關(guān)注歷史人物，滲透家國情懷
——以“七七事變和全民族抗戰(zhàn)”一課為例

文/賈曉燕，河北省張家口市第二十中學(xué)

隨著課程改革的不斷深化，“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料證實(shí)、歷史解釋、家國情懷”成為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，其中，家國情懷是諸素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)。在歷史教學(xué)中滲透家國情懷素養(yǎng)，使學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，提升學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著重要的意義。歷史教學(xué)中如何滲透家國情懷素養(yǎng)呢？我認(rèn)為可以借助課本及史料實(shí)現(xiàn)“歷史中的人”與“現(xiàn)實(shí)中的人”的對話，進(jìn)行歷史和時(shí)代意識(shí)的滲透，培養(yǎng)中學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。下面以“七七事變和全民族抗戰(zhàn)”一課為例說明。

1 尋找歷史中的“人”

人是歷史的創(chuàng)造者，歷史的背后實(shí)際上就是人的活動(dòng)痕跡，所以生動(dòng)而有靈魂的歷史課堂就必須充分關(guān)注時(shí)代與人的關(guān)系，要將“歷史中的人”積極的一面呈現(xiàn)出來，啟發(fā)“現(xiàn)實(shí)中的人”的成長，所以課堂教學(xué)目標(biāo)的確立是基于歷史人物的關(guān)注。

在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，出示照片“抗戰(zhàn)老兵的軍禮”，當(dāng)照片中出現(xiàn)“我們不怕死亡，我們怕被遺忘”這幾個(gè)大字時(shí)，學(xué)生流露出了敬佩的目光。“還有一位日本老兵，他以個(gè)人立場寫下了戰(zhàn)爭日記......他叫東史郎。他在日記中寫道---戰(zhàn)爭是什么?......”以這樣的方式關(guān)注不同的人物風(fēng)貌，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，把學(xué)生帶入了抗日戰(zhàn)爭的嚴(yán)肅的課堂氣氛中去，激發(fā)了學(xué)生了解這段歷史的興趣和疑慮。

2 還原歷史中的“人”

歷史教學(xué)要努力還原歷史中的“人”，基于人的靈性課堂，會(huì)使歷史教學(xué)更加骨肉豐滿。抗日戰(zhàn)爭十四年的歷史蘊(yùn)含了豐富的“家國情懷”素材。一如學(xué)者所言：在這十四年的抗戰(zhàn)中，中華兒女在民族存亡之際，在侵略者的殺戮面前，多少人前赴后繼，碎首殺場；多少人瀝血孤營，裂身銀漢；多少人毀家紓難，以身殉國。這正是新時(shí)代學(xué)生需要近距離觸摸的特殊的家國記憶。

為了能讓學(xué)生設(shè)身處地感受抗戰(zhàn)中我們中華兒女的錚錚鐵骨和家國情懷，我精心選取了來自不同政黨、不同階層的歷史人物，展示了這些人物不屈不撓的民族精神。由“起來，不愿做奴隸的人們---國歌誕生瞬間”開始講述，展示了聶耳、田漢等愛國志士面對九一八后日寇的步步緊逼，不愿祖國沉淪，創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》。講述1937年“七七事變”后，學(xué)生深入了解第二十九軍軍官趙登禹、佟麟閣為國捐軀的豪言壯語和身先士卒，感受大刀隊(duì)為國捐軀的壯舉。又補(bǔ)充了鮮為人知的川軍將領(lǐng)王銘章出川抗日的悲壯之舉，還原了一位肩擔(dān)正義、悲壯獻(xiàn)身的國民黨地方軍人形象。運(yùn)用課本史料學(xué)生明白了中國共產(chǎn)黨面對民族危亡，努力促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為團(tuán)結(jié)凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者、鼓舞者和堅(jiān)強(qiáng)的政治核心。還講述了老舍所代表的愛國文人團(tuán)體以筆為槍，為抗日宣傳所做貢獻(xiàn)。接著，在講述淞滬會(huì)戰(zhàn)中，播放真實(shí)的影像資料，學(xué)生不僅感受到了以謝晉元為首的上海四行倉庫中國守軍的奮勇抗敵，更領(lǐng)略到了中國人民“地不分東西南北，人不分男女老幼”，同仇敵愾，不惜一死的抗日決心，從而深深地體會(huì)到了“全民族抗戰(zhàn)”的真正內(nèi)涵。這樣以教材為軸心，對相關(guān)歷史加以拓展和延伸，關(guān)注與戰(zhàn)爭有關(guān)的歷史人物與事件，由此串聯(lián)起一曲蕩氣回腸的充滿家國情懷的抗戰(zhàn)悲歌。

在“南京大屠殺”這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)充了東史郎日記中殘忍屠殺中國軍民的相關(guān)內(nèi)容，同學(xué)們圍繞著戰(zhàn)爭中的人性這一主題各抒己見，不僅看到了法西斯在戰(zhàn)爭中的惡，也從“東史郎下跪的瞬間”意識(shí)到了一個(gè)日本老兵的懺悔。這不是一個(gè)人的懺悔，更是對戰(zhàn)后日本右翼勢力的無情諷刺。當(dāng)我展示了張純?nèi)纭赌暇┖平?--被遺忘的大屠殺》中的一段血淋淋的文字并有全體學(xué)生低吟時(shí)，有的孩子眼睛里滿是淚光，有的孩子滿是憤怒，有的孩子是沉思.....

圍繞著抗戰(zhàn)期間的歷史人物和歷史細(xì)節(jié)，情感的碰撞、思維的火花在師生之間、生生之間熠熠生輝。核心素養(yǎng)在歷史與現(xiàn)實(shí)的交互中潛移默化地涵宇育著。

3 啟發(fā)現(xiàn)實(shí)中的“人”

學(xué)科活動(dòng)是培養(yǎng)家國情懷的渠道。單純的觀摩、理解和掌握是不足以形成素養(yǎng)的，通過學(xué)科活動(dòng)對歷史人物事跡進(jìn)行再加工更有助于轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)。在本課結(jié)尾處通過“歷史中的人”與“現(xiàn)實(shí)中的人”的對話環(huán)節(jié)，進(jìn)行歷史與時(shí)代意識(shí)的滲透，引導(dǎo)學(xué)生以抗戰(zhàn)時(shí)期的人與事為史實(shí)依據(jù)，對家與國之間的關(guān)系進(jìn)行建構(gòu)，深層理解個(gè)體、家庭和國家是相互依存的命運(yùn)共同體。

歷史是由“人”創(chuàng)造的，通過呈現(xiàn)歷史人物的微觀事跡，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史。從還原歷史中的“人”到啟發(fā)現(xiàn)實(shí)中的“人”，一方面圍繞“七七事變和全民族抗戰(zhàn)”的基本史實(shí)，在突出人物抗戰(zhàn)事跡的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中華民族不屈的民族精神；另一方面使學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)大時(shí)代波濤中個(gè)人的抉擇與人生軌跡，進(jìn)一步思考時(shí)代與個(gè)人、家國大義與個(gè)體小我等深層次問題，讓學(xué)生將歷史情思生長為強(qiáng)烈的愛國意識(shí)和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)“家國情懷”素養(yǎng)引領(lǐng)歷史教學(xué)的追求。