□ 張一龍(湖南理工學院體育學院 湖南 岳陽 414006)
現在的龍舟運動逐漸的從南到北、從群眾到高校學生、從鄉村到城市發展的三方面發展的局面。這幾年來,很多的高校大學生開始積極的、主動地投身到龍舟活動中,這對于龍舟競技的推廣和普及來說是有積極地意義,這就讓龍舟運動的范圍從民間團體逐漸發展到高校大學生的自身素養方面,這樣對于傳統文化的教育模式的良好發展的教育模式。這樣能夠更好地在高校內或者可以說在全球范圍內的發展,這是對于中國的傳統龍舟運動的發展來說是正確的,有利于弘揚中國的傳統文化,這是正確的對待發展中的實際問題,發現不穩定的元素,對高校龍舟運動針對性的采取措施去應對,使龍舟運動能夠更進一步。
對于現如今的高校來說,都積極的進行了龍舟運動的大規模普及,以前的大學生龍舟運動競賽中在職業或者很多的大學生龍舟賽中,其中包括南北方的廣西民族大學和北華大學龍舟隊等多個高校都在比賽中取得了很優秀的成績,新組建的江漢大學龍舟隊就是其中的一匹黑馬,在2014年職業龍舟賽中獲得了季軍的好成績,表現尤為突出,再看我國的天津師范大學這個學校的女子隊先后五次獲得世界龍舟賽冠軍。
從這我們不難看出,現如今我國的龍舟運動水平已經上升了一個新的高度,產生的影響也涉及到了方方面面。而且現代的龍舟運動的實際水平得到了提高,影響也在不斷變大,把更多的高校學生吸引進來,積極地參加這項運動,這樣不僅豐富了學生的體育文化生活,陶冶學生的情操強身健體,還能為龍舟運動的普及和發展帶來更好的效果。但是在龍舟運動開展的過程中不只是有機會和優勢,還存在著很多的影響龍舟運動發展的因素,所以為了龍舟運動和諧穩定的發展,使龍舟運動更深入高校體育建設,就必須要及時找到不利因素,針對其進行全面研究,采取合理有效的措施。
最初以傳統習俗的形式,在南方地區龍舟運動逐漸興起,之后邁著改革開放的步伐,伴隨著社會經濟的不斷繁榮發展,使得龍舟運動從南方發展到了北方,并且逐漸的推廣開來,在很多地區都建立了龍舟運動傳統省,在80年代末期,龍舟運動進入了首都和天津市,90年代中期又走進了西北的寧夏,之后便是不斷地向全國各地蔓延。
1988年第一次在天津開始了龍舟邀請賽,很多天津的高校都加入了比賽,1991年在廣西開展的第四屆少數民族傳統運動會上廣西民族大學參加了本次的活動也就是龍舟賽。在這場比賽之后,廣西的大學都開始更加注重龍舟文化的普及,龍舟運動的主要水平也在不斷地提高,這也使龍舟運動在廣西的地位變得穩定,這樣也影響和帶動了附近的地區進行龍舟建設,在這之后天津的各個大學的大學生龍舟賽事變得更為頻繁,各大學高校因為龍舟精神緊密連接在了一起。
龍舟運動在各高校的發展都有著很寬闊的發展前景,但是在發展的道路上也面臨著很多的困難。
在思想觀念上很多的領導和教育教學主管對于民族傳統的體育運動重視力不夠,這就使龍舟運動在政策上缺乏有力的支持,在西方體育的沖擊之下奧林匹克文化使得民族傳統體育項目的生存空間越來越小,不能夠使龍舟運動得到重視。校方以及教師在對龍舟文物進行教學時,不能夠給予足夠的重視,就會直接影響到學生學習龍舟相關知識的積極性,同時也會影響到家長對于學生學習龍舟文化的重視程度以及支持力度,這是一個惡性循環,使民族文化難以得到真正的傳承和發展,進而影響到我國傳統文化的發揚。
經濟的問題也在限制著高校龍舟的發展,龍舟運動需要很高的資金投入和建設,還要疏通航路,購買專業的船只,龍舟隊要保持高水平,那么就要有高投入,裝備、訓練、比賽等等所需要的經費都是中國目前很多高校所不能承受的。而且在龍舟文化的資源儲備方面并不是很豐富,畢竟當前并不是很多高校都認識到了端午以及龍舟文化的重要性,大多只是以形式教育居多,所以在龍舟運動的推廣方面仍然面臨不小的資源問題,而且由于龍舟的地域局限性以及校方對于龍舟運動的,重視程度不足等諸多問題,進一步影響到了相關的經濟資源支持以及物質和技術的支持。
