孟浩然、范成大對陶淵明田園詩的繼承和發展

摘? 要：陶淵明以親身經歷書寫田園風光，孟浩然和范成大面對現實社會和對田園生活的向往，大力創作田園詩，孟繼承了陶淵明的寫作經驗，手法等，而范則繼承了陶淵明對田園生活的喜愛以及淡薄的情懷，在美麗田園風光中抒發自己的心志。因此文章揭示了孟浩然在書寫田園詩上注重“自我”情感的抒發，范成大則更加注重對農村現實的描寫。

關鍵詞：田園詩;陶淵明;孟浩然;范成大;繼承;發展

作者簡介：武成然（1994-），女，漢族，內蒙古赤峰人，研究方向為先唐文學。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33-0-01

一、孟范對陶淵明田園詩的繼承

田園詩歷經三個朝代——魏晉時期，唐時期，宋代，以陶淵明為宗，孟浩然和范成大相繼得到繼承。

首先，三人都渴望建功立業，但都厭煩官場的污濁之氣，歸隱田園。在田園生活中找尋自己的樂趣，抒發自己的情感。

其次，他們的田園詩都歌頌了田園風光的美麗，表現了他們歸隱之后悠然自得的心情，例如陶淵明的《歸園田居（一）》久在樊籠里，復得返自然。”他的歸隱是想擺脫官場上的生活，把敘事、抒情、寫景融合到了一起。孟浩然的《過故人莊》中“開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！痹谠褐信c朋友暢飲作詩，即使馬上回家還在留戀光景。范成大的《夏日田園雜興（七）》“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”詩人簡單描述了田家生活，可深處確是對田園生活的向往。

復次，三人都寫出了對田園生活、對自己精神家園的堅守，陶淵明的田園詩中處處在抒發自己歸隱田園的樂趣，與“塵網”決裂的堅決，孟浩然發出“夢里知多少”的感嘆。范成大對農家生活描寫的細致入微，可見田園生活亦在他心里扎根發芽。

最后，三人田園詩歌的語言自然純凈，通俗易懂，不做作，不渲染，如同天成。詩歌創作很好地做到了景與情的完美結合。情中有景，景中含情。如孟浩然的“待到重陽日，還來就菊花”。詩歌的寫作手法都是由遠及近，由高到低，有順序感，平淡中富有激情。多用比喻作詩。三者的語言都以清新之筆，寫淡遠的情懷，所思所想，內在里路仍然一致。孟浩然和范成大二人繼承了陶淵明詩歌創作的情景交融的特點，譬如葛曉音先生所說“陶淵明，謝靈運的風流灑脫，陶淵明返璞歸真的情，追求自由是盛唐士人的普遍精神，而田園風光，山水之自然之美已經轉換為時代精神，為盛唐詩人廣泛發揚?！碧諟Y明所歌頌的田園是孟和范所推崇的。追求個性自由，閑適自得，不愿與世俗同流合污的情懷，為二者找到了寄托之地，唯有此才可以抒發自己的心情。

二、孟范對陶淵明田園詩的發展

（一）孟浩然對陶淵明田園詩的發展

他在詩歌寫作手法上，大多使用白描，字句潤色，詩歌辭藻更加絢麗，如他的《過故人莊》中“綠樹村邊合，青山郭外斜”，一綠一青，注重色彩的使用。也開始注重聲律和對仗，陶淵明的田園詩大多是“詩言志”，而孟浩然在此基礎上大力抒情，大多都是“緣情而發”，不是看到景色而感懷，而是為了抒懷而找景。詩中多有一種飄逸的情懷。

其次，孟浩然的田園詩中更注重“自我”，例如他的詩中多出現“余”“我”等表現自我的字詞。詩歌也流露出既有對現實的不滿但也有進取之心，有一種“沖淡中有壯逸之氣”。

最后，他的詩歌最大的特點在于“放與傲”，無論寫景還是抒情，都有一種豁然灑脫的高傲之情，寫詩不在于細節處著手，注重在整體上來把握詩歌的意象。對農民的生活是“遠景式”的描寫，有不食人間煙火的味道。

（二）范成大對陶淵明田園詩的發展

范成大不像陶淵明注重“外貌”，而更加注重“內心”。他不再停留于荷鋤，牛羊等，而是在農民生活中細小的事情上，充滿大量俗語和鄉土氣息。它能夠以小見大，書寫農村生活真實的現狀。其次，他的田園詩多用代言體。所謂代言體就是在詩中借他人的身份和口吻來表達自己的所思所想，例如他的《四時田園雜興》中的《十一》。

他首創用組詩的形式來寫田園詩，把一年四季“春——夏——秋——冬”分成五個部分，對田園生活，進行系統而全面的描寫。不僅擴大了詩歌的深度也擴大了詩歌的廣度，一個事件，一個時令為一首詩，形象而具體。使得《四時田園雜興》六十首詩成為一個完整的整體，打破了詩歌傳統，對田園詩的發展有一定的影響。錢鐘書先生曾贊賞其詩“范成大的《四時田園雜興》六十首，把一年四季的農村勞動和生活，鮮明地刻畫了一個比較完整全面的面貌，田園詩又獲得了生命。擴大了境地?！?/p>

所以說二者的發展，都是在陶淵明的田園詩的基礎上一個抒情，一個表現農村的真實。陶淵明為我們找到了一個理想的田園，抒發自己悠然自得的心情，孟浩然在此基礎上借田園風光展現自己孤傲的個性。然而范成大把農民的情感，農民的生活于田園風光完美的結合，將農民的地位提高到一個新的高度。所以田園詩的魅力依舊值得我們去探索。

參考文獻：

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