與時相宜
——新時代手工藝的新標準

陳聰

Nowadays, the principle of handicraft, as mentioned in Book of Diverse Crafts, can still be used for reference. In the new era, handicraft should present new forms, new aesthetics and new vitality. Therefore, in the favorable context of launching of “Project of Excellent Chinese Traditional Culture Inheritance and Development” across China,introduction of China Traditional Crafts Revitalization Plan and vigorous implementation of the protection of intangible cultural heritages, on the basis of carrying forward the core concept in Book of Diverse Crafts, Institute of Arts and Crafts, Chinese National Academy of Arts designs echoes with the calls of the times, and creatively sets forth four new standards of “Top-level Chinese Handicraft”,i.e., Beautiful Material, Superb Skill, Charming Style and Epochal Character.

自《考工記》提出“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良?！钡氖止に囋瓌t以來，隨后的兩千多年期間，我國再無能夠對手工藝生產產生影響的系統化理論出現，《考工記》的造物理念在其形成之后一直具有相對的權威性。統治階級的推崇也在匠人群體中得到廣泛認可，形成社會共識。直到近代中國，在社會結構與機械工具的雙重沖擊下，此共識才有所松動，出現些許激進觀念。今天，《考工記》所呈現出來的手工造物原則依舊可以借鑒，但隨著社會科技的進步和人民生活水平的提高，天時、地氣、材美、工巧的造物原則已經不能完全適應當今的手工藝發展。新時代的手工藝該有新的形式、新的審美、新的朝氣。因此，在國家“實施中華優秀傳統文化傳承發展工程”，出臺《中國傳統工藝振興計劃》，大力開展非物質文化遺產保護工作的大好形勢下，由中國藝術研究院工藝美術研究所策劃，在繼承《考工記》核心觀念基礎上，結合時代要求，創造性地提出“材美、工巧、器韻、時宜，合此四者為中國好手藝”的新標準，并以此為導向，每兩年舉辦一次“中國好手藝展”。

所謂“材美”，指手藝人秉持綠色、環保、和諧理念，珍惜材料，巧用材料，實現對材質之美的發掘與呈現。所謂“工巧”，指工藝的施展有獨創性，能恰如其分地服務于形式功能。所謂“器韻”，指作品整體完美，宛若天成，有中國傳統文化的氣韻。所謂“時宜”，指作品形制新穎，能適應生活方式的變化，具有鮮明的時代感?！安拿?、工巧、器韻、時宜，”合此四者方為“中國好手藝”。這個好工藝的標準既是當代的，也是中國的，它包容優秀文化傳統和時代精神，詮釋以人工合天工的精妙智慧，尊重個性創造性發揮，包容質樸、清新、雅致、華美等審美格調的多樣性追求，確立既便于用，又益于心，用與美相統一的當代手工藝造物原則。

水晶雕刻 思惟菩薩 王東光

陶 鼎興中華 熊開波

纖維 織·念 鄭丹

漆器 城市·開片 常瑞紅

瓷 冰裂輪花洗 金國榮

雕刻 三英戰呂布 高公博

竹雕 西游記——功德圓滿 周桂新 金英萍

漆器 螺鈿漆器蓋豆 馬靜

漆器 南墻 景守志

雕刻 碧波無塵 劉曉波 陳安定

雕刻 對牛彈琴 李俊峰

陶瓷 那年花開 支持

陶 莊子·子非魚系列 吳鳴

雕刻 垂足高坐 樊軍民

瓷 鶴鹿仙翁 蘭全盛

紫砂 秦時明月 謝強

2019年8月3日，由中國藝術研究院主辦、中國藝術研究院工藝美術研究所承辦的第二屆中國好手藝展在中國美術館開幕。本次展覽結合時代要求，堅持以人民為中心，以精品奉獻人民，用明德引領風尚的價值導向，堅持立意高、甄選精、闡釋深、宣傳廣的辦展思路，以期對傳統工藝美術價值理念進行創造性轉化、創新性發展。此次展出的100件（套）參展作品，是從全國2000余件申報作品中遴選出來的精品力作。祝東力副院長在致辭中說：“中國好手藝展的舉辦，是中國藝術研究院貫徹中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》精神，積極落實《中國傳統工藝振興計劃》的一個重要舉措?！鼻翊毫炙L在前言中說：“在征集和評審作品時嚴格遵照了學術要求，強化了文藝批評功能，不走關系，不涉商業，不看作者名頭，不套用西方理論來剪裁中國人的審美，遴選出思想先進、藝術精湛、制作精良的好作品，褒優貶劣、激濁揚清，給當前工藝美術創作樹立標桿，推出好的作品來為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化和創新性發展?！笨梢姡瑑炐愕墓に嚸佬g作品中，都需要留有時代的印記。正如宋瓷的輝煌來自帝王對審美的高品質要求，明式家具的洗練優雅離不開江南士大夫的文人情趣。當代的手工藝同樣要體現出當代手工藝的新氣象，結合時代條件，古為今用，推陳出新，融入到社會主義先進文化之中。

從此次好手藝展品來看，今天人們對材美工巧都有新的認識，這種新認識正是來源于當今的時代、來源于時代的新技術、新形式。種類繁多的新型材料、加工技術，使得“材”所呈現出的“美”更加豐富與多元。加之快節奏的生活帶來功能主義、消費主義、理性主義，逐漸形成了簡約、綠色、環保等時代風尚，這在建筑、交通工具、大都市、新城鎮、日用商品中均體現得淋漓盡致。然而，當前的大多手工藝依舊延續著明清宮廷風格，強調裝飾的奢華、吉祥紋樣的堆砌，追求材料的名貴和工藝的繁復。這種費工、費料的創作方法逐漸被市場所拋棄，更別說進入80后、90后年輕人的生活了。因此，今天的“材美、工巧”立足于當代，以當代的眼光和審美來評判，改變手藝人的落后觀念，逐步與當今時代的文化、技術、審美相契合。

與時相宜除了要求作品具有鮮明的時代感外，也需要回應人民對于美好生活的期盼。手工藝它不能僅僅是一件藝術品，而應當在人民的生活中占有一席之地。“近些年工藝美術的發展趨向多元，作品能否與當代生活結合是一個重要的考核標準?！敝袊佬g學院副院長杭間也對展品藝術性與實用性的權衡提出了看法。湖北美術學院院長許奮同樣認為，好手藝應當在實用器皿制作當中來表現，“好手藝是從生活中來，反過來也應該應用于生活，以滿足人們對于美好生活的需要”。此次展覽直面手工藝作品的生活化問題。首先，入選作品中，文房用具、家居裝飾、茶器花器等并不少見。這些作品，既擁有精湛工藝，也不乏實用功能。其次，除作品本身外，展覽亦重視對手工藝人創作及社會風尚的引領作用。中國藝術研究院原副院長呂品田認為“沒有對手工藝規律的認知，在創作上就很難提高?！背颂岢鲂碌臉藴释?，此次展覽通過展評結合的方式，從材料利用、工藝制作，以及審美需求、生活風尚等方面，加以充分的揭示，讓大家更深入地去了解手工藝創作的現狀，梳理歸納出一些規律性的學術成果，以此來為手工藝的生產創作設立標桿，引領手工藝服務于新的生活方式。通過一系列扎實、具體的工作，喚起社會的審美覺悟，提升公眾的審美意識和審美水平。