今的經濟效益，給國家帶來了相當的收入。

跆拳道道館（俱樂部）經營管理的概念已經是韓國跆拳道的普遍思維方式，并實現了教練、設施、教育課程三位一體，以最小的單位實現利益最大化。俱樂部的經營管理與企業經營收益相似，提供確切的產品，如跆拳道的培訓、道服、書籍、器械等；擁有具體統一的價格，從跆拳道國際化發展后，參加培訓、購買道服、器械的市場穩定，都有統一的價格，不會產生壟斷市場，一家獨大的社會現象；多種多樣的參與渠道,跆拳道的廣泛普及后,大中小城市都設立跆拳道道館,同時,跆拳道固定統一的教授課程,所學的技能簡單相似,任何地方都可以進行練習;國家、機構、道館的大力宣傳，跆拳道的段位制受到國際承認，通過對服裝、腰帶的判斷，就可以區分練習者學習階段。

散打作為中國傳統優秀文化，歷史悠久，但作為中國體育運動才剛起步，其發展過程中存在諸多問題，例如散打的段位制雖然確定了，但沒有得到廣泛的普及，有些人練習了七八年的散打，卻沒有段位。如今國際體育規則化，而部分體育散打形式多樣，不具備實用性，作為初級的學習者，動作復雜，難以激發學習者的興趣等問題。

在推進散打的發展過程中，在繼承散打的精髓同時，還要學習成功發展的體育運動，借鑒其中的經驗，盡量避免彎路。2008年北京奧運會舉行散打比賽，將散打文化介紹給全世界，促進其發展為具備中國民族特色的體育項目，通過樹立品牌形象，最終成為國際化的新型產業。

3、散打與跆拳道的武術路數導致人們接納程度不同

3.1、武術精神與動作上存在的差異

散打，經過幾千年的發展，不斷的進化，學習散打的目的主要是強身健體，在生命受到威脅時，可以做出抵抗，達到保護自己的作用。散打的練習者始終以“制止侵襲”為首要的發展目標，認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。 通過練習散打，不斷提高自身的身體素質，對意外事件的應變能力。但散打更注重的是動作優美，以及散打中蘊含的深奧哲理，講究的是將人精、氣、神的物化，而散打技能的攻擊性不斷降低。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，武，是擁有維護自身安全和權益的實力。通過散打練習，不斷地強化身心、增強自信、提高自我保護能力以及應變能力，甚至達到身心合一的境界。從客觀上來說，中國傳統散打與跆拳道的動作表現、體育運動、藝術價值實際上有許多共同之處。但散打的動作附上了神秘的色彩，習武之人甚至能飛檐走壁，更多的人對散打形成模糊認識后，更可能選擇望而生畏的心理。

跆拳道的推廣過程中，多種腿法、變幻莫測，飄逸瀟灑的特點，與其他格斗術形成明顯的差異。在實戰過程中，常用的有前踢、側踢、后踢、下劈、勾踢、后旋踢、推踢、橫踢、跳踢、單腿連踢、雙腿連踢等腿法。動作簡單易學，對于初學者來說更容易上手，激發學習興趣。

3.2、練習與競技方式上存在的差異

隨著社會主義市場經濟的繁榮發展，來自西方經濟的利益至上觀念強勢沖擊著中國自給自足的傳統文化。人們的生活節奏愈加緊湊，獲得舒適的生存條件也愈加困難，在這樣的生活環境下，社會公眾所承擔的壓力需要有效的途徑進行釋放。除了向好友傾訴等解決方式，尋找自我解決的泄憤方法往往占有更重要的地位。跆拳道獨有的吶喊揚威的特點，有助于練習者克服內心的怯弱，從心里戰勝自己，樹立信心，在吶喊中抒發內心的郁悶。

與對手進行對抗，大聲吶喊在氣勢上就給人以威嚴的感覺，通過吶喊也給自己健康積極的心理暗示。有研究表明，吶喊可以提高肌肉的收縮速度，在發聲的同時，注意力愈加集中，減少身體內在阻力，有利于加強動作的威力。因此，在跆拳道的雙人練習中，對抗中有力的動作，大聲的吶喊對于抒發人們的壓力具備重要作用。

中國散打在發展過程中，儒學始終占據統治地位，散打自然而然的受到儒家“仁”的思想影響。儒家要求的“禮治”表現在傳統散打中要求人們內斂，含蓄，不可張揚。因此，相比較跆拳道的宣揚自我，散打在發泄抑郁方面可能遜色一些。

4、散打與跆拳道的品勢上存在的不同

通過對跆拳道與散打的發展歷史、發展現狀、存在的問題等方面的研究，找到跆拳道成功普及的原因，借鑒跆拳道的推廣策略。從政策的實施，散打機構的管理，散打技術的改進等方面推動散打體育的普及與發展。

散打要借鑒跆拳道的普及方式讓人們更多的了解：散打作為一項體育運動，要真正得到發展離不開國家領導者的支持。普及散打知識，推動散打發展需要落實措施。因此，在政策的實施方面，首先是加入學校體育課程，作為學業成績測評之一，在中國還要提高在高考中的地位；其次要在軍隊中普及，將散打真正的成為提高國防力量。國家在政策與實施上真正的重視散打了，在政府的示范作用下，給予散打發展優惠策略，有了政策的大力支持，相關散打組織、盈利性機構沒有了后顧之憂，散打發展的經濟發展地位自然水漲船高。要知道促進新興事業的發展，對散打體育事業的改進，只擁有傳統文化的深厚底蘊是難以真正起到支持作用。有了國家的政策扶持，從事散打體育事業能夠滿足人們的經濟需要與精神需要，在足夠的利益推動下，人們才會不斷地改進，投入人力物力。可見，國家政策的扶持有著不可替代的作用。