歐洲中世紀的光彩炫影玫瑰花窗的象征與作用

侯詠萱

With its unique shape and spectacular form, rose window becomes one of the most eye-catching art decorations in Gothic architectures. As medieval ideology was dominated by religion and theology, rose window also carries religious enlightenment and serves as religious symbol. Rose window combines the beauty of the stained glass with the architectural style, and achieves a balance between material and faith.

圖1 沙特爾大教堂南爾堂玫瑰花窗

玫瑰花窗以其獨特的造型結構與壯觀的形式美，成為了哥特式建筑中最亮眼的藝術裝飾之一，由于中世紀的意識形態即為宗教與神學，因此它也承載了宗教的啟示與象征。玫瑰花窗將彩色玻璃的材質美與建筑裝飾風格結合在一起，達到了材質與信仰的平衡。

一、早期的玫瑰花窗

圖2 巴黎圣母院北耳堂玫瑰花窗

圖3 人性之拜金

玫瑰窗的基本特征是圓形開口，最初與“Oculi”一詞有關，意為眼窗。其歷史非常悠久，最早可以追溯到古巴比倫時期，研究者在那里的古城門發掘了已知最早的“眼窗”遺跡。此外還有很多在意大利教堂發現的窗戶，它只是一個圓形的沒有花窗格的窗子，最早被定義為一個建筑的開孔或圓孔（round opening）。

玫瑰花窗的外觀為圓形窗口，內呈放射狀且鑲嵌著彩繪玻璃，因外觀像玫瑰花而被命名，事實上一直到17世紀才有了玫瑰窗這一專業名稱。在中世紀哥特式建筑中，裝飾成圓形的窗戶經常用彩色玻璃上釉，例如羅馬時期（10世紀意大利彭波薩的圣瑪利亞）就有零星的裝飾圓形窗戶的例子。然而直到12世紀中期，才出現了用圓形窗戶制作豐富裝飾主題的想法，在這個時候，簡單的玫瑰窗成為許多過渡時期和早期哥特式教堂的顯著特征，它主要用于中殿的西端和橫梁的兩端，后來13世紀發展起來的條形窗飾對玫瑰窗的設計產生了巨大的推動作用。

沙特爾主教堂作為法國哥特式教堂最具紀念性的建筑之一，它原來是9世紀間的羅馬風教堂，教堂內部有兩個大的玫瑰窗及兩個尖拱窗的側高窗，裝有160塊13世紀的彩色玻璃（圖1）。同樣似乎更富盛名的巴黎圣母院的雕像帶上也有一個直徑13米的玫瑰花窗（圖2），當陽光照射進來，或是夜間燃起燭光，彩色玻璃會反射出奇異的光彩，高大的穹窿和矢形的尖圓拱，混合著唱詩班歌聲及牧師的布道聲，有力地體現了超脫塵俗的宗教情感。

二、玫瑰花窗的象征意義

圖4 人性之矛盾

哥特式大教堂的每一個元素都有意義，甚至光透過彩色玻璃的效果也不僅僅只是裝飾，而且還要傳達和加強從上方傾瀉而入的神圣感。玫瑰窗也是如此，它們的象征意義在于幾何和許多部分所構成一個整體。因為玫瑰窗是由幾何形狀構成的，他們有著特定數量的輻射狀結構，甚至在拱門和其他形式中有更多的細分。因而無論玫瑰窗的風格如何，當所有的元素都匯集在一個統一的、有凝聚力的設計中，便呈現出一個集真實性的和象征性于一體的整體的窗。

教堂中這些由彩色玻璃構成的窗之所以具有神圣感，除了視覺效果上所呈現出的光彩炫影，給人以神圣感，甚至讓那些虔誠的信徒產生與上帝只有一窗之隔的錯覺；在它內部結構中，還象征著圣經中重要的具體數字，例如，窗戶的十二個部分或輻條，可能就與十二使徒有關，另外從象征整體的角度來看，它體現了三位一體，即圣父、圣子、圣靈是三位一體的概念，因此玫瑰花窗是一種使這些想法具體化的方法。