場地設施也是高校龍舟開展路上的一大問題,我國很多的高校基本上都建立在各大城市內,都是遠離江河的,這樣對于龍舟活動的開展就有了很大的限制,而且我國的北方地區江河湖泊更少,沒有了合適的訓練場地,就很難開展訓練,所以在北方地區就更加難以開展龍舟活動,這樣就極大地限制了龍舟運動在高校的發展。這是來自地域方面的局限性,而且由于我國的地理位置問題,并不是任何地方的高校都能夠進行龍舟運動的教學的,所以這也就在一定程度上影響到了龍舟文化的推廣和發展,以及高校學生對于龍舟文化的實踐和龍舟運動的學習效率。
是校方的局限性,同時也為一些不重視龍舟文化的機構提供了一定的借口,所以如何打破環境局限,對于龍舟文化發展的制約是當前相關工作人員及研究學者需要進一步探討的問題。
高校賽龍舟體育運動競技的效果來看,筆者認為其最重要的意義就是對于傳統文化的繼承和發揚,而且在全民
健身的指導方針下,培養學生的終身體育意識已經成為了當前高校體育教學中的主要目標之一。在龍舟文化的影響下學生能夠認識到我國傳統文化的重要性以及中華民族文化精髓。內涵所在,同時通過親身的實踐,提高自身的身體素質以及運動競技能力,保證高效的賽龍舟活動能夠順利進行,并且繼往開來。龍舟文化以及龍舟運動對于學生終身體育意識的培養是具有一定積極作用的,讓學生認識到體育文化和我國民族文化一樣,是需要傳承和發揚的,同時也是需要重視的,進而保證學生能夠從自身角度出發,認識到運動的重要性,進而實現終身體育和全民體育。
龍舟文化作為傳統體育教學中并沒有涉及到的方向,騎運動競技的推廣和發展,能夠為高校體育教學增添新的教學內容,并且進一步豐富體育文化的內涵,是大學生在面對體育課程是不再是一種應付心理,同時,龍舟文化以及龍舟運動的推廣能夠調動學生的積極性,使學生產生自主學習龍舟技巧的心理,同時也能夠使學生主動地去提升自身的身體素質,保證能夠有足夠的基礎來學習龍舟運動競技技巧。一定程度上提高了當前高校對于大學生體育方面教學的教學效率,同時也使學生積極主動地根據自身情況來調整教學課程安排,進而將我國的傳統體育文化滲透到校園的每一個角落。
在現在的高校缺乏訓練場地的情況下,就應該讓學生和龍舟運動走出校園,盡可能的利用各省市的龍舟項目的有利條件建立一個積極發展的龍舟教學訓練基地,這樣還能培養更多的有能力和責任心的體育老師進行龍舟運動的開展。而這也能夠在一定程度上打破當前由于地域問題造成了龍舟文化難以得到推廣的僵局。在資源投入方面,相關工作人員要給予足夠的重視,并且在場地支持方面,政府也要配合高效進行水域的調整,確保學生能有足夠的時間和空間來學習龍舟競技技巧,使龍舟運動和龍舟文化能夠全國進行開展和推廣,并不是單純的面對水域豐富的地區高校進行。做到真正意義上的教育公平,同時是龍舟文化能夠得到全國性的重視以及全方位的推廣和發展。
龍舟文化作為傳統文化中的一部分在相關繼承人員方面仍然存在很大的空缺。當前高校在招聘體育教師時,大多為體育專業或相關專業的運動員,但并沒有考慮到是否具備龍舟文化素質有很多教師甚至基礎與學生相差無幾,導致整體的龍舟文化以及龍舟運動教學效率下降。同時在相關人才招聘方向方面,校方也并未考慮到龍舟文化的傳承與發展,大多以形式教學為主,而且在運動競技的實踐方面,仍然存在一定的空缺,影響到了整體龍舟文化的進步。
無論是校方還是學生群體,抑或體育教師都應該重視隆重文化,這是我國傳統文化中的一部分,也是證明我國民族文化傳承與發揚的重點。所以對于龍舟運動的宣傳力度應該進一步加強,做到全民了解,全民參與是最好的。而且在相關資源支持以及重視程度方面需要進一步提升,可以從社會角度進行資源的挖掘以及技術的擴展,保證高校龍舟競技運動的實踐效果。
筆者對于高等學院的進行的大學生龍舟運動有著很大的希望,認為龍舟運動的開展有著很好的發展前景,只是對于經費的投入問題,水域場地設施以及教練員的問題等等都很大程度的制約了龍舟運動在高校的推廣和發展,龍舟發展應該照顧到大部分的學生成長,對于龍舟項目的課程建設與研究等方面進行發展。