布魯納結(jié)構(gòu)主義教育思想對體育教育課程再認(rèn)識研究

□ 張建濱蘇娟（.南京河海大學(xué)體育部 江蘇 南京 0098；.南京航空航天大學(xué)體育部 江蘇 南京 006）

前言

現(xiàn)代文明在帶給人們充分物質(zhì)享受的同時，也給人類的健康帶來了威脅，近年來學(xué)生體質(zhì)不斷下降，肥胖率不斷增加，健康狀況令人擔(dān)擾?！秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展意見》國辦發(fā)[2016]27號文件以（下簡稱意見）明確提出了“目前學(xué)校體育工作是整個教育事業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，體育教學(xué)要注重運動技能學(xué)習(xí)，研究制定運動項目教學(xué)指南，引導(dǎo)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成”。新一輪體育課程改革要求學(xué)生主動鍛煉、自我鍛煉、自覺鍛煉的學(xué)習(xí)方式。

本文從分析我國體育教育基礎(chǔ)教學(xué)入手通過“走、跑、跳、投擲最基本的教育元素”用布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論對體育教育價值影響加以討論。對學(xué)生體能狀況不斷下降成因進(jìn)行闡述，并對體育學(xué)習(xí)的具體課程主張，注重學(xué)科基本結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法使用發(fā)現(xiàn)法、改善學(xué)生體質(zhì)不斷下降狀況。

1 、布魯納結(jié)構(gòu)主義理論課程的基本觀點

羅姆·布魯納（JeromeSeymourBruner），注重探究兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展兒童認(rèn)知能力，同時注重理解兒童知識結(jié)構(gòu)，研究主要提倡發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)和早期教育干預(yù)。布魯納創(chuàng)建的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論流派，是當(dāng)近世界最具影響力的三大教學(xué)論之一。

（1）重視發(fā)展學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展應(yīng)該作為教學(xué)論問題討論的基礎(chǔ)?！耙粋€教學(xué)理論實際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長和發(fā)展的理論”，布魯納將其稱為“成長科學(xué)”，后期被廣泛認(rèn)同為智力發(fā)展科學(xué)或認(rèn)知科學(xué)。他認(rèn)為教育，不僅要培育考核成績優(yōu)良的學(xué)生，而且要引導(dǎo)每位學(xué)生以幫助其習(xí)得最佳的智力發(fā)展?jié)摿湍芰Γ逃娜蝿?wù)在于發(fā)展智力或拓展智力；

（2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和早期教育。在布魯納看來，兒童智慧發(fā)展程序階段性明確，簡言之，源于動作性表象模式，經(jīng)由映象性表象模式，到符號性表象模式。

2 、我國體育教育“早期發(fā)展”認(rèn)知活動

布魯納認(rèn)為，“人的認(rèn)識活動是按照一定階段的順序形成、發(fā)展，成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進(jìn)行的”。人體作為物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，肉體是靈魂的載體，心靈的感知源于身體存在。體育即綜合身體與心靈感知的教育，其獨特的教育方法換言之就是探索身體上的認(rèn)知活動，并對身體形態(tài)和行為操作的相關(guān)知識學(xué)習(xí)。布魯納指出，要想更容易的了解知識，借助于發(fā)展較早的。

我國2007年制定的《國家鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》要求的各個年齡階段對身體素質(zhì)的考核標(biāo)準(zhǔn)基本是柔韌與力量，速度與力量選測，各階段缺少明確的要求。選測的項目決定學(xué)生必須掌握內(nèi)容，極易造成學(xué)校教師選擇容易操作的項目，對學(xué)生認(rèn)知的操作能力沒有連續(xù)發(fā)展。中小學(xué)課程中的體育課程每周2-4次常常被其他課程所占用，從學(xué)校、家長、社會對體育課程認(rèn)知處于次要地位。布魯納認(rèn)為：“兒童身體能力發(fā)展的各個階段是相繼發(fā)生發(fā)展的，每個階段有其獨特結(jié)構(gòu)，各階段出現(xiàn)有一定的次序，前階段是后階段發(fā)展提高的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，后階段取決于前階段認(rèn)知發(fā)展完成水平”。換句話說個體發(fā)育過程中，機(jī)體沒有在中小學(xué)階段進(jìn)行有效地體育鍛煉，身體機(jī)能就不能達(dá)到相應(yīng)的身體素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，該結(jié)果會直接誘導(dǎo)機(jī)體在大學(xué)體能測試階段不能達(dá)標(biāo)，這也就是今天大學(xué)生體能測試整體下滑的根源所在。

3 、體育課程的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)

布魯納曾以皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)為依據(jù)，提出了自己的結(jié)構(gòu)課程理論。他認(rèn)為，知識是人們對于客觀事物構(gòu)造的一種主觀模式，知識并不泛化，總是有結(jié)構(gòu)的。他強(qiáng)調(diào)：“無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”體育運動是以身體認(rèn)知為主，從操作角度應(yīng)學(xué)會走、跑、跳、投最基本的教育元素，是人的生存基本保證，上古時代，人類為獲取最基本生活資料，衍生出走、跑、跳躍和投擲等人體運動基本技能產(chǎn)物。但以目前觀點，隨著教育改革不斷深入忽略了走、跑、跳躍和投擲對體能發(fā)展的特殊貢獻(xiàn)，導(dǎo)致田徑運動在學(xué)校體育教育中畸形發(fā)展，過去在學(xué)校教學(xué)中出現(xiàn)的3000m、1500m跑、跳遠(yuǎn)、鉛球、標(biāo)槍在學(xué)校體育運動中消失不見蹤影，更有些學(xué)校在學(xué)校大型運動會上也取消了該項目，結(jié)果導(dǎo)致一部分學(xué)生最基本跑跳投不會。

目前體育課程內(nèi)容的學(xué)科缺失導(dǎo)致接受十幾年的體育教育課程的大學(xué)生運動技能水平低下，郭有莘教授研究：“大學(xué)生在運動位移中約50%處于12歲兒童運動位移的發(fā)展水平，25%甚至達(dá)不到12歲兒童運動位移的發(fā)展水平；手臂側(cè)面揮擊有43%處于10.2歲兒童的發(fā)展水平；拋射技能中的臂肩上投，51%的人處于9歲兒童的發(fā)展水平；立定跳遠(yuǎn)技能約30%處于3.2歲兒童的發(fā)展水平?！毖芯勘砻鳎祟愖摺⑴堋⑻?、投等基本運動能力是否發(fā)展，直接影響人類智能提高與心理發(fā)展。優(yōu)秀人才的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)體現(xiàn)在智力發(fā)展上，同樣體現(xiàn)在動手操作能力與萬物創(chuàng)新意識上。

4 、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論對體育課程啟示

當(dāng)前在進(jìn)行學(xué)校體育教育過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參加體育活動意愿明顯，但對體育課興趣有限；學(xué)生身體素質(zhì)普遍下降；學(xué)生自主鍛煉意識匱乏。該類現(xiàn)象部分源于體育教育體系中關(guān)于體育教學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)重點偏頗，原本作為身體素質(zhì)提高和拓展的體育課程在應(yīng)試教育面前成為身心放空的休息課。因此繼續(xù)研究曾經(jīng)熱門的結(jié)構(gòu)主義教育思想，至今依然有深遠(yuǎn)意義，對現(xiàn)代教育體系構(gòu)建有極其重要的借鑒與啟示作用。

4.1、結(jié)構(gòu)主義體育課程觀

改革傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)替代體育課程的誤區(qū)，改革體育課教學(xué)過程中枯燥、固定、單一的模式。體育課程類的結(jié)構(gòu)可以分成基礎(chǔ)課、保健課、體育與健康教育課、選修課、選項課、教學(xué)俱樂部、體育活動課、欣賞課、訓(xùn)練課、群體競賽等10種分類。其中第一層級為基礎(chǔ)型課程，即高校體育必修課，第二層級為拓展型課程，即高年級的選修課、教學(xué)俱樂部、體育活動課選修課、選項課、隱性課（有健康測試中心、體質(zhì)健康咨詢中心、健康指導(dǎo)與開具運動處方、課余鍛煉輔導(dǎo)站、定點輔導(dǎo)、答疑指導(dǎo)、體育協(xié)會）、群體競賽，是在基礎(chǔ)型課程之上重視學(xué)生主體的選擇性，是滿足不同層次需要和發(fā)展個性以及教學(xué)雙方優(yōu)勢互補(bǔ)類課程，是達(dá)到課內(nèi)外一體化出現(xiàn)的又一課程形式；第三層級為研究型課程，是將那些具有一定天賦的學(xué)生組織起來，并把各運動隊的訓(xùn)練納入其中。體育課程量的結(jié)構(gòu)是指根據(jù)體育教育指導(dǎo)思想的要求、學(xué)校課程總體整體教學(xué)計劃和各學(xué)科課時計劃，從質(zhì)和類設(shè)計的角度，具體落實體育知識與運動技能的教學(xué)時量，結(jié)合運動負(fù)荷的大小，把以上10類課的總量以及前5類課各自的量，合理分配至整個大學(xué)教育的每一階段。

4.2、關(guān)于課程學(xué)習(xí)動機(jī)的具體主張

布魯納認(rèn)為：內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動力。它們有四種基本類型：（1）好奇心；（2）上進(jìn)心或勝任的內(nèi)驅(qū)力；（3）榜樣驅(qū)動；（4）群體互惠的內(nèi)驅(qū)力。體育課程的學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)來維持學(xué)習(xí)的基本動力，雖然體育學(xué)科是一項涉及主客體多種因素的復(fù)雜課程，體育課程的重要特點是從事身體活動獲得運動的技能和知識是體育課程的本質(zhì)屬性。體育的實踐過程對發(fā)展人的情感價值是有效的。體育對健康的作用主要體現(xiàn)在提高體力增強(qiáng)體能，重在操作能力學(xué)習(xí)。

4.3、體育教學(xué)應(yīng)重視體育知識的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)

在布魯納看來，學(xué)生的身心和智力發(fā)展，并非完全受環(huán)境影響，整個與環(huán)境作用的過程中，主要依附于學(xué)生對自身特有認(rèn)識程序的獨自遵循。教學(xué)實質(zhì)上是要幫助學(xué)生形成智慧并做認(rèn)知完善和成長。他認(rèn)為，教育工作者的任務(wù)是要把知識轉(zhuǎn)換成順應(yīng)并適應(yīng)正在發(fā)展著的學(xué)生的內(nèi)在形式。由此在體育課程教育中，除注重學(xué)生體育基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)外，更要注重學(xué)生自我能力的構(gòu)建和培養(yǎng)。我們完全有理由認(rèn)為，體育課程教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉構(gòu)思并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成運動習(xí)慣。那么，如何實現(xiàn)體育課程知識提高并向?qū)W生體育能力的轉(zhuǎn)化呢?體育知識向體育能力的轉(zhuǎn)化，其內(nèi)在心理機(jī)制(又稱為中介、內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu))在相對抽象的大范疇中即是認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而在比較具體的問題情境中則是圖式。

在體育教學(xué)中教師告知學(xué)生教學(xué)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)），往往是體育教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的體育教學(xué)目標(biāo)的表述，并未將學(xué)生置于主動的教學(xué)主體地位，而是把學(xué)生置于非自主性的被動客體地位。學(xué)生處于教學(xué)過程中的客體地位，難免難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果事倍功半。知識的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的教學(xué)方式運用了激勵式策略，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，多運用賦予共情、激勵式的語言、情感投入，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生自信心。從人性化的角度，著重解決激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)需求問題。

布魯納在強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)部動機(jī)的同時，也將教師的作用著重強(qiáng)調(diào)。在他看來，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，很大一部分取決于教師的授課時機(jī)、教師的授課程序，教師應(yīng)對學(xué)生回答時的合理反饋，即要適時地肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還要讓他們知道錯誤的學(xué)習(xí)錯在哪里以及如何糾正。

總之，結(jié)構(gòu)主義課程給我們提供了一個更加專業(yè)、簡約、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)方法，在體育教育的課程的編排設(shè)計上，結(jié)構(gòu)主義仍然占主導(dǎo)位置；況且結(jié)構(gòu)主義的課程對培養(yǎng)大學(xué)生體育教育已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用。其次它所強(qiáng)調(diào)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法對我們訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維和促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有很大的啟示。雖然學(xué)校教的知識大部分都是已經(jīng)被創(chuàng)造出來的，但是人類文化除了需要被傳承以外更需要被豐富。讓學(xué)生盡早通過自己的探索獲得知識顯然更有利于他們以后創(chuàng)造出新的知識，來改善目前體能下降、鍛煉熱情下降的狀況。