在色彩方面，哥特式教堂內部的花窗玻璃主要以紅色、藍色和綠色為主，因為這三種顏色分別象征著基督的鮮血、圣母以及救恩和希望，因此這與宗教的意義同樣有著聯系。但除了宣揚宗教教義以外，它還象征著人性，例如巴黎圣母院中玫瑰花窗外輪鑲嵌玻璃畫體現的“人性之拜金”（圖3）、“人性之矛盾”（圖4）等象征含義。

中世紀的歷史只有一種形式的意識形態即宗教和神學，由于西方建筑師特別注重光線在空間內的效果，因此在教堂的結構設計上，玫瑰花窗與二葉窗、三葉窗所形成的垂直鏤空立面，有利于垂直式與放射式教堂的室內采光。玫瑰窗的彩色鑲嵌玻璃，在光線的照射下把室內渲染得五彩繽紛、絢麗奪目，使處在室內的人們對天國產生無盡的想象。此外在《新約》中有這樣一句話，“那光是真光，照亮世上的人?！币虼司C上所述，可以看出玫瑰花窗的宗教意義更多象征著希望與救恩。

圖5 圣禮拜教堂玫瑰花窗

三、一種建筑裝飾藝術——玫瑰花窗

貢布里希（Gombrich）在《秩序感——裝飾藝術的心理學研究》一書中提到，哥特式花窗裝飾的產生是一種“秩序感”的存在，裝飾藝術即人對這種秩序感的探索，且裝飾的秩序是人審美和心理秩序的具體反映，所有建筑裝飾都是基于客觀需求而產生的，這從裝飾設計到材料的運用都是其作用的體現。

這些花窗在哥特式建筑中的運用，是經歷了從逐漸取消臺廊、樓廊，增加側廊窗戶的面積，到整個教堂采用大面積排窗的過程。這些窗戶非常高大，幾乎承擔了墻體的功能，通過運用阿拉伯國家的彩色玻璃工藝，組成了一幅幅色彩斑斕的宗教寓意的鑲嵌畫，同時還起到了向不識字的信徒宣傳基督教義的作用，具有很高的藝術成就。

因此玫瑰花窗作為中世紀最具形式美、視覺審美魅力的裝飾藝術之一，隨著中世紀哥特式建筑的發展，玫瑰窗也有了許多不同的設計，這些變化的設計往往反映了窗飾的變化。最早的玫瑰窗是用板窗做成的，簡單的形狀被圍在一個圓形的空間里。這些窗戶的特點是厚厚的石材窗飾，在設計中往往比玻璃本身更突出。正如它的名字所暗示的那樣，它們看起來就像簡單的形狀被打出來的圓形板。

例如坐落在巴黎的圣禮拜教堂(圖5),作為一座哥特式教堂，建于13世紀中葉，用來保存基督受難時的圣物。他以內部設有依據圣經場景裝飾的彩色玻璃窗而著名，這是一個旅游景點，也是游客的圣地，他們在這里可以欣賞它的美學奇跡，以此來慶祝這一設計趨勢，這一點在它輝煌的玫瑰窗中尤為明顯，特別是玫瑰窗口。它的特點是呈現出了蜿蜒的線條(表現出許多轉彎和曲線)，特別在窗框上很明顯。這一設計特性的突出之處使得它被稱為這種風格的一個華麗的例子。在窗框后面，則是迷人的彩色玻璃，它的特點是藍色和橙色色調之間有很好的色彩對比。

上文已經提到哥特式教堂幾乎沒有墻面，反而是窗子所占據的面積更大一些，因此它具備了得天獨厚的裝飾條件。盡管當時還不能生產純凈的透明玻璃，但卻能生產含有各種雜質的彩色玻璃，整個玫瑰窗的色彩非常渾厚豐富，且在13世紀中葉前，由于當時的條件只能生產小塊玻璃，所以分格小，因此有利于色調的統一。到了13世紀之后，雖然能夠生產大塊玻璃了，但窗上的分格趨向疏闊，大面積的色調統一也很難維持了，從而相對削弱了裝飾性，也削弱了同建筑的協調。

總而言之，哥特式教堂內的裝飾不僅在于其本身的美感,更在于裝飾物所蘊含的啟示和象征,可以說它將建筑、裝飾藝術風格和彩色玻璃的材質美結合在了一起。而玫瑰花窗作為建筑裝飾藝術的一部分，它既構成了教堂的形式美,又寓意了基督教的信仰，最終達到材質與信仰的平衡